关键词：
宋代墓志
江南西路
乡里村落
地域文化
摘要：
宋代江南西路主要包括今江西省大部分地区,该地区在两宋时期得到了进一步开发,经济发展迅速,人口迅速增长,因此村落数目也进一步增长。近些年来,该地区出土的墓志碑刻数目不断增多,为乡里村落研究提供了较为丰富的史料。本文以该地区1659通墓志碑刻为主要材料,以地理志、地方志为主要考证依据,结合大数据和卫星地图,对所见乡里村落和其周边地理环境进行考证和复原,并对该地区乡里村落的分布与存续情况进行了分析。本文主要涉及该地区38县、155乡、260里、565村,其中有18里、159村存续,里和村落的存续率分别为6.9%、28.1%。
石刻文献中丰富的乡里村落材料,对研究宋代乡里村落的发展和变迁有着重要意义。宋代的乡里逐渐沦为地域单元,但是乡里仍在不断调整,会综合考虑人口、政治、经济、文化、地理等诸多方面进行调整,从而保证调整过后政区的稳定性。墓志所见宋代的乡现今多已不存,里的存续率也较低,且大多存续的里,其辖区与宋代相比,大大缩小。与乡里的存续率相比,墓志碑刻中所见该地区的村落存续率较高,存续村落主要分布在水资源丰富、交通便利、农业发达的地区。受地理环境、经济发展、交通状况、文献保存等因素影响,墓志所见村落的分布十分不均,但据此依旧可以分析出宋代该地区村落分布的部分特点。据材料反映,从时间上来看,南宋时期的村落数目要多于北宋;从空间上来看,地势平坦的临川县和丰城县两地村落数目最多。所见村落主要分布在大江大河沿岸、地势平坦之地。
墓志碑刻材料中同时记载了许多乡村组织,为研究宋代基层组织的发展和演变提供了丰富的史料。这些乡村组织也有一定的发展趋势。首先,如都保的出现,乡村组织进一步细化,地域控制功能进一步增强;其次,不同地区的的乡村组织有所不同,乡村组织表现出一定的地域性,体现在墓志碑刻中就是以不同的方式界定人物籍贯,如乡里、乡都、乡社、乡耆等。
为探析宋代江南西路乡里村落的周边环境,本文也对墓志碑刻文献中所见的山川、人文遗迹进行了考证,这些山水信息对研究山体形变、气候特征、水文特征也有着重要价值。本文考证了江南西路地区山地81处、河流26条、人文遗迹26处,今可考证的山地有38处,河流有21条,有2处人文遗迹存续。
从地域文化角度来看,墓志所见江南西路乡里村落的命名有着一定的规律。与村落名称相比,乡里的命名更加雅化,其中以嘉名类乡里名所占比例最高,此类乡名约占45%、里名约占31%。村落的命名较为复杂,大多与山原水体等地理环境有关,再与姓氏、方位、植物、动物、数字等结合构成村落名,此类村落名的占比大约在47%。此外,墓志所见江南西路的信仰较为多元化,主要以佛教、道教,还有一些民间土地、山神信仰为主。墓志所见佛教、道教、儒教融合趋势明显,三教在改善当地社会风气,稳定社会环境发挥着重要作用。
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