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关键词： 道德经   老子   敬畏   宠辱若惊  

摘要： 《宠辱若惊》一章是老子《道德经》中最广为流传的一个章节。这一章在历史上的解释纷繁其说,歧义极大,同时历史上各版本在传抄演变过程中出现了句子和字词的改变,更增加了对本章的理解难度。本文梳理了历史上这一章各主要版本的句子演变过程,在默认老子哲学思想在《道德经》中前后一贯的前提下,从结构和语言意义两方面证明“宠辱若惊,贵大患若身”这一章是老子将道家思想应用于政治治国领域的典型章节,对老子《道德经》的学术研究有着一定的参考价值。

关键词： 文子   道治   老子  

摘要： 在接续老子道法自然思想的基础上,文子对老子治世思想进行了进一步的诠释与阐述。在理念维度,文子彰显了道的创生性、宰制性与感通性,认为施政者必须循道而行,按照政治运行的内在规律而施政。在制度维度,文子主张施政者在建章立制时要充分考虑民众的自然本性,使制度的内在精神与民众的自然本性有机相融,防止制度成为残生害性的桎梏。在实践维度,文子强调施政者能否体悟大道并践道而治是落实道治的关键,指出施政者应以大道运行的内在法则作为施政的价值原则,克制己欲,顺道而治。文子对老子道治思想的理解和阐发为此后黄老道家思考并论述政治问题奠定了思想基础。

关键词： 中华优秀传统文化   孟子思想   儒家经典著作   儒家学派   孟子   战国时期   浩然之气   儒家文化  

摘要： 中华民族有着自己的文化基因和精神标识,流传至今的孔孟之道便是中华文化最具象征意义的源流所在。作为战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派代表人物,孟子发扬光大了孔子的思想,使儒家文化得以更好地传承发展。《孟子》一书,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点与政治行动,是儒家经典著作,集孟子思想之大成。习近平总书记曾总结凝练中华优秀传统文化的时代价值,即讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。这其中的讲仁爱、重民本,就与孟子思想有着特别直接的关系.

关键词： 孟子   廛   释义  

摘要： 《孟子》全文中共四处“廛”字用例,可归纳为三个义项:“房屋”“货物积压”以及“百姓居住的地方”。三个义项皆由本义“土地”引申而来,且后两个义项当为“廛”字临时性语境义。《古汉语常用字字典》等四部辞书皆采用“愿受一廛而为氓”之句作为释义配例,并以训释词“房地”释“廛”字。由“廛”字“房屋”义可知,这种释义首先模糊了“房”与“地”的界限;其次该句作为“廛”字本义“土地”的配例也值得商榷。该义项可调整为“可供一家居住的土地”,以消除“房”与“地”的模糊性;例证设置可参考《周礼·地官·载师》“以廛里任国中之地”之句。

关键词： 黄宗羲   促进作用   天下之法   现代法治   明末清初   孟子   君主   形成与发展  

摘要： “天下之法”是为保障百姓福祉所立之法,与君主为保护一己私欲所立“一家之法”有根本不同。该思想由明末清初思想家黄宗羲提出。该思想上承孟子民本学说,下启近代民主思想,对中国现代法治思想的形成与发展起到了促进作用。

关键词： 燕子   交朋友   幼儿园   陌生环境   儿媳   孙子  

摘要： 前不久,儿子和儿媳到外地做生意,把五岁孙子送当地幼儿园。乍到陌生环境,孙子哭闹不止,他嫌幼儿园玩具少,吃得也不好,看不到老家房门口燕子搭窝,要回老家的幼儿园上学。儿子和儿媳满足了孙子的要求,我负责晚上陪伴。下午五点,孙子回到家,我牵着他的手,慢慢地登上六楼。房门口,他看见缓步台破旧的窗口飞进的燕子,嘴里衔着湿泥垒窝,就情不自禁地招手:“燕子,我回来了!”也许是对小主人的回归表示欢迎,燕子叽叽叫了几声,又像箭一般冲进冲出。

关键词： 颜回   师父   孔子   感慨  

摘要： 孔子亲眼看到颜回在厨房偷吃,却没有想到颜回是在吃掉到地上沾了灰的食物,而把好的留给了师父。知道自己误会了弟子后孔子由衷地发出了“所信者目也,而目犹不可信;所特者心也,而心犹不足特。”的感慨。

关键词： 爱国主义精神   家国情怀   立德   家风建设   教育子女   爱国精神   孔子  

摘要： 究竟怎么做才算真正的爱国?别着急,孔子为我们指明了方向。“爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”自古以来,中国人就十分注重在家风建设中培养家国情怀、弘扬爱国主义精神。南宋陆游是一位爱国诗人,渴望国家统一,关心领土安全,写下“早岁那知世事艰,中原北望气如山”的壮语,以及“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的豪情。他的爱国精神也浸润人家风,在《示儿》一诗中股殷叮瞩:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”教育子女要爱国,至死方休。

关键词： 孙子兵法   语料库   翻译学   译者风格  

摘要： 作为中国经典军事著作,《孙子兵法》有着巨大的国际影响力。运用语料库研究方法,选取《孙子兵法》三个英译本,即格里菲斯译本、林戊荪译本和翟林奈译本作为语料自建语料库,利用在线对齐工具Tmxmall、语料库检索软件WordSmith4.0和CUC_Paraconc等语料分析工具对三人译本进行统计和量化分析,从词汇、句子和语篇三个维度对三人的翻译风格进行对比研究。最后得出结论:格译的句式简单,词汇难度更大;林译多用长句,保留了原作的文学性;翟译的词汇更丰富,逻辑显化程度更高。格译第一人称的使用频率更高,译本感染力强;林译和翟译叙事多用第二、三人称,表达更加客观。

关键词： 李泽厚   敬拜   说文解字   荀子   释礼归仁   至诚   致福   仪表仪容  

摘要： 荀子说:“礼者,人之所履也。”(《荀子·大略》)《说文解字·示部》:“礼,履也。所以事神致福也。”“礼”之本意是“履”,是履行实践,希望通过敬奉神灵而获得福报。故而李泽厚说:“神就在‘礼仪’当中,严格履行礼仪就是敬拜神明。”(李泽厚:《由巫到礼,释礼归仁》)严格履行礼仪需要认真执行礼之各个仪节、供奉相应规制的礼器、展现端庄得体的仪表仪容,而这些外在表现又以内在的诚心敬意为基础。