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关键词： 孔子   荀子   礼   仁   礼法   治教  

摘要： 礼是荀子承继孔子之道的一个重要方面,但二子对如何推行礼有不同考虑。孔子在治教分离之际以“仁”说礼,将“仁”扩充为礼的精神内核,诉诸人的道德自觉,为恢复传统制度确立内在的道德根据。荀子说礼则强调礼法、君师,试图提供一种弥合治教、重归“治教合一”的方案而使大道遂行。二子说礼所以存在这种差异,在相当程度上是由于他们面临不同的政、教环境,因势而为说。

关键词： 幕末日本   《孙子》用间   六部注释   兵学思想  

摘要： 《孙子》东传后对日本产生了重要影响。德川幕府末期的动荡时期,人们试图从《孙子》中寻求应对之策。其中,关于《用间篇》的解读尤为引人注目。本文以十八—十九世纪的六部《孙子》注释书为基础,围绕《用间篇》中的“反间问题”与“下策问题”展开研究。尽管六位注者的理解各有不同,但都未否定“用间”本身,作者认为“反间问题”与“下策问题”并非一国一时独有,或许是世界兵学思想史中的一般性问题。本文有三个特点:其一,在强调《孙子》是“用间论”之滥觞的同时,也展示了其在江户日本的流变经纬;其二,在侧重日本幕末孙子兵学研究的同时,亦不乏对古今中日兵学思想的整体观照;其三,在呈现前近代日本兵学思想面貌的同时,还显示出现代日本学者的研究风格。

关键词： 不忍人之心   仁者爱人   悲悯   孟子   力量  

摘要： 尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!有一种情怀,它很柔软,但绝不柔弱。它是孔子所倡导的“仁者爱人”,是孟子所盛赞的“不忍人之心”,这种情感进一步扩大,就成为实现社会理想的磅礴力量,正如孟子所言,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这种力量,我们称之为悲悯的力量。

关键词： 能群   戰國諸子   禮義   君道   荀子   成聖   成治之道  

摘要： 一、引子:作爲禮義之淵源的聖人戰國諸子,多以“務爲治”爲治學旨趣,荀子尤見突出。[1]荀子所求之“道”,非“天道”,非“地道”,祗是“人道”,“人道”亦即“君道”,即能群之道:道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。(《儒效篇》)[2]道者何也?曰:君道也。君者何也?曰:能群也。(《君道篇》)具體言之,“道”指有關“群”及其禮義之起源、本質及個體在其中遵循禮義而生活的知識,即王恩洋所謂“人類生養政教以善群淑身之道”,[1]也可簡稱爲“治道”。

关键词： 韩诗外传   列女传   阿谷处女   轸   古琴  

摘要： 孔子“抽琴去其轸”,出于《韩诗外传》《列女传》等文献中“阿谷处女”的故事。对于其中的“去”字,各本并无注释。今人释为“除去”“拿掉”“取下”等义,加之后文又有“有琴无轸”句,故从未有人质疑。然而从乐器学角度考察,弦乐器没有“轸”是不可能调音的。因此“除去”琴轸与下文请处女调音的文意相抵牾,无法成立。由“去”字训诂及语法分析可知,“去”字在此当作“使离去”“使离开原有位置”解。因此“抽琴去其轸”应释为“取出琴,松去琴轸”。

关键词： 个性鲜明   学识渊博   思想光芒   孟子   偶像  

摘要： 说到孟子,你的脑海中会浮现出怎样的形象?是一个总板着脸的老师,还是一个喜欢说教的白发老先生?其实,孟子的形象可能比大家想象中的更有趣!他有偶像,在与别人聊天时,孟子总会提到他的那些偶像;他喜欢辩论,总在几句话间就把对方辩得哑口无言;他还……接下来,让我们跟着孟子的思绪,走进那个闪耀着思想光芒的时代,走近那位个性鲜明、学识渊博的孟子吧!

关键词： 慎独   荀子   治气养心   不苟   解蔽  

摘要： “慎独”是古代一个重要的思想观念,论者颇多。借助于出土简帛《五行》,“慎独”成为了近几年讨论的颇多的一个问题。安大简《仲尼曰》中,再次出现了这一个词,为过去学界的讨论成果,带来了新的冲击,似乎以往的各处“慎独”,不能融通为一。《荀子·不苟》中论养心之时曾经出现过“慎独”,虽然对“独”有所发展,但是和诚论联系在一起,表明其尚处于儒学思想脉络中。后来荀子在《修身》篇中有治气养心之术,但是再没有讨论“慎独”和“诚”。在《解蔽》篇中,荀子提出了“虚壹而静”,是一种治气养心术,此中的壹,和“独”有联系。

关键词： 墨子   理想国   共同体思想   对比研究  

摘要： 《墨子》和《理想国》堪称享誉全球的巨著。它们中所蕴含的共同体思想凸显了中外往圣先哲在构建共同体之和谐方面的研精覃思。通过对比研究可以发现,这两本书中所蕴含的共同体思想在人才选拔和建立分工秩序等方面较为契合,但仍存在明显的分歧,例如禁乐求治与以乐导民之别,以爱弭别与因魂分等之歧。这些理论为构建人类命运共同体提供了重要的思想资源,应通过双重继承的方法来挖掘其中的价值,以推动人类命运共同体的构建。

关键词： 战国竹简   老子   校注  

摘要： 战国简本《老子》是迄今所见最接近《老子》祖本之本,通过对战国竹简《老子》第九章的校注,我们发现老子思想充满了辩证色彩,他以美与丑、善与不善、有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、先与后等互动相生和辩证统一的自然哲学观启示世人:由于人与人之间须相互依存才能存在,因此即使是圣人也须以身为范、不能任意妄为。老子进一步认为,万物生长有其自然规律,由此推理,国家运行和社会治理也须顺其自然,一旦违反万物所“成”之道,将会遭到“不成”的反噬。

关键词： 儒学研究   孔学   特约主持人   董仲舒   康有为   荀子   大变局  

摘要： 近代中华大变局,董学乘机兴起,康有为则功不可没。学术超女魏义霞教授充分挖掘康有为学术史料,其论精彩纷呈,可谓切实推进了董学研究之深入。康有为认定董仲舒思想是孔学的嫡传,“董仲舒是康有为选定的孔学代言人”。并且,董仲舒足以“超孟轶荀”,刘向有曰“仲舒作书美荀卿也”,其承续荀子是毫无疑问的。