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关键词： 《孔子的智慧》英译本   修辞情势   翻译策略  

摘要： 本文运用美国当代修辞学家罗埃德·比彻的修辞情势理论,从缺失、受众、修辞局限对《孔子的智慧》林语堂英译本展开分析,探讨该译本如何运用修辞策略来克服修辞情势对译者施加的限制,分析该策略的成功要素,为译者如何选择翻译策略提供参考。

关键词： 孔子   道德观   当代青年   修德  

摘要： “仁”是孔子道德思想的核心,他提出“仁者爱人”,认为“仁”是最高的道德准则。至于道德认识与道德实践的关系,孔子也有着独到的见解。一方面,他肯定了人的认识能力,认为人需要慎言而内视修行;另一方面,他格外重视行动,强调要将内在之知转化为外在之行。在孔子的道德观中,提高自身的道德认识是建立理想人格的途径,履行道德实践则是提高修养的最终目的,而践行道德最终意味着“修身、齐家、治国、平天下”。在今天,我们仍旧需要不断研究孔子的道德观,发掘其中的合理因素,并在当代青年修德的实践中践行该思想。

关键词： 孙子兵法   羽毛球团体赛   战略运用   战术布局   团队协作   竞技体育  

摘要： 本研究旨在探讨《孙子兵法》的战略思想如何被应用于羽毛球团体赛中,以期提高比赛的战术布局和团队协作效率。通过文献综述与案例分析相结合的方法,本研究系统阐述了《孙子兵法》的基本战略原则,并分析了其在现代体育竞技中的应用价值。本研究选取了多场国际级羽毛球团体赛事作为研究对象,详细剖析了《孙子兵法》策略在实际比赛中的运用情况,包括战前准备、战术布置、临场应变以及团队管理等方面。研究发现,《孙子兵法》的策略不仅有助于提升运动员的战术理解力,还能增强教练员的指导效果,进而影响比赛结果。本研究提出了将《孙子兵法》战略思维融入羽毛球团体赛训练与比赛的具体建议,并对未来相关研究方向进行了展望。本研究为羽毛球团体赛战术发展提供了新的视角,并为其他体育运动的战略应用提供了借鉴。

关键词： 罗思举   军事思想   清朝将领   孙子兵法  

摘要： 罗思举作为嘉、道年间的清军名将,凭借在作战中形成的军事作战思想,在多次征战中取得胜利。对罗思举的军事生涯进行梳理,提炼其军事思想,是对中华优秀军事思想的继承和发扬,具有重要的实践意义。

关键词： 银雀山   十问   攻击战术   孙子兵法  

摘要： 从银雀山佚名兵书中,可以看出战国时期战争指导方法的演进和战术思想的发展。比如从《十问》中,尤其可以见到其时有关攻击战术的种种设计,而且颇具特色。通过与孙、吴兵法以及《六韬》等兵典的比较,可以看出《十问》是战国时期战术史发展的明证,理应在古代兵学发展史上占据一席之地。

关键词： 郑国   孔子   东门   游说  

摘要： 《史记·孔子世家》里记载了这样一个故事——鲁哀公三年(公元前492年)的一天,60岁的孔子经郑国往陈国去的途中,在郑国都城与弟子走散了。于是,他独自站在东门,等候弟子来寻。“独立郭东门”的孔子,彼时在想什么?颠沛困厄的旅程,不断碰壁的游说。

关键词： 《求是》杂志   传播力   孔子学院   人类命运共同体   讲好中国故事   中华文明   文明交流互鉴  

摘要： 2019年5月1曰,习近平总书记在《求是》杂志发表重要文章指出,“文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。我国高度重视国际传播工作,强调要讲好中国故事、传播好中国声音。增强中华文明传播力影响力,有助于推进人类文明交流互鉴,为推动构建人类命运共同体加深共识、增强合力。2024年是孔子学院创立20周年。

关键词： 荀子   应得   仁爱   分配正义  

摘要： 自古以来,“正义”一直是构建良序社会的核心价值追求。在中国传统社会的思想脉络中,正义理念的发端可追溯至先秦时期。孔孟二人对正义思想的奠基与发展,为后世奠定了理论基础。随后,荀子在批判性继承孔孟正义观念的基础上,提出了自己独到的正义理论。在荀子的哲学体系中,儒家的正义观被诠释为一种蕴含仁道的正义,该观念融合了正义与仁爱两个维度。但荀子所倡导的仁道正义,是以正义为核心,仁爱为辅助的架构,既彰显了对个体权益、制度公正及国家发展的深切关怀,又体现了对互助友爱、善良行为以及社会和谐的至高追求。相较于前人,荀子对仁道正义的探索更为深刻且具体,展现了先秦儒家正义思想中理性与现实并重的特质。因此,深入探究荀子的仁道正义思想,不仅对于重构中国正义理论体系具有深远意义,而且有助于挖掘传统文化资源在当代社会发展中的实践价值,为社会发展提供丰富的思想资源。

关键词： 张祥龙   荀子   孟子   性善   性恶  

摘要： 荀子与孟子分别是战国时期性恶论与性善论的代表人物。历史上未见有关荀子与孟子直接对话或相互辩论的记载,不过荀子曾针对孟子的性善论进行批评。虽然我们看不到孟子对荀子的答复,但是他的学说能够对这个批评作出回应。就此而言,我们可以说孟子的性善论与荀子的性恶论潜在地构成了一场关于人性的对话。张祥龙先生在《先秦儒家哲学九讲:从〈春秋〉到荀子》①中阐发荀子性恶论时加入了孟子的性善论视角,将荀子与孟子在人性问题上的争论呈现为层层递进的三个回合:性之恒常抑或性之独特,心是否属于性,性是否与心相关。以此为荀孟之争构建了一个具体的对谈结构或者论辩过程,使荀孟之争以生动的连续对话的形态展现在我们面前。这种阐释和构建本身也引发出深具学术价值、值得我们进一步探讨的人性问题。

关键词： 讲好中国故事   叙事分析   叙事主体   叙事背景   叙事类型   叙事要素  

摘要： 中国故事,从字面意义上说,是与中国相关的故事。在全球文化不断交融的背景下,孔子学院作为传播中国文化的重要平台,其讲好中国故事的能力成为提高中华文化影响力的关键。为了更好地讲好中国故事,有必要对如何讲好中国故事展开理论研究。叙事研究是一门致力于从叙事学的角度对故事进行全方位、多层次深入剖析的学科领域。该研究试图按照叙事研究理论分析框架展开对中国故事的研究。从叙事主体、叙事背景、叙事类型、叙事要素等维度对孔子学院如何讲好中国故事进行叙事分析,这些分析为孔子学院讲好中国故事提供了理论支撑,有利于增强中国故事海外传播的效果。