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关键词： 庄子   任博克   副文本   哲学术语   Brook Ziporyn   Subtext   Philosophical Terminology  

摘要： 通过详细分析译本中的前言、脚注、译者评注摘录、术语库等副文本，本研究揭示了译者如何运用这些辅助文本，帮助目标读者理解庄子哲学的复杂思想体系。任博克在保留庄子原文哲学术语的同时，通过多层次的批判性注释，深入剖析术语在不同语境下的含义，提供多视角的哲学评析，并构建出相关的历史文化背景，以便读者能够在更宽广的框架下理解文本的多重含义和微妙之处。研究表明，副文本在英译本《庄子》中起到了重要的桥梁作用，不仅帮助西方读者更好地接受道家思想，还丰富了他们的理解深度，并在一定程度上促进了中国经典哲学在国际视野中的传播与交流。

关键词： 荀子   青出于蓝而胜于蓝   劝学  

摘要： “青出于蓝而胜于蓝”这个俗语,源自战国时期赵国的思想家荀子《劝学》中的句子:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”意思是:靛青是从蓝草中提取的,但颜色比蓝草更深;冰是由水凝结而成的,但比水更寒冷。比喻学生经过学习后,其成就或能力超过了老师;或比喻后人超过了前人。《劝学》中讲了这样一个故事。

关键词： 俄中   孔子学院   人文桥梁   布拉戈维申斯克国立师范大学  

摘要： 俄罗斯布拉戈维申斯克国立师范大学孔子学院俄方院长尼古拉·库哈连科日前接受记者专访时说,孔子学院是俄中之间的独特人文桥梁,在普及中国知识方面发挥着重要作用。库哈连科在这家孔子学院工作已经18年。他说,俄罗斯人对中文和中国文化的兴趣日益浓厚。“2007年,黑河学院与布拉戈维申斯克国立师范大学合作建立孔子学院,当时只有约70名学生,而现在各年龄段学生人数达450人,其中有大中小学生,也有商人。”

关键词： 驯养   责任   战争   海德格尔   老子  

摘要： 圣埃克絮佩里《小王子》中的关键词“驯养”具有丰富的哲学意蕴。驯养意味着建立联系。经由驯养,我们和人及天地间的物建立起情感联系及责任关系,包括震撼人心的“普世的责任”。经由驯养,天地呈现出深邃而异乎寻常的意义。《小王子》牵系人类根本困境与战争的威胁促使我们思考,因驯养而来的拥有能否成为世界和平的精神基础。

关键词： 制作   化性   起伪   礼义规矩  

摘要： “制作”的思维模式不只体现在《荀子》的“先王制礼”论上,还贯彻于其“化性起伪”的修身论中。在《荀子》中“性”与“伪”分别表征“材料我”与“加工我”这两种道德主体,二者共同构成人的本质规定。与之相应,《荀子》的修身思想则包含“化性”与“起伪”两种向度。前者针对因纵情欲而导致的“偏险悖乱”之“性”,以期使作为主体的“性”符合礼义规矩;后者则强调“伪”这一主体通过“积善而不息”实现德性的累积与成长。然而,无论“化性”还是“起伪”,都被“规矩”即礼义法度这一外王秩序先在规定。因此,《荀子》的修身思想并不存在完全的道德自主。

关键词： 墨子   道德话语   论证模式  

摘要： 墨家学派创造的道德话语体系具有鲜明的论证特色。分析《墨子·兼爱》《墨子·非攻》等文献可以发现,“诉诸权威”“诉诸假设”和“诉诸比较”这三类论证模式贯穿墨家伦理思想,奠定了该学派道德话语体系的内在逻辑架构。三类论证模式的揭示,为我们进一步理解以“兼爱”为核心的墨家伦理主张提供了方法论维度。而且,中国古代学术界的道德语言“具有思想性深刻和理论性强的特点”,这一关于中国道德语言的断言亦于此获得论证性维度的佐证。

关键词： 文心雕龙   孟子   雄辩风格  

摘要： 《文心雕龙》是我国古代文学理论的巨作,是以儒家文艺思想为主导的文论著作,孔孟思想对刘勰的创作影响巨大。本文主要讨论《文心雕龙》对孟子雄辩风格的继承与发展,分析刘勰的《文心雕龙》如何继承孟子的雄辩风格,并对其进行创新,从而构成较为完整和系统的文学理论体系,并在一定程度上对现代文学的发展造成影响。

关键词： 白洋淀   农耕人文湿地   华北水乡   城乡融合发展  

摘要： 随着旅游业不断发展,乡村生态旅游成为新的发展趋势。当前白洋淀大部分村庄未充分挖掘利用地域生态文化,出现了旅游元素重复、模式化、粗制滥造、缺乏深度设计等问题。为打造出“望得见山、看得见水、记得住乡愁”,兼具“雄安特色”和“白洋淀文化底蕴”的华北水乡,文章以白洋淀淀中村邵庄子村为例,以生态可持续发展为导向,通过对地域特色的深度挖掘,提出生态发展视角下的城乡融合发展策略。通过完整构建城市湿地系统,探究传统村落的生态价值提升路径,让村民享受到文化守望、现代舒适的成果。通过对现状主要问题的分析与总结,立足乡土特征与淀泊湿地风光提升村庄风貌。