教学课程资源库 更多>>

关键词： 孟子   《论语》成书   孔子曰   孔子语录   仲尼曰  

摘要： 清代以来,学者多通过《孟子》所见孔子语录与《论语》所收之异同来了解《论语》在先秦的地位与性质,甚或有学者依据此种研究而怀疑《论语》内容在先秦的存在。本文通过如王家嘴《孔子曰》、安大简《仲尼曰》等近日发现的出土竹本语录集所提供的信息,共列十条文例而从新探讨《孟子》引孔子与《论语》异同的情况。基于此种分析,本文乃得出《孟子》撰作时《论语》所收章节至少有相当部分已存在,然《论语》或其前身在当时亦并非独具权威性的孔子语录集等结论,最后亦反驳若干难以成立的《论语》编撰年代新说。

关键词： 牟钟鉴   荀学新论   荀子   新荀学   新经学  

摘要： 荀子和荀学被误读、被冷落为时久远。近些年荀学研究开始出现复兴气象,并有学者提出“新荀学”概念。牟钟鉴的《荀学新论》在重新解读《荀子》原典、考察荀学历史的基础上,努力为荀子正名,提炼出荀学十项要义,探索构建“新荀学”,旨在为当代的社会建设和社会管理提供新启示。作者还由新荀学的思考进而大胆提出新的中华核心经典系统及“新经学”若干构想。这部“大家小书”是“新荀学”研究中值得关注的成果。

关键词： 逍遥游   天地之间   大自在   庄子   逍遥  

摘要： 一条会飞的鱼,一场浩浩荡荡的奔赴,庄子在2300年前为我们留下了这浪漫而雄奇的一笔。《逍遥游》里的鲲鹏,从容翱翔于天际间,让我们透过文字,品味到了天地之间的大自在。逍遥,无疑是庄子留给我们的人生寄语之一。

关键词： 孔子   苏格拉底   皇侃之问   无友不如己者  

摘要： 学界对《论语》“无友不如己者”有多种解释,至今尚无定论。主要原因在于学者大都认可最早由皇侃提出的所谓“逻辑悖论”,即如果人人都不与不如己者为友,只与胜己者为友,就不会有“朋友”这种关系了。如是,已有的解释由于存在着“逻辑悖论”而被抛弃,而那些回避了“逻辑悖论”的解释又不具有充足的说服力。苏格拉底在证明一种“单向的友爱”能否让人们彼此成为“朋友”的过程中,展示了“朋友”概念除了通常意义上的“相互的朋友”之外,还可以分别作为爱者、被爱者以及同时是爱者和被爱者来使用,即“朋友”可以用来指一种“单向的朋友”。这种“单向的朋友”概念可以否定所谓的“逻辑悖论”。孔子“无友不如己者”的“友”其实是指一种“单向的朋友”。在理解了“友”的真正内涵之后,这句话所引起的诸多困惑和争议,都可迎刃而解。

关键词： 宗法社会   生死哲学   血源家族   丧葬文化   节葬  

摘要： 中国古代社会是一个宗法社会,祖先崇拜是其中的重要组成部分。在以“血源家族”为纽带的社会环境下,丧葬文化成为了一种独特现象,它既是人们对于生死哲学的思考,也是不同思想流派观念的重要体现(商原李刚:《墨家“节葬”的制度设计理念》,载《山东社会科学》2006年第9期)。从丧葬观念入手,我们可以清晰地看到儒墨两家在思想体系上的差异。儒家注重伦理道德和等级制度,强调“仁爱”、礼制和孝道;墨家主张“兼爱”、节俭和实用,反对繁文缛节和铺张浪费。这种差异不仅体现在丧葬观念上,更贯穿于两家思想的各个方面。

关键词： 与命   与仁   性命论  

摘要： 儒家的性命之学始于孔子,并集中体现于“子罕言利,与命与仁”的命题中。但这一命题一直被传统解释所局限,而不知所谓“罕言利”乃是“罕言”作为“仁道”实现之自然结果的“道义性功利”。孔子只是求“道”,尽性以求“仁”而“罕言”其结果,这就是“与仁”。由于“仁道”的实现与否深受“命”的限定,求“仁”不能不接受这一限定,因而只能“与命”。孔子把求“道”的终极期盼托付于“仁”和“命”,标明了他的性命论。“与仁”代表了孔子对人性实现的生命要求,“与命”则代表了孔子对生命受限性的深刻领悟。“与命与仁”的性、命托付蕴含极深的哲学义理:既引领人伦不懈地追求崇高理想,避免沉沦世俗;也化解人们因“求道”受困而生的绝望性悲剧心态。

关键词： 活化石   孔庙   手机   先师手植桧   旅游   故事  

摘要： “扫描树干上的二维码,就能用手机看古树的故事。”在位于孔子故里山东曲阜的孔庙,杭州游客陈瑜正仔细阅读“先师手植桧”的简介。这棵相传为孔子亲植的树木,通过现代电子设备,向游客讲述着它见证的2000余年沧桑历史。据介绍,曲阜市文物景区现有各类古树名木20829株,其中500年树龄以上的一级古树1684株。最具代表性的有孔庙内的“先师手植桧”、汉柏、“龙凤柏”以及孔府内的“五柏抱槐”等,都颇具人气。

关键词： 庄子   历史文化批判   非本质主义  

摘要： “盗亦有道”的历史悖论,揭示了历史发展中出现道德与文明异化的不可避免性;庄子对圣人、道德、技术理性的否定,对圣人史观的颠覆,对“正义”或“善”的历史必然性的质疑,从历史批判和文明反思的维度看,表达了一种非本质主义的历史哲学。

关键词： 习近平强军思想   孙子兵法   中华优秀传统文化  

摘要： “强国必先强军,强军才能国安”,这不仅是百年革命历史中的道理,同时也是中华民族发展历程中的真理。新时代新征程,自党的十八大以来,在习近平总书记的带领下,党中央针对新时代建设什么样的人民军队、怎样建设人民军队的问题,进行了一系列的理论研究和实践探索,探索出习近平强军思想,并不断丰富发展,成为我国强军事业的行动指南。自“七一讲话”以来,我党提出坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合,中国化时代化的新理论总会包含着历史的影子,习近平强军思想中也显露着中华优秀传统军事理论的内容,本文将结合习近平强军思想,从强军之魂、强军之要、强军动力角度,探索其中的《孙子兵法》智慧。

关键词： 孔孟之道   周敦颐   历史演化   宋明理学   传承文化   孟子   儒学   儒者  

摘要： 儒学是由孔子创立,而经由孟子发扬光大的,所以又被称为孔孟之道。在漫长的历史演化中,孔孟之道的传承并不总是一帆风顺的:它有时候如日中天,光彩夺目;它有时候不绝如缕(lu)*,岌岌(而)可危;它有时候又绝而复续,生生不息。孔孟之道,终究要依赖一代又一代儒者不懈的努力,传承文化的火种。宋代的周敦颐,正是其中一位代表人物,被后人尊奉为宋明理学的开山祖师。