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摘要： 《庄子》作为中华民族的源头性经典之一，哲学与文化内涵深刻隽永，语言瑰丽诡谲，想象丰富，是文学、哲学，以及审美学的典范。介绍林语堂先生的选译本，选择《庄子》部分片段进行分析，运用韩礼德功能语言学的结构框架，分析并研究林语堂选译本中的词汇和修辞现象及处理方法。《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后生所著道家经文。《庄子》一书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽论述。该书想象奇特，构思巧妙，

关键词： 孔子课堂   书法文化   传播理论  

摘要： 书法是中国汉字特有的一种传统艺术，被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画等。中国传统文化土壤是书法赖以生存、发展的背景。经过数千年的发展，书法作为中国文化的核心之一，无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。为了促进中国文化的传播，举办中国文化活动是其中一重要环节，而良好的书法文化活动效果将会对外国人认识和了解中国文化有着重要的引导作用。因此，本文收集并整理了对外经济贸易大学2021届汉语国际教育硕士志愿者所在孔子学院、华文学校等中文机构中国文化活动开展情况，就书法文化活动作着重分析，简要概括其特点和不足。以笔者所在圣彼得堡独立孔子课堂为个案，收集整理了2022年至2024年两年的文化活动开展情况。以跨文化视域下的文化体验理论和拉斯韦尔的“5W”传播理论为基础，详细分析书法文化活动的开展情况。对贸大志愿者、圣彼得堡独立孔子课堂的教师和学生进行调研，总结了书法文化活动的成功和不足之处。　　全文一共包括五个部分。第一部分是引言，主要介绍了研究背景、目的及意义、思路和方法、创新点和难点以及文献综述和理论基础。第二部分对海外中文机构文化活动开展现状进行了分析，主要介绍了各中文机构的基本情况并对文化活动和书法文化活动进行总结和分析。第三部分是书法活动个案调查和分析，介绍了圣彼得堡独立孔子课堂的基本情况，整理了近两年的文化活动，对书法活动的形式和内容，组织者和受众者几个方面进行详细分析并总结其成功与不足。第四部分是对书法活动的建议以及书法活动设置构想。笔者在这一部分建立了一个书法活动资源库，以供组织者参考。第五部分是本文的结语，笔者对本文的研究情况做了总结并提出不足之处。

关键词： 批评话语分析   费尔克劳夫三维分析模型   新闻报道   孔子学院  

摘要： 孔子学院发展规模的日益壮大和国际影响的不断增强吸引了海外媒体的广泛关注,作为英美两国主流媒体,《卫报》和《纽约时报》掌握着国际传播的话语权,其对孔子学院的报道极大地反映了西方社会的价值取向,影响着孔子学院的品牌塑造。 批评性话语分析不仅注重分析话语的文本特征,还研究话语产生的社会语境,以揭示话语背后隐藏的意识形态。费尔克劳夫的三维分析模型能够揭示报道中的媒体态度,并说明社会语境与其之间的关系。因此,本研究采用费尔克劳夫的三维分析模型作为理论框架,试图揭露隐藏在新闻背后的意识形态。基于模型中的三个维度提出以下研究问题: 1、在描述层面,《卫报》和《纽约时报》在及物性和情态使用策略方面有何不同? 2、在阐释层面,《卫报》和《纽约时报》如何通过消息来源和报道模式体现其态度? 3、在解释层面,影响《卫报》和《纽约时报》关于孔子学院新闻报道语言的社会因素有哪些? 本研究从新闻数据库Lexisnexis选取了2004-2022年间《卫报》和《纽约时报》关于孔子学院的新闻报道作为研究文本,其中《卫报》的24篇(20778字),《纽约时报》21篇(20377字)。通过定量和定性分析相结合的方法,得出以下结论: 在描述阶段,从及物性来看,物质过程都起主导作用,中等价值的情态动词使用的频率更高,体现了两家媒体避免传达过于肯定或模糊的新闻信息的倾向。较之《卫报》,《纽约时报》对物质过程和言语过程的使用次数相对较高,使用中值情态的比例较大,看似是为了更客观地报道,但《纽约时报》的报道目的是塑造孔子学院的负面形象。《卫报》倾向于报道对于孔子学院的不同观点,当提及孔子学院的积极意义时,削弱此类报道的客观性,引导读者对孔子学院产生怀疑。 在阐释阶段,《卫报》和《纽约时报》都将特定的新闻来源作为第一选择,通过清晰地披露说话人的详细信息,以增强客观性和真实性。与《纽约时报》相比,《卫报》使用较多的半特定消息来源,将对于孔子学院的支持态度含糊不清地传递出来,并利用无法追查的消息来源,将报道责任推给这些言论,以保持他们较为中立的态度。在报道方式上,三种报道模式在《卫报》的分布比例较为平衡,可以看出《卫报》一种保守的态度。《纽约时报》更多地使用直接话语,试图在向读者强调,孔子学院是中国政府的别有用心的政治宣传工具。 在解释阶段,新闻报道中对于形象的建构应坚持真实、客观。然而,《卫报》和《纽约时报》往往会故意混合自己的立场,有选择地构建孔子学院的某些形象,过分强调负面的刻板印象。这可以归结为制度、经济、文化等方面的差异,也可以归结为政治倾向和利益影响以及对中国认识的不足。 综上所述,通过《卫报》与《纽约时报》关于孔子学院新闻报道的批评话语分析研究,丰富了批评话语分析和孔子学院的研究范围,有助于提高对孔子学院在发展过程中出现的问题的关注度,也有助于推动中国文化海外传播,增强中华民族的文化自信。同时让读者更好地理解新闻报道中潜在的意识形态,在阅读新闻报道时采取更加客观、理性的态度。

