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关键词： 宽容   尊重   庄子   差异伦理  

摘要： 在今天这个全球化、多元化的时代,宽容往往被看成是一个人在面对异民族、异种族、异宗教、异文化、异语言、异地区、异性取向的人及其生活方式时应有的最重要的美德。但这是有问题的,因为宽容的一个核心要素是对其所宽容的对象有异议,而且如果宽容是一种美德,这样的异议必须要有合理的根据而不是出于自己的偏见,而面对上述意义上与我们不同的人,很显然我们不可能也不应该有任何合理的异议。因此在这方面我们今天真正需要培养的美德不是宽容,而是庄子式的尊重。具有这种美德的人,不仅对其尊重的对象没有异议因而不会干涉其生活,而且在有需要时还会帮助他们过其独特的生活。这种庄子式的尊重不同于有时也被看作是宽容的基础的尊重,因为后者往往只尊重作为人的他者,而不尊重其生活方式,特别是当这种生活方式与自己的生活方式很不相同时。而庄子式的尊重不仅尊重作为人的他者,也尊重其生活方式,即使这种方式与自己的十分不同。

关键词： 成品油   市场化   “孙子兵法”   营销体制   创新  

摘要： 随着世界经济一体化迅速且纷繁复杂地发展,全球化和市场化的趋势不可逆转,成品油行业市场化发展也不可避免。近年来,国家对地炼政策的放开,成品油销售行业已经进入资源渠道多元化、油品价格市场化、服务需求多样化、营销手段差异化、经营效益微利化阶段,地炼价格已逐步成为全国成品油市场的风向标,行业市场竞争也将从局部竞争延伸到零售终端与批发全环节竞争,作为经济欠发达的青海省更是如此。在当前复杂多变的市场环境下,青海销售公司打破固有的传统思维,解放思想,转变观念,创新营销模式,用《孙子兵法》战略思维突破营销体制瓶颈,持续稳定和扩大成品油市场份额,推动公司可持续高质量发展。

关键词： 荀子   仁义之兵   齐鲁文化   军事地理   现实挑战  

摘要： 荀子“仁义之兵”思想的阐述,有两个基本路径:一是荀子秉承孔子的军事思想,力图打造“仁义之兵”,以“禁暴除害”。二是荀子面对父母之国“亡国之形”的现实,欲以构建“仁义之兵”以弥补其军事地理上的不足。但当时盛行“以便从事”的用兵之道,对荀子的“仁义之兵”构成了现实的挑战。荀子从“本末关系”和“壹民”两个角度入手,对“仁义之兵”在现实层面遭受的挑战进行了回应。

关键词： 孔子   孝道   儒家传统   仁   孝悌  

摘要： 中国古代的孝道是“自我”与世界建立关联的重要手段。基于这样一种思维模式,中国的传统孝道在孔子那里得到了全方位的体现,既有生前的存在于时间上的孝,也有死后绵延于空间里的孝,还有超越时空限制扩展开来的孝。本文从人的生命存在意义上来透视孔子所继承、发展和创新后的孝道在空间、时间和超时空意义等多维度中的展开。这是从人的生存意义上重新认识孝道的当代价值,发掘出对当代人真正有利的精神资源。

关键词： 高中语文   庄子选读   研读内容   教学思路   备课策略  

摘要： 先秦诸子散文是我国传统文学的杰出代表之一,体现了古人的人生观,蕴含着深刻的人生哲理,思想深邃,影响深远。人教版高中语文教材编选了《先秦诸子选读·庄子》,对于该课的教学实施,笔者采取了以下备课策略:借助丰富资源,深入研读教材;建构教学思路,写出教案详案;推送预习资源,基于反馈调整;根据教案试讲,提高流畅程度;尝试脱稿训练,提高备课效果;制作电子课件,完善授课内容。

关键词： 康有为   董仲舒   孔子   孟子   荀子   弟子  

摘要： 康有为对董仲舒的推崇具有多个维度和复杂原因,这一点从他对董仲舒与孟子、荀子和孔子亲授弟子关系的认定中直观体现出来。康有为彰显董仲舒与孟子、荀子的关系,尤为强调董仲舒的思想源于荀子,并在这个前提下声称董仲舒的思想超越了孟子和荀子,成为孔子之后一人。与此同时,康有为拉近董仲舒与孔子亲授弟子之间的关系,断言董仲舒的思想源于孔子亲授弟子。康有为对董仲舒与孟子、荀子和孔子亲授弟子关系的认定,目的是提升董仲舒在孔子后学中的地位,借助董仲舒的思想阐发自己的孔学观。

关键词： 美以美会   孔子故里   买房建堂   耶儒之争  

摘要： 1915年底,曲阜城内居民赵徐氏同其两子将祖遗宅院以京钱一万五千吊的高价卖与美以美会,附近民众对此“蹐局不安”,遂联名上告,要求予以“整顿”。曲阜县知事在接到诉状后,循着旧有经验,讯令卖主和中人“取妥保”,自行设法退约,但这一应对之策,随着卖主、中人的隐匿,陷入了困境。情极无奈之下,新到任的县知事会同地方士绅被迫与先前刻意避免与之正面交锋的美以美会进行直接交涉。在此过程中,“官怕教、教怕民、民怕官”的剧情一再上演,几经折冲,1916年12月2日双方最终达成了由曲阜官绅“备价赎回”赵姓宅院,美以美会“将约作废”退出曲阜城内及另在城外“立堂传教”的协议。美以美会在曲阜城内“买房建堂”风波,生动展现了民初特定时空背景下基督教强势扩张与当地官绅、民众极力抵制的复杂图景,而这一复杂图景所折射出的“官绅—民—教”之间的张力及限界,亦先在性地决定了其各自博弈的空间与限度。

关键词： 体育局   围棋   对抗赛   蒙城县   业务指导   快乐健身   庄子   安徽  

摘要： 由蒙城县文化旅游体育局业务指导,安徽庄子酒厂主办的蒙城县2023年快乐健身“庄子杯”围棋对抗赛于1月7日在庄子酒厂举行,二十余名棋友分为两队进行了三轮对抗。经过一天精彩的交流,童孝安荣获一等奖,丁小中、胡苏荣获二等奖,张元、金永飞、葛新荣荣获三等奖。

关键词： 内圣   外王   自然   无为   道  

摘要： 《庄子》中多次提及圣人和明王,但其对圣人和明王的界定不同于传统儒家。《庄子》所推崇的圣人是一种完全继承道体清静、无为、自然之性,由此保持素朴、本真、守静特点之人。《庄子》的明王能够顺应百姓的自然之性,不妄为,坚持“我无为而民自化”的原则。而儒家推崇天道生生不息的仁德之性,因此其推崇的圣人是道德高尚、极具仁爱之人,圣人以兼济天下为己任,明王提倡积极有为,为国家的长治久安而采取相应的政令。

关键词： 《老子》   六四章   错简   渐进防微   量变质变  

摘要： 前人对《老子》六四与二九章错简已有校正,但是仍有两大不足:一是对六四与二九章错简校正不彻底,二是未认识到六四与七九章也有错简。与此相关,还有六四章所涉及的防微杜渐、循序渐进问题,本文认为也应从“自然无为”来解释。学术界常常将其与量变质变混为一谈,这是值得商榷的。