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关键词： 国内统一刊号   上海外国语大学   征稿函   教育基金会   孔子学院   风俗民情   文化传承   出版物刊号  

摘要： 《孔子学院》由中国国际中文教育基金会主办上海外国语大学协办,拥有标准国际连续出版物刊号(ISSN)和中国国内统一刊号(CN),本刊为双月刊,有中英、中法、中西、中俄、中德、中意、中葡、中阿、中泰、中韩、中日11个中外文对照版,面向全球发行。《孔子学院》设有“文化视窗”“汉语学习”“当代中国”和“孔院链接”栏目。“文化视窗”着重介绍中国不同地区风俗民情、特色文化和非遗(物质)文化传承等:“当代中国”旨在展示当地的最新发展,呈现中国百姓的日常生活、流行与时尚。

关键词： “解衣般礴”   美育   贵真   庄子  

摘要： 《庄子》中“解衣般礴”的寓言故事,强调了艺术创造中审美心境对创作者的重要性,其中的“真画者”所体现的不拘于俗、不为外物所束的虚静心态,最终是为了达到超越物累的精神自由。“解衣般礴”不仅为古代艺术家推崇师法,对当代美育亦有切实的应用价值。它蕴含的“贵真”的美学命题,启示受教育者要不为物役、回归“真”我,进入自由无待之境后,实现创新与超越。当代美育可汲取“解衣般礴”的美学思想,令学生以自然体验之法回归本真,以真性情之投入充实艺术表达,以心灵之超脱升华艺术素养,从而让受教育者的艺术创造力和生命力更持久,并在艺术创作、欣赏中养成自由、健康之人格。

关键词： 中国科学院院士   国家会议中心   孔子学院   教育基金会   主题研讨会   中外来宾   中外合作   副部长  

摘要： 2024年11月16日上午,纪念孔子学院成立20周年主题研讨会在国家会议中心隆重举行。研讨会主题是“孔子学院的传承与发展--20岁,孔子学院正青春”教育部副部长吴岩出席活动并发表主旨讲话。中国国际中文教育基金会理事长、中国科学院院士杨卫,孔子学院中外合作机构代表、孔子学院中外方院长、企业代表、媒体代表、中外来宾一千多人出席研讨会。

关键词： 清华简《心是谓中》   《荀子》   先秦诸子   思想交融   学派属性  

摘要： 近年来公布的清华简中部分简文,对重新考察战国时期诸子的思想源流具有重要的学术价值。其中,清华简《心是谓中》所涉及的诸子思想交融现象格外引人注目。经过细致的梳理与考察,可以确认《心是谓中》的成书时间早于《荀子》,并对荀子的思想产生了一定程度的影响。简文思想交融现象可能产生于战国中期以前,而未必如多数人认为的战国晚期。清华简中部分文献可能是荀子乃至先秦诸子思想的渊源,未必是儒学影响的产物。

关键词： 老子哲学   道   德  

摘要： 与“德”之“伦理道德”的传统释义有所不同,老子哲学思想中的“德”之释义主要体现在与“道”的关系之中。本文依次从“上德”与“下德”之“德”,“形上”与“形下”之“德”,以及“道体”与“德用”之“德”三个方面来阐释老子哲学思想中“德”之含义。

关键词： 孔门   宰予   孔子   学生   问题  

摘要： 孔子教过的学生数以千计,这么多学生,作为老师的他也难免有自己的偏爱,比如他对颜回就特别欣赏,对子路则时常提醒他注意自身的缺点。但要说到孔子最不满意、批评得最严厉的学生,那恐怕就是宰予了。在他眼里,宰予基本上算是个“问题学生”。其实,宰予学业并不差,相反,他还是“孔门十哲”之一,被归为擅长说话的“言语”人才。那么,宰予到底做了什么,而遭到孔子的严厉批评呢?

关键词： 传播与接受   《庄子》   梅维恒   汉学家   对外译介   彭马田   国际传播能力建设  

摘要： 在中国文学与文化“走出去”的战略下,研究与评估中国文化典籍的海外传播与接受效果,对于提升国际传播能力和国际传播效能具有重要意义。聚焦美国汉学家梅维恒的《庄子》英文全译本,选取彭马田《庄子》英译本作为对比案例,通过对再版情况、销售情况、读者反馈、馆藏数量和引用频次等指标的分析,系统考察译本的传播与接受情况。进而从译者身份、翻译模式、出版机构、翻译策略以及译本构成等方面深入分析译本传播与接受效果的成因,并总结其对中国文学对外译介带来的启示,为我国国际传播能力建设提供实践参考。

关键词： 孟子   人性   善恶   全球视域  

摘要： 2023年12月9日,由孔子研究院、孟子研究院、社会科学文献出版社联合清华大学历史系共同主办的“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶:以孟子为中心》新书研讨会”在清华大学举行。会议围绕“性善论的全球视野”这一主题展开讨论,就儒家人性论、性情论、人性与德的关系、善恶与自由意志、西方性善论研究等问题展开深入讨论,进而反思孟子性善论与儒学的当代意义。

关键词： 天下   天地   道   万物   物  

摘要： “天下”是中国古代政治论说中的特有观念,含义复杂多样。《老子》文本中的“天下”主要有三种含义。第一义是至大的地理空间,即“天地之间”。“天下”是万物存在的空间,也为万物的生成提供空间和条件。第二义是“天地万物之全体”,是无形之“道”所生成的有形之“物”。第三义是无外的政治共同体,作为“政治共同体”的“天下”不仅是人的集合体,而且可以囊括“物”的世界,是“天地万物之全体”在政治视域中的体现。《老子》及道家的“天下”观念涉及道与天、道与物、天地与万物的关系,其“天下观”并不限于政治话题之内。

关键词： 孔子   正义思想   思想政治教育价值  

摘要： 在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的背景下,对孔子的正义思想进行深入挖掘、梳理和阐释,有利于解决当代中国乃至当今人类面临的正义问题,有利于开展思想政治教育。孔子正义思想具有仁学渊源,“仁”与“义”相关联,“仁”是“义”的基础、“义”是“仁”的显现、“义”依于“仁”。孔子正义思想由仁义而展现为由正而义、由中而正、见利思义、义以为上四个方面。孔子正义思想具有深刻的思想政治教育价值,是贯彻“两个结合”的重要价值资源,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,能够增强学生的文化认同与文化自信。