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关键词： 孙子兵法   心学   诠释   阳明  

摘要： 心学是中国儒学发展的重要里程碑,阳明心学是心学的集大成者和主要代表,在中国思想史上具有重要的地位。《孙子兵法》作为兵学经典,是中国传统兵学文化的精华,其深层思想上与心学有很多内在的一致性。用阳明心学的基本观点来观察、分析《孙子兵法》,能够进一步挖掘出《孙子兵法》的思想底蕴。从“致良知”角度,可以清楚孙子“不可不察”的研战态度,剖析研战方法;从“知行合一”角度,可以明晰孙子“知胜之道”的实践指向,评判实践效果;从“不动心”角度,可以体悟孙子“善用兵者”的静、智、勇,以及以国家利益为根本的修养功夫。由此在心学和兵学之间建立联系并贯通起来,这对人们学习《孙子兵法》具有较好的启发意义,对现代军事教育也有一定的积极作用。

关键词： 七经孟子考文补遗   赴日清人   文献学   思想史  

摘要： 《七经孟子考文补遗》是荻生北溪在山井鼎《七经孟子考文》基础上,补注、校订的蘐园学派代表作,肩负着传播古文辞学“先王之道”思想内涵的重任。经过往返中日间赴日清人的商船,《七经孟子考文补遗》得以传入清朝,并在乾隆时期的考据学界中广泛传播。但是,从蕴含在《七经孟子考文补遗》内里的思想来看,它未能将蘐园学派的“先王之道”思想传播给清朝学术界,是隐藏在其文献学意义背后的一种失败。文献学的成功与思想史的失败体现了《七经孟子考文补遗》在清朝传播的表与里,显示出东亚儒学典籍的环流与思想的断裂。

关键词： 孟子   文化自信   传统文化   中华复兴   历史滋养  

摘要： 文化自信是社会经济发展的内在动力,是实现中华民族伟大复兴的基石。通过分析孟子思想深入研究中华文化,批判性地继承和创新传统文化,展现了坚定的文化自信。孟子的“性善论“”仁政学说”及“民本思想”为其文化自信提供了理论支撑。孟子的仁爱精神、担当精神、逆境奋斗精神和浩然正气,为当代增强文化自信提供了宝贵的历史滋养。通过学习孟子思想可以更好地理解和传承中华优秀传统文化,为实现中华民族伟大复兴提供精神动力。

关键词： 心   隐喻   孟子   庄子   荀子  

摘要： 先秦诸子在谈论“心”及其属性时,大都采取隐喻的策略,常以经验世界中的具体意象为模型,如植物的萌芽、人的四肢、镜子、盘水、政治世界中的君王等,以此来揭示“心”所具有的抽象意涵。这些隐喻并不是随机和任意的,它们根植于人们的日常经验和社会运作,在概念建构和思维塑形方面发挥着重要作用。更为重要的是,先秦诸子都把“心”作为价值与意义的来源或承载者,且都不约而同地表现出一种规范性旨趣。

关键词： 生命价值   自由之道   庄子   个体存在价值   养生主  

摘要： 与儒、墨、兵、法诸家讲求帝王之术相比,庄子更偏向对个体的存在价值尤其是生命价值的探求。《养生主》是《庄子》内篇中的第三篇,主要说的是个体的“养生之道”。依章太炎先生的说法,《庄子》开篇《逍遥游》讲的是自由之道,第二篇《齐物论》讲的是平等之道(章太炎《国学概论》。

关键词： 泰山   儒家   经石峪   诗经   大学   孟子   孝经  

摘要： 泰山虽与儒家结缘甚长,关系甚密,但在封禅大典及佛道信仰的聚光下久蔽而不彰。入明随着理学、心学代兴,儒者开始仿照佛教石经之例,在泰山镌刻儒家经典,如经石峪之刻《诗经·般颂》《大学》《孟子》,舍身崖之刻《孝经》《礼记》等,借以彰显泰山儒学圣山之地位,其中亦蕴藏了当时学派、党派纷争等状况。

关键词： 无待   善假于物   小大之辩   逍遥   庄子  

摘要： 对庄子逍遥之境的理解离不开对“无待”思想的把握。“无待”并不是与现实世界相隔绝,仅仅局限在精神方面。在与荀子“善假与物”思想的横向比较中,可以发现二者有共通之处。“无待”的内涵其实是善于因循万物的自然本性,以假借万物应对形而下世界的变迁。“无待”就是“善假于物”,假借万物而不着于某一物。只有“大者”之“真人”才能“善假物”,此“真人”也就是逍遥的主体,其精神能超越具体生命境域的拘限与形而上之“道”相通,还能返归有限的形体,使此现实生命悠游于乡国世间,这就是庄子的逍遥之境。

关键词： 人间世   心斋   无用   自全  

摘要： 人生处世,不得已要承担各种公共职责并在公共事务中接受他人的评判,在这个过程中如何周全自身的心志与生命,这是庄子在《人间世》中思考的问题。庄子通过讲故事的方式呈现了他的思考,促人审视公共处境下的个体生存之道。针对公共事务可能给个体带来的危患,庄子提出“心斋”的修习之法、“游心于物”的自然原则、“形就心和”的顺应策略来应对,反映了庄子自全于世的生活智慧。如同儒家一样,庄子对人世治乱也有所忧患,但他的应对方式不是“经世致用”,他对于公共成就并不执着,而是强调个体如何在混乱的局势下如何保全自我。庄子的自我保全不是以倾轧他人来获取,而是以超越纷争来实现。庄子认识到生命意义不在于对公共事务的有用度,而在于个体精神的逍遥自适与生命的顺享天年。基于此,庄子强调个体在公共事务中要空明其心、不逞其用,从而在随世迁变中全生远害。相较于竞争式的个人主义,庄子的自全之道是一种超脱式的个人主义,体现了应对乱世的孤绝之思,充溢着悲慨意味。

关键词： 郅敏   当代雕塑   陶瓷   庄子   中国哲学  

摘要： 郅敏的雕塑是东方哲学的物态存在,映射出具有诗人般浪漫色彩的中国哲学思维。自2015年起,郅敏对中国传统文化理念展开深入探索,致力于将中国优秀传统文化进行现代转化,由此创作了“二十四节气”系列、“河图洛书”系列及《鸿蒙》等作品,他通过对本土语言的挖掘和重构,构建了一种基于东方物质观和时空观的艺术表达方式,通过对材料语言的重构与空间意境的创新,将物的形态、情感与精神内涵化为雕塑语言,展现出一种在物质与精神之间自由游走的哲学表现。