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关键词： 气动阻力   视速度   视位置   气动补偿   迭代制导   摄动制导  

摘要： 固体探空火箭在实施某类载荷远程投递任务时,要求接近落点的精度在千米级,由于火箭一般在大气层内的主动段实施有效的制导控制,其制导时间短,气动影响无法忽视,实现落点精度控制难度很大。针对该问题提出了一种适用于固体探空火箭在大气层内的迭代制导方法,通过在线计算剩余视速度和视位置增量,对固体探空火箭落点进行迭代计算,形成制导控制指令。仅在主动段进行制导控制,对再入段进行气动补偿,使得固体火箭落点控制达到了较高的精度。数值仿真分析表明:该方法落点精度较传统的摄动制导方法提高了1个数量级,体现出该迭代制导方法的优越性。

关键词： 宋代   士人阶层   社会流动  

摘要： 宋代社会阶层流动异常活跃,尤值得注意的是士人阶层向下流动。究其原因,核心在于多方的机会结构驱使下导致向上流动的难度提升这一客观事实。此外,宋代科举制度的两面性虽然存在,但不影响统治阶层将其作为调节资源、缓和社会矛盾的有效手段。当仕宦家族的地位仍需依靠科举考试来维持时,宋代社会的性质已然有所改变。

关键词： 国防建设   国防动员   民兵建设   蒋百里   战略格局   国防论   理论体系   国民经济  

摘要： 《国防论》。蒋百里,陕西师范大学出版社,2023。将中国放在整个世界的战略格局上,思考中国的命运,中国的国防建设。考虑到中国的国民经济问题、国防动员问题和民兵建设问题,提出了很多有创见的理论。本书被誉为近代以来“具有中国特色的国防理论体系”的高峰。

关键词： 昆山   卫氏家族   族谱   卫泾  

摘要： 卫氏自唐末由齐地迁入华亭,后再转迁至昆山,家世业儒,族人在科考、仕宦、文学等方面取得了一定的成就,是当时有名的望族。以《卫氏续修宗谱》作为主要参考对象,并对照墓志铭及宋人文集、地方志,详细考察卫氏家族在昆山的形成、发展、繁盛、凋敝的过程。从卫氏的发展来看,其早年就有了一定的积累,后来又致力于读书和科举,为官后在朝中扬名,而在地方社会中,又通过联姻和参加当地的公益事业来稳固其在当地的地位。对卫氏的研究为南宋昆山及苏州的士人家族研究聊备一例。

关键词： 许道宁   山水画   籍贯  

摘要： 许道宁是北宋最重要的山水画家之一,而其籍贯在北宋时期就出现了河间和长安这两种说法,当时及其后世的论著对这一问题都没有做出必要的考释。通过对现有文献的梳理可知许道宁的生平经历大致为:早年于京师端门卖药赠画,名噪一时;中年入画院以李成为师,成为李成画派最有成就者;晚年移居长安,以自然造化为师,脱去旧学,别成一家。综合宋代刘道醇的记载以及许道宁的生平经历来看,其籍贯当为河间,而长安则为其晚年抱得大名之所。

关键词： 固体火箭发动机   高空模拟试车   数值仿真   扩压器  

摘要： 针对固体火箭发动机被动引射式高模试验研制周期久、成本高的问题,基于N-S方程与S-A模型,利用小扩张比喷管与小尺寸不同直径的高空舱、扩压器、压力远场域对高空模拟试车中的发动机建压、稳压、降压段进行数值仿真,同时分析各模型各阶段高空舱及扩压器内流场结构。结果表明,在发动机压强达到稳定时,大尺寸高空舱相对于小舱而言舱内压强更加稳定,其引射系统中扩压器扩压效果更好,对舱内气体抽吸能力也更强。而大长径比扩压器在引射系统内的减速增压效果相对小长径比而言不明显,气流通过激波时压强与马赫数的变化量分别在2KPa和0.04以内,在扩压器出口处的计算误差与压力远场域的设定有很大关系。

关键词： 宋代   吉州窑   七里镇窑   黑釉香炉  

摘要： 宋代瓷香炉盛极一时,源于尚香之风的风靡。市场上看到的瓷香炉造型黑釉香炉很少,大多是以青白釉色造型出现。黑釉香炉在江西省吉州窑与七里镇窑地区存在一部分。吉州窑与七里镇窑的黑釉香炉,它们在瓷器表层装饰上差别很大但是在形状和构造上相似。摸索宋代吉州窑与七里镇窑黑釉香炉造物心理动机背后产生的不同文化源流,可以通过比较二者在造型、装饰上的区别与联系,剖析其使用黑釉香炉的目的以及与不同接受群体之间的关系。

关键词： 千寻塔   大雁塔   北京妙应寺白塔   虎丘塔   宗教含义   银塔   山东博物馆   莘县  

摘要： “古塔云中影,佛寺夜半钟。”从西安大雁塔到苏州虎丘塔,从北京妙应寺白塔到大理千寻塔……古往今来,佛塔数量众多,造型几经变换,丰富多样,其内在蕴含的远远不只是宗教含义,更是千百年来中国历史文化的变迁。山东博物馆佛教造像艺术展厅珍藏有一座精美的宋代小银塔,出土于山东省莘县燕塔,该小银塔用银质薄片砸合而成,造型优美,玲珑剔透,堪称珍品。

关键词： 子思   道统   孔庙   四配  

摘要： 唐代将孔庙附祭人选扩大到孔子门人之外,打开了子思进入孔庙的制度性窗口。北宋中后期,子思凭借孔圣后裔的身份得以封侯和从祀。由于宋代《中庸》地位的提升,以及宋人欲解决孔子和孟子之间是如何实现思想传承而作的思想努力,子思在明道和传道上的贡献日益凸显,在儒家道统系谱中的位置逐渐确立,并最终形成了颜子、曾子、子思、孟子这一以传道为主要线索的道统系谱。南宋后期,这一道统系谱得到了官方的制度化肯定,子思因此得到封公和配享,其父伯鱼也得以入祀孔庙,而子思后来更逐渐拥有了自己的祠庙。

关键词： 宋代瓷器   艺象创构   道器合一   穷形尽相   气韵生动  

摘要： 艺象是器物美学的物质媒介。艺象创构是宋代瓷器的艺术创造特征。物象物感和艺象美感是宋代瓷器艺象创构的审美表征。宋代原初语境中文化哲学、艺术消费、审美心理、烧制技能、手艺传承和材料质性等因素制衡瓷器的艺象创构。道器合一、穷形尽相和气韵生动作为宋代瓷器艺象创构的文化蕴藉、工艺特征和审美风尚,使得瓷器艺象具有神与物游、形意结合、物我交融和心领意会的审美文化风致。