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关键词： 方以智   庄子   《齐物论》   《药地炮庄》  

摘要： 方以智撰《药地炮庄·齐物论》的目的,就是大力彰显其中蕴含的儒家统类思想和中和境界。他在解释题目时,不仅概述了全文大意,还将全文分为三个部分,他认为:第一部分澄清了人世间是非纷纭的根源;在诠释第二部分时,他将庄子提出的诸多思想方法炮制成了处理是非诤论的良药;第三部分的主旨是将无我的理论落实到齐物论的实践中。总体而言,方以智在《药地炮庄·齐物论》中运用了佛教般若学的二谛思维和儒家《周易》《中庸》的统类寓庸思想。

关键词： 《隶续》   《全三国文》   曹丕   《下豫州刺史修老子庙诏》  

摘要： 将洪适《隶续》所载魏文帝曹丕黄初间所颁关于老子庙诏书,与严可均《全三国文》据僧勔《难道论》及道宣《集古今佛道论衡》所引相比勘,校订恢复诏书原文。并从写作年代、主旨、格式等方面对碑文作了考订,对洪适的观点作出修正。

关键词： 墨子   职业教育   高职校园   文化软实力  

摘要： 在新时代背景下,我国职业教育肩负着自身独特的历史使命和责任担当。为实现新时代职业教育高质量发展,服务于国家整体发展战略,高职院校必须更加重视提升校园文化软实力。墨子作为我国历史上彰显工匠精神的代表人物,其职业教育理念至今仍具有十分重要的借鉴和参考价值。鉴于目前我国高职校园文化建设仍存在办学理念较为落后陈旧、教师群体科研能力不足和综合素质不强、部分学生存在认知偏差等问题,确有必要通过将墨子职业理念融入学校制度建设、融入师资队伍优化、融入学生教学培养等路径提升高职校园文化软实力。

关键词： 孟子   性善   行善   成善   与人为善  

摘要： 孟子对人性问题进行了深刻而有益的讨论,以“人无有不善”为认识人性逻辑起点,以行善为践行路径,以成善为修养目标,以“与人为善”为终极追求,构成了环环相扣、不可分割的性善思想。孟子性善思想是以人为主体、讨论人的问题,具有一定的进步性。但从马克思主义人学视角来看,孟子性善思想有着先天人性论的缺陷,无法真正解释人的本质。

关键词： 《孙子兵法》   愚兵之术   治军思想  

摘要： “愚兵之术”是孙子治军思想的重要内容,但学界对此有不少分歧。孙子确有“愚兵之术”的讨论。“愚兵之术”与孙子“兵以诈立,以利动,以分合为变”的总体思想完全吻合,也与孙子重视“出其不意”的战法以及高度重视用间思想保持一致,是一种常见而且必要的治军之术和用兵之法。

关键词： 老子思想   《道德经》   马克思主义   契合   中华民族现代文明  

摘要： 先秦著名哲学家老子以“道”为核心展开其体系及论述。在几千年的历史中,老子思想深刻影响着中国人的思维方式和生活态度,其中蕴藏的社会理念、辩证法思想等在当下依然能为我们借鉴受用。老子和马克思是不同时代的历史人物,他们的思想不可避免地受到所处时代的制约。通过对《道德经》中老子思想的挖掘,不难看出二者在唯物论、辩证法、认识论和历史观等方面具有契合之处。相互契合,是生发中国智慧、中国力量的重要前提。在推动中国式现代化进程中,只有坚守马克思主义的“魂脉”和中华优秀传统文化的“根脉”,才能聚变新的理论优势,指导中国人民不断走向新胜利。故而,寻找老子思想同马克思主义的耦合之处,将两者有机结合,是建设文化强国、建设中华民族现代文明、通向中华民族伟大复兴的必由之路。

关键词： 敦煌写卷BD14677   《老子》义疏   摄末归本   圆融无碍  

摘要： 敦煌写卷BD14677是佛教徒以佛性论义疏《老子》的残卷。写卷可题作“义疏”,因为佛教徒讲疏外书也属义疏学。写卷当作于武周时期,与写卷S6044虽不可缀合,但确属同一类文献。写卷并非道教重玄学派的著作,虽然二者皆据佛理,但仍存不少差异。写卷主旨是以华严宗圆教思想重释《老子》。所言“摄末归本”,并非唯识学“五重唯识观”之一,而是华严宗“事理无碍”观。所言“一相即一切相”则是华严宗“事事无碍”观。所言“有为互无”则是华严宗“括六相”的圆融观。写卷体现当时佛教兴盛,直接义疏道教经典,以广宣教义,故在隋唐思想史上具有重要意义。

关键词： 正名主义   孔子   董仲舒   政治   逻辑  

摘要： 儒家的“正名”思想,是由孔子提出并经后人不断发展丰富的理论。从孔子的“名实相应”,到荀子的“制名以指实”,再到董仲舒的“名则圣人所发天意”“名生于真”。在这之中,“名”的内涵意义不断在发展变化,但“正名”思想的目的——为政治服务并无改变。

关键词： 鲁桓公   鲁定公   宥坐之器   孔子  

摘要： 鲁定公十年,举国上下弥漫着自大浮夸之风,当时身为大司寇的孔子数次进谏无效,心中烦闷,便领着众弟子,去鲁桓公庙散心。众人来到庙前,看到一种奇怪的器具,倾斜着置于鲁桓公像旁。孔子问管庙人:“此为何物?”管庙人说:“这是宥坐之器。”

关键词： 孔子学院   中文教育   中小学   孔子课堂   思考与展望  

摘要： 问陆教授,感谢您在百忙之中,接受我们的邀约。请您谈谈孔子学院现在的情况好吗?陆:我一直很关心国际中文教育,也知道孔子学院的一-些情况。据我所知,自2004年11月在韩国建立第一所孔子学院以来,截至2019年12月,已在162个国家和地区建立了550所孔子学院、1172个中小学孔子课堂。