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关键词： 道术   荀子   战争观  

摘要： 作为军事思想的重要组成部分,战争观是人们关于战争相关的问题的理性看法和根本认识。作为大动荡、大变革和大战争频发的战国时代杰出的集大成的思想家荀子的战争观既有包括战争的起因、目的、胜因等宏观“道”的层面的论述,也有君主、将帅、战争策略、战术等微观“术”的层面的论述。这种“道”“术”和鸣的战争观不仅顺应了大一统的历史发展趋势,也为秦汉时期战争思想的融合奠定了基础。而荀子之所以会产生这种道术和鸣的战争观有其多个方面的原因:主要在于受到了当时战国时代的影响,同时也是吸收了赵文化的军事思想精髓,更是基于了对诸子百家文化的广泛吸收和继承。

关键词： 楚墓   竹簡   楚簡   王家   荆州   孔子   考古   學術價值  

摘要： 2021年6月,荆州王家嘴798號戰國楚墓出土一批竹簡。《江漢考古》2023年第2期發表趙曉斌先生撰寫的《湖北荆州王家嘴M798出土戰國楚簡〈孔子曰〉概述》(下文簡稱《概述》),對這批竹簡中的《孔子曰》篇作了全面介紹,並舉例進行討論,使我們對竹書《孔子曰》的概貌和學術價值有了初步瞭解。楚簡的原始整理殊爲不易,短時間内取得這樣的重要成果,令人敬佩。初讀之下,有一些不成熟的想法,特寫在這裏,供同行指正。爲行文方便,所引簡文未嚴格隸定。

关键词： 孙子兵法   领悟运用   现实工作   修身齐家  

摘要： 《孙子兵法》通篇充满着智慧,但它毕竟是因战争而著,为指导作战而就。要想把孙子的智慧“跨界”运用于性质完全不同的现实工作与修身齐家之中,就必须具体情况具体分析,防止把“好经”念歪了、用反了。这就需要人们用辩证的思维,分正反两个方面,把孙子的智慧领悟好、运用好。文章举要十二个方面作了阐释。

关键词： 孟子   荀子   仁学   礼学  

摘要： 孟子与荀子对仁礼关系的定位完全不同,孟子的思路是“摄礼归仁”,主张仁是礼的基础和依据,为了仁可以改变礼。而荀子的主张则可以概括为“摄仁归礼”,将仁内化在礼义系统的构建中,仁是虚名,礼是实物。“摄礼归仁”突出了个人道德和良知的重要性,“摄仁归礼”则强调规则对社会运行的作用。从社会运行的角度看,二者都有其不可或缺的地位,但主张建立规则体系的荀学具有价值优先性。中国传统文化重孟轻荀,重道德轻规则,导致了一定的弊端。荀子虽不专门言仁,而其实无处不言仁,他通过建构礼义系统,真正落实了儒家之仁,在一定程度上弥补了孟学过度专注道德领域带来的弊病,这就是荀子不但是儒者,而且是大儒的根本原因所在。

关键词： 褐宽博   缩   不缩   孟子   养勇  

摘要： 孔子将大勇分为两种情况,一种情况是“自反而不缩”,一种情况是“自反而缩”。“守气”谓之“缩”,不能“守气”谓之“不缩”。“北宫黝似子夏”,子夏和北宫黝属于第一种情况;“孟施舍似曾子”,曾子和孟施舍属于第二种情况。孟施舍“守气”只做到了“气一”,曾子固持其志,却可以做到“志一”。“志一则动气,气一则动志”,孟施舍“守气”显然不如曾子“守志”,故孟子又说曾子比孟施舍“守约”。通过对孟子相关章节关键字义的辨析,可以明晰孟子养勇思想的内在理路,进而彰显孟子“自反而缩”更为可贵的观点。

关键词： 墨子思想   社会与情感   中职语文  

摘要： 墨子作为中国古代职业教育的先驱,其思想对职业教育领域社会与情感学习具有重要的参考价值。墨子的思想具有自我发展、自我与社会、自我与自然三个层面的社会与情感育人内容,是中国传统育人文化的重要组成,拥有中国特有的教育思想。在墨子思想观照下,将墨子思想应用到中职语文社会与情感教学中,丰富社会与情感育人内容,转变社会与情感育人方式,是实现社会与情感学习在中国职业教育领域本土化的有益思考,也为传承和创新中华优秀传统文化在职业教育领域的社会与情感育人价值研究提供了新视角和新路径。

关键词： 瓦尔登湖   文学治疗   生态美学   梭罗   庄子   治愈  

摘要： “文学”作为一种特殊活动的精神产物,不但能提高读者的文学修养,还能影响其心理状态,具有内在的治疗功能。该文从庄子生态美学的独特视角出发,立足于中国传统的生态美学智慧,采用文献研究、学科交叉、案例研究等方法分析《瓦尔登湖》所蕴含的文学治疗功能,探究其生成路径与实现形式。在阅读《瓦尔登湖》的过程中,读者通过文学的共情、宣泄和净化等治疗途径,能够达成缓解焦虑、宣泄苦闷和消弭物欲的心理治疗效果。该研究有助于丰富学术界对于梭罗作品的研究范式,并逐步改变美学研究中西方话语占中心地位的现状,推动中华优秀传统文化的传播。

关键词： 孟子   王者之迹   诗   文学   井田制   民间表达  

摘要： 孟子提出的著名论断“王者之迹熄而《诗》亡”,划分出“王者之迹兴”与“王者之迹熄”两个不同时代。结合孟子思想与《诗经》“美刺二端”的内容,所谓“王者之迹”,本质上是给民以井田分封,保证天下百姓有产生万千温情故事的社会空间与精神空间,也有表达个体或群体悲情故事的话语空间。《诗经》文本的产生,说明“王者”尊重民间表达;秦灭《诗经》的行为,说明“嗜杀人者”仇视民间表达。尊重民间表达,“王道之迹”就会兴起,文学就会产生;仇视民间表达,“王道之迹”就会绝息,文学就会消亡。《诗经》生于周而终“亡”于秦,说明了“王者之迹”的绝灭与文学消亡之间的深层关系。

关键词： 庄子   气化   形化   物化   形与心  

摘要： 庄子作为道家哲学的代表人物,是将道家哲学思想推向另一高峰的集大成者。而“化”作为中国哲学的最基本的概念范畴,具有深刻内涵与流变思想。在庄子处,“化”论是其分析世界的主要方法与核心脉络,而如何确定人的生命真意,避免失性于“物”,实现人与自然的和谐完满,是庄子关注并给予了回答的重要问题。文章基于庄子“化”论视角对“形与心”进行诠释,探究庄子对人二重之患的把握,会意庄子以“气化、形化、物化”对人本身之在的刻画,进而领悟庄子成就真人的真谛,即化形以丧己、化心以逍遥,并以此厘清庄子的哲学思想及其演进,进一步掌握庄子的思想真意。

关键词： 劝学   高中语文   论说文   战国时期   课内素材   学习的重要性   荀子   课文  

摘要： 课文一:《劝学》。主题:学习的作用;意义;方法态度……课文介绍:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《苟子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。