关键词： 道德相对论   庄子   道德对象   道德主体   道德行为   评价标准  

摘要： 近年来，黄勇教授致力于对“行动对象道德相对论”（patient moral relativism）的解释和推广，并借此诠释《庄子》文本中的伦理学。根据黄勇教授的观点，传统的道德相对论可以分为行为主体相对论和评价者相对论两种，而对象相对论代表了一种新的道德相对论形式。不同于前两者，行动对象相对论主张依据道德行动的接受者或者对象的标准来评判该道德行为是否正确。尽管对象道德相对论有其深刻的价值，但我认为它也面临一些问题和挑战。例如，当同一个道德行为拥有两个及两个以上的对象，并且各个对象持有不同的甚至是相矛盾的需求和标准时，行动对象相对论将无法为行为者提供明确的行为指导。除此之外，我认为以行动对象相对论来诠释《庄子》中的伦理思想，也值得商榷，因为它似乎无法解释《庄子》中的部分文本。因此我认为，虽然行动对象相对论是一种值得关注的道德相对论，但其也需要进一步的完善和发展。

关键词： 主体间性   间接翻译   孙子兵法   法译  

摘要： 间接翻译实践有着悠久的历史,时至今日依旧广泛地运用于文学翻译、视听翻译、计算机辅助翻译和新闻传播等领域。然而,与之相应的研究长期处于边缘或次要地位,表现为研究术语不统一、研究视野受限,关于间接翻译的积极意义仍存在争议等。因此,本文从间接翻译的基本概念入手,分析了间接翻译概念的复杂性和包容性,对围绕间接翻译的争议进行了归因。鉴于间接翻译包含了复杂多元的主体,本文以主体间性理论为基础,选择《孙子兵法》的间接法译本Sun Tzu:L'art de la guerre作为研究文本,对该翻译过程中多元主体间的交流、多文本的流动以及多文化间的碰撞融合进行梳理,并探讨了主体、文本和文化三个层面的交互特点。通过论证间接翻译的合理性地位和独特价值,本文总结了间接翻译在信息传递上的局限之处以及对传统翻译标准的启示,归纳了相关副文本的规范性要求以及间接翻译未来的实践方向。

关键词： 孔子的智慧   文本性   无本回译   张振玉译本   翻译策略  

摘要： The Wisdom of Confucius是由林语堂书写面向西方读者的英文经典之作。书中林语堂不仅对传统儒家经典进行了翻译和阐述,同时也体现了林语堂个人对孔子形象及其思想内涵的认知,对于中国文化走出去,中国哲学海外传播与建构都有非常重要的研究意义和价值。目前相关研究集中于林语堂的原著,针对其中文回译本的研究体量较少。本文将以张振玉所回译的中文版《孔子的智慧》为研究对象,以博格兰德和德莱斯勒文本性理论为视角,考察其与底本在文本性特征上的差异,进而归纳出张振玉所采取的翻译策略与方法,探讨其翻译效果及对当下翻译实践的借鉴意义。 研究发现张振玉中文回译本《孔子的智慧》体现了一致性、连贯性、意图性、可接受性、信息性、情境性、互文性的文本性特征,在保留原文内容和风格的基础上使中国文化得到了最大程度的还原。张振玉在翻译过程中综合运用了“同化”“整合”“分离”的翻译策略,并在不同翻译策略的指导下,合理使用了“省译”“增译”“直译”和“意译”的具体翻译方法,无论是翻译策略及方法,还是读者接受与影响,都能证明《孔子的智慧》是一部成功的回译作品。分析该译本,一方面能借助译者的创造性为中国读者提供反思本土文化的外位性视角,另一方面也为无本回译研究拓宽了理论空间。

关键词： 孟子   折枝   长者   保民而王   仁政  

摘要： 《孟子·梁惠王上》中“为长者折枝”的释义，历来存在争议。根据对“折枝”本义和引申义的比较分析，结合文本语境，可知孟子在提倡“尊老爱幼”的举措中，文中主张推行的保民而王的政策，从而实现实施仁政以实现“王天下”的政治主张，具体措施都是指向实用的民本思想，“长者”作为弱势群体，更应得到社会的悉心关怀。经过语用、语境及孟子思想等方面的比照分析，“折枝”一词可引申为晚辈毕恭毕敬地为长者做力所能及的事。

关键词： 先秦   墨子   儒家   义利观   当代价值  

摘要： 义利之辩，始终是中国哲学史上的重要辩题。先秦许多著名思想家都从自己的理论体系中表达了对义利之辩的看法。其中，墨子的义利观独树一帜，具有深厚的内涵和独特的价值。而通过对墨子义利观内涵及其当代价值的探究，揭示其义利观的重要意义，为公民道德、社会进步、国家发展等方面提供借鉴意义。

关键词： 孔子   伦理思想   新时代   价值  

摘要： 儒家思想几千年来深刻地影响着华夏子孙，中国特色社会主义事业的发展需要吸收孔子伦理思想的合理内核。孔子伦理思想的价值体现在其社会伦理思想层面，体现在其政治伦理思想层面，体现在其生态伦理思想层面，体现在其家庭伦理思想层面。中华优秀传统文化是中国特色社会主义根植的沃土，新时代建设社会主义文化强国，要不断促进孔子伦理思想创造性转化，创新性发展。