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关键词： 生年月日   宋理宗   考异   四库馆臣   去疾   作者  

摘要： 《孔子生年月日考异》是考察孔子生辰卒日的必读文献,但其作者为谁,自四库馆臣以来一直存在普遍误解,故有必要加以辨析。《考异》作于宋理宗淳祐十一年(1251),篇末署云“去疾谨书”(《四库全书》第446册,台湾商务印书馆,1986年,页62),附录于《东家杂记》晚出刻本中。《东家杂记》乃孔子四十七代孙孔传所撰,初刻于绍兴四年(1134),其后五十三代孙孔洙见旧版漫漶,遂于咸淳元年(1265)将其重付枣梨。因《考异》辨析了《东家杂记》关于“先圣诞辰讳日”的某些说法,故孔洙重刻时便将其附入书中。须特别注意者,《考异》只是后来收入的附录文献,有些学者将其混淆为孔传之作,恐或疏于考索。

关键词： 荀子思想   荀子   历时性   历时变化   发展之维   分析和探讨  

摘要： 目前荀学研究中普遍存在忽视荀子思想历时性发展的问题。研究者常将《荀子》32篇看作一个整体,用某一篇尤其是《性恶》的观点去解读其他各篇,未意识到《荀子》一书中的各篇可能是荀子及其弟子在不同时期写成的,因此观点并不完全一致,更没有自觉从历时变化的角度对荀子思想做出分析和探讨。

关键词： 人文经济学   非洲孔子学院   直接投资   经济发展  

摘要： 文章以人文经济学为理论视角,对非洲地区孔子学院在当地经济发展中的作用进行了深入研究。研究发现,非洲孔子学院不仅能带动中国对孔子学院所在国的直接投资,而且还能为缓解当地就业压力、消除经贸合作中的文化差异发挥积极作用;同时,孔子学院自身的建设与日常运行亦能够拉动当地的经济内需。此外,非洲国家外资的涌入、经济增长亦可以为孔子学院发展提供物质保障,推动当地人积极学习中文,促进孔子学院可持续发展。本文将人文经济学运用到非洲地区孔子学院与当地经济发展之间进行分析,在拓宽人文经济学理论的适用范围的同时,亦为完善人文经济学提供了来自非洲的实践案例,具有重要理论与现实意义。

关键词： 战国时期   滕文公   滕国   护城河   孟子   守望相助   出入  

摘要： 该句出自战国《孟子·滕文公上》。滕文公是战国时期滕国的国君,曾向孟子请教治理国家的方法。孟子建议滕文公修鳝田亩、深挖护城河、巩固城墙,与百姓共同守卫家园。乡里之间,人们出入时相互结伴,抵御盗寇时互相帮衬,使彼此亲近和睦。滕国因此得到了安定。

关键词： 孔门   子贡   市场行情   颜回   原宪   高尚品格   孔子   勤奋好学  

摘要： 孔子的学生中,有贫穷的,有富贵的,颜回比较穷,子贡则很富,孔子还为此感慨过:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”意思是:颜回的学问品德近乎完美,但常常穷得没有办法;子贡不经允许就去经商,却屡屡能准确预测市场行情。事实上,孔子学生中有学问、有才华而经济状况不好的,不止颜回一个。原宪是另一个勤奋好学的穷学生,也与颜回一样,具有“贫贱不能移”的高尚品格。

关键词： 庄子·列御寇   孤犊   语境   释义   辨析  

摘要： 《庄子·列御寇》有“虽欲为孤犊”句,后世对其中“孤犊”的词汇意义训释多有不同,其中关键是对“孤”的意义理解有别。因为古代文献重文符号的运用和先秦名家公孙龙等著名的“白马”“孤犊”之辩,又影响到后人对“孤犊”无母问题的理解和释义。在《庄子·列御寇》特定的语境里,“孤犊”可以理解为表示“孤单而自由的小牛犊”的意义。

关键词： 孔子   儒家学说   仁德   六经  

摘要： 孔子是春秋末期伟大的思想家和教育家,在中国传统文化中,孔子具有崇高的地位。他以儒生的文化积累和“君子儒”的远大理想为基础,创立了以人为本的儒家学说。通过仁德修养,孔子达到了“圣人”的境界。同时孔子也是伟大的政治家,他从“仁”入手,“修己以安百姓”,将“爱人”之心推行到爱民、安民、利民的政治实践中。晚年,孔子整理、编订的周代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,具有重要的思想文化意义和作用。

关键词： 孟子   尽心以孝   心性论   礼制超越  

摘要： 孟子因“后丧逾前丧”的问题使得一些人对他的德行和礼制观念产生了质疑。面对争议,孟子提出了“尽心以孝”的孝道观点,他认为孝更重要的是内心与道德的内在统一。孟子提高丧礼规格的做法,强调了礼制应该根据个人身份、经济条件和社会环境的变化而有所调整,是对传统礼制的超越与重构。孟子的行为具有进步意义,也为后世孝文化的建设与发展提供了启示。

关键词： 中国古代文人   轶事   传奇色彩   妙趣横生   诗文   故事  

摘要： 古代文人们不仅以笔墨留名,背后的轶事更是妙趣横生。这些人的故事或许比他们的诗文更具传奇色彩。欢迎翻开本期《中国古代文人轶事》,一起走进他们的世界吧!