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关键词： 苏轼   《薄薄酒》   续作   丑妇   孟光  

摘要： 在以丑妇为核心的宋诗谱系中,苏轼《薄薄酒》占有举足轻重的地位。苏轼《薄薄酒》中之丑妇,成为诗人志于栖隐、戒慎疏远之个体价值的自我观照;黄庭坚续作中的丑妇则与莱妻形象同构,被赋予避世者乐道闲居的意涵,与苏诗中之丑妇相呼应,皆是北宋文士转向内在自我展示的一种方式。苏、黄诗中的丑妇,隐然透露出北宋党争的激烈图景,也表明北宋文士将目光转向个体化的价值时对妇德形成的高度自觉意识。而南宋续作中之丑妇更具现实感,也与“妇德”等特质相联结,充分体现了诗人在私人领域中诉诸寻常日用来实践内化之道德的生活态度。南宋受苏轼《薄薄酒》影响而以丑妇为主题的诗作,标志着一种新的价值观念,即妍妇真正成为恶的象征,丑妇则是善的代表。男性作家对丑妇的认可,对美人的扬弃,意味着南宋文人的不俗与道德自许。南宋对丑妇的价值肯定,也反映在以孟光为女性典范的诗词书写中,对美色的超越与对妇德的追求成为主流价值,而这正是围绕着美丑的思辨所构成。

关键词： 放松身心   下雨   好书  

摘要： 你喜欢在下雨天做什么?有些孩子穿上雨靴在水坑里跳来跳去。另一些人则宁愿在屋里看本好书放松身心。我们中的许多人可能更喜欢睡个长觉。下雨会让你昏昏欲睡吗?如果是这样,你并不孤单!许多人说,雨点打在窗户上的声音可以让他们入睡。事实上,人们经常打开雨声的录音来帮助他们在晚上入睡。

关键词： 宋代   三清古洞   圣祖像   六御神系  

摘要： 大足南山三清古洞是南宋时期一座道教洞窟,窟内中心柱镌“三清六御”像,其中“六御”尊格及位次问题一直以来说法不一。主要根源在于忽略了对造像本身进行细致的图像学观察。该“六御”组合中有一像身着道装,很少引起学者们注意,经本文考证该像是宋真宗时期出现的“圣祖”。此像的确认不仅为辨识该窟内“六御”身份起到关键作用,也为解决宋代以来“三清六御”图像问题提供了参照。

关键词： 宋代   颜真卿   碑刻   蔡襄  

摘要： 宋代士大夫对颜真卿书法的热衷与取法,贯穿整个宋代书法的发展。蔡襄作为“崇颜”代表,在宋代书风新变中起到了筚路蓝缕的作用。蔡襄不仅在书写技法上取法颜真卿,而且对鲁公忠义的品格也极力推崇。对宋代“崇颜”的风气,学界虽已有所讨论,但蔡襄的楷书碑刻及其对颜楷的推动,尚有待更加深入地研究。事实上,面临宋初书法凋敝的境况,蔡襄对振兴宋代书法与复兴颜真卿书风起到了至关重要的作用。

关键词： 宋代   家祭世数   大观四年   尊卑等杀   缘情制礼  

摘要： 宋代家祭世数的变迁以大观四年为界限,此前官方因重建家庙制度形成了正三品及以上官员家祭四世或三世的规定,但对从三品及以下官员家祭世数并未有明文规定,民间则出现了士庶通祭三世的现象,甚至出现了祭及高祖、先祖、始祖的主张。大观四年,宋徽宗通过手诏将臣庶家祭世数分为五世、三世、二世,但这一规定在北宋末年就被破坏。南宋虽形成了正一品祭五世的惯例,但从一品及以下臣庶家祭世数未有明文规定,以致出现民间混祭五世、四世、三世的现象,这应当与南宋士大夫祭及高曾主张的发展有关。宋代民间家祭世数的变化,一方面受尊卑等杀礼义的推动,另一方面则受缘情制礼准则的影响,二者相互制约与融合,共同促进了宋代家祭世数的变迁。

关键词： 动物传染病   本科教学   动物医学专业   问卷调查  

摘要： 为了探索《动物传染病学》课程教学的开展方式和效果,文章挖掘了5种重要传染病蕴含的思政元素并将其将融入教学过程中。随后以问卷调查的方式初步评估课程思政教学的开展效果,结果表明,课程思政的开展可提高学生的课堂学习效率、专业认同感、人文精神以及法治意识。

关键词： 冠状病毒感染   甲类传染病   死亡病例报告   死亡报告   传染性非典型肺炎   人感染高致病性禽流感   脊髓灰质炎   澳门特别行政区  

摘要： 2024年7月(2024年7月1日0时至7月31日24时),全国(不含香港地区、澳门特别行政区和台湾地区,下同)共报告法定传染病1 023 231例,死亡2 431人。甲类传染病共报告发病5例,均为霍乱病例,无死亡病例报告。乙类传染病中,除新型冠状病毒感染外,共报告发病405 795例,死亡2 426人。传染性非典型肺炎、脊髓灰质炎、人感染高致病性禽流感、白喉和人感染H7N9禽流感无发病、死亡报告。

关键词： 科普活动   中国科学院院士   工程热物理   水火箭   北京亦庄   液体火箭发动机   青少年   庄逢辰  

摘要： “中国少年的火箭太燃了”“为航天埋下了一颗种子”……近日,来自全国各地的青少年和科技爱好者汇聚北京亦庄,参加暑期科普活动“水火箭科学日”表演赛,成功发射多枚“自制火箭”,吸引众多网友线上观看直播。92岁的液体火箭发动机和工程热物理专家、中国科学院院士庄逢辰也出现在现场,为“火箭少年”颁奖。

关键词： 中国科学院   动物研究所   动物学   生命科学   创新发展  

摘要： 中国科学院动物研究所(以下简称“动物所”) 96年来始终与祖国同行、与科学共进,为我国动物学乃至生命科学领域的发展作出了重要贡献。在动物所基础上发展形成了新中国动物学的主要研究机构,产出了一大批生命科学领域的重大成果,涌现并汇集了秉志等一批科学大师和战略科学家,建设了一批引领支撑生命科学领域发展的研究平台与资源库。新时代,动物所聚焦“健康中国”“美丽中国”国家战略,面向人口健康、现代农业和生物多样性保护国家重大需求,开展基础性、前瞻性和战略性研究及关键核心技术研发;基本形成“两室两库一馆一台站两设施”的创新体系,取得系列国际领先的重大科技创新成果。未来将围绕抢占科技制高点优化学科布局,集聚人才,打造一流科研设施与研究平台,引领我国生命科学事业不断创新发展。

关键词： 天台宗   斋供仪式   感应   忏仪   水陆法会  

摘要： 天台宗与宋代以降以斋神为重心的斋供仪式有着密切联系。对作为斋神活动理论支点的感应论,智者大师阐释得最为系统深入,为日后斋神仪式的兴起与流行作了充分的理论准备。天台忏仪“一心奉请”召请法为后世斋供法会中的召请仪式所沿用;金光明忏法(尤其遵式《金光明经忏法补助仪》)更是对汉传佛教斋天科仪的诞生起到主导作用。慧思、智者等人所制观心食法,强调“用平等心,修无碍供”,等供凡圣十界,堪称水陆法会之先声。南宋天台僧志磐通过改编史浩旧仪,开创了汉传佛教水陆的第三大系统。《志磐水陆》修订召请对象名位,使之更加合理;融入天台教观,法施有情众生,被云栖袾宏誉为“辞理双得”。