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关键词： 礼乐之统   荀子   政治哲学   礼乐传统   礼义之统  

摘要： 荀子政治哲学的解释传统中存在“礼义之统”与“礼乐之统”两种解释原则的范式冲突。对此两种原则应作何选择,既需要放在先秦儒家礼乐文化传统的思想格局中审视荀子对此文化传统实现了怎样的继承与发展,亦取决于苟子对“礼”“乐”关系到底持何种态度的判断。荀子政治哲学的宗旨非“礼义之统”说所能概括,因为从对礼义和《诗》《书》的具体态度看,荀子的真正态度并不是推尊礼义而贬抑《诗》《书》。

关键词： 孔鲤   特殊身份   孔子   无以   学生  

摘要： 孔子以教育为志业,一生先后教过三千多个学生,其中什么身份的人都有。但要说哪一个学生的身份最特殊呢?那肯定是孔鲤,因为他可是孔子唯一的儿子。父子对话(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“未也。”“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。

关键词： 英译   阐释型模式   庄子   翟里斯   理雅各   天文历法  

摘要： 《庄子》蕴含大量的天文历法词汇与概念。从韦努蒂阐释型模式出发,以《庄子》中天文历法的英译为研究对象,选取翟里斯和理雅各译本进行对比分析。翟里斯多将《庄子》中的天文历法观与西学价值等同,有时还进行简化以消除原文异质性;理雅各始终坚持解经般的态度移译原文,力图详尽透彻译介中国天文历法。总体来看,理雅各译本中的解释项能更好地沟通两种异质文化,并能不断引发译语读者对既定天文历法观念的重新思考。

关键词： 姓氏   先秦   时光机   姓名   孔子   探究竟   冷知识  

摘要： 如果让孔子办理现代身份证,姓名栏该写“子丘”而不是“孔子”!这个冷知识是不是惊掉了你的下巴?别急,让我们坐上时光机,回到两千多年前的姓名王国去探个究竟。

关键词： 庄子   技术生成   生活   生命  

摘要： 庄子为我们呈现出两幅不同的技术生成图景:一幅是技术的生活图景,体现着技术的物质层面,技术产生于特定的生活场域,因追逐有用而呈现出一种局限性;另一幅是技术的生命图景,体现着技术的精神层面,技术通达人的精神世界,技术与人自身实现统一。庄子认为,技术内在于生活及生命,在生活世界中产生,在生命境界中升华,呈现为一个从生活到生命的动态生成过程。两幅不同的技术图景反映出生活与生命之间的紧张,潜藏着技术风险,只有实现生活世界与生命境界的统一,才能有效化解技术风险。庄子的技术生成论有助于我们深入理解技术与人自身的关系,提示我们只有通过赋予技术以生命的温度,才能促进技术与社会的协调发展。

关键词： 孝善文化   社会主义核心价值观   儒家文化   基层治理  

摘要： 孝善文化是几千年来植根于中华民族精神之中的传统美德,是儒家文化的重要基础,更是践行社会主义核心价值观的重要抓手。山东省邹城市通过大力弘扬孝善文化,将孝善文化的精华融入基层社会治理,不断积聚社会孝善正能量,引领社会新风尚,让以德立身、以孝兴家、尊老安邦的观念深入人心,不断丰富基层社会治理理念,提升基层社会治理水平。

关键词： 老子   寡欲   无欲   不欲   统编教材   教学指导  

摘要： 文章分析了《老子》中的“寡欲”、“无欲”和“不欲”三个关键概念,阐述了它们之间的联系,并结合历代重要学者的观点展开讨论。通过梳理这组概念,讨论了老子哲学在个人修养、社会治理以及生活方式上的深远意义。还结合统编高中语文教材中的《老子》选文,探讨了这三个哲学概念如何与课文相关章节关联,并与孟子哲学中类似的思想阐释对比,尝试为教师在教学中深入阐释文言文提供教学思路和文献指导。

关键词： 文心雕龙   神与物游   庄子   文学理论  

摘要： 刘勰在《文心雕龙·神思》中提出“神与物游”的重要命题。《神思》篇的一些措辞和概念可见《庄子》的痕迹,“神与物游”之“游”实得庄子“游”的要旨。“神与物游”一语简要地点明主客体的关系,强调物我合一、相互作用的创作关系,在文论史上具有重要意义。

关键词： 文言文教学   思辨性阅读   鱼我所欲也  

摘要： 本文选取孟子的《鱼我所欲也》作为研究对象,从主旨辨析、理性分析以及辩证态度三个层面,深入探讨了初中阶段文言文思辨性阅读所面临的难点。呼吁教师在讲授文言文经典时,应当引导学生开展思辨性阅读,以便全面而深刻地把握文言经典的核心要义。

关键词： 君子   音乐家   孔子   乐正  

摘要： 哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰‘夔一而足矣’,使为乐正。故君子曰‘夔有一,足’,非一足也。”