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关键词： 孟子思想   学术研究   规范理论   武术   生活的艺术   功夫   系统实施   解读  

摘要： 有关孟子思想的学术研究不仅浩如烟海,视角也多种多样。正如人们常说的,一个人的视角决定了他的感知。在本文中我将运用一种虽偶尔出现在孟子研究领域,但并未得到自觉和系统实施的“功夫”视角。这里所说的“功夫”,不是现在通常所谓的“武术”,而是广义的“生活的艺术”。与其他视角相比,“功夫”视角更可能是孟子本人的视角。它能对孟子的思想提供更连贯和合理的解读,而且也是通往揭示孟子隐含的独特规范理论的途径。

关键词： 孟子   仁政   尧舜之道   三代之治   周孔之教  

摘要： “仁政”是孟子描绘天下国家治理思想的一幅宏伟蓝图,是《孟子》一书的思想内核和精神命脉。孟子“仁政”是对上古三代时期国家治理思想的集大成,其中“尧舜之道”是“根”,“三代之治”是“脉”,“周孔之教”是“魂”,并决定它成为深植于中华文化沃土的圣贤集体的智慧结晶。孟子“仁政”并非“载之空言”的简单说教,而是以“施仁政于民”为中心,以“省刑罚”“薄赋税”“深耕易耨”以及“暇日修其孝悌忠信”为基本点,共同构成了一套相对完备的思想学说体系。

关键词： 用心   中学   小学   聪明  

摘要： 从小学到中学,我感到自己已是那么笨拙,我恨自己没有一个聪明的脑瓜。对于比我聪明的同学,除了无比羡慕,更多的是自卑。直到听了孔子学琴的故事,我的心才真正安定下来,开始一步一个脚印地学习。

关键词： 孙子兵法   九地篇   战略决战   兵理综合运用   伐楚之战  

摘要： 研究《孙子兵法·九地篇》必须从战略决战方略及兵理综合运用来审视和理解。此篇论述的是战略大决战,是总体战,是以解决矛盾最极端手段之军事决战为主,辅以政治战、经济战、外交战、宣传战、情报战、心理战等多手段之综合运用。是孙子亲自参与指挥的吴楚之战略总决战的指导纲要及实战深刻总结。此篇通过论述战略决战全程,来展示用兵的各项原则及浑然一体的挥洒自如的综合运用,论述的战略决战思想内涵极其丰富。深入研究孙子战略决战思想极有启迪借鉴意义。

关键词： 亲亲   节文   恻隐之心   怨慕   扩充  

摘要： 在《孟子》中,有“仁之实,事亲是也”和“恻隐之心,仁之端也”两种说法,都是理解其仁说的重要命题,但这两种表述却有相当大的差异,如何理解它们之间的关联与区别,是理解《孟子》仁说的一个重要入手点。孟子对仁之实的讨论,是在文质论的架构中展开的,需要加以节文,而对仁之端则需要扩充。这两个方面并不相同,是交错展开的。作为仁之实的事亲即亲亲,根本上来自生生,却不等于自然的生生,而是因对生之反思性确认而产生的德性,这与以康德为代表的西方伦理是非常不同的。由消极的恻隐之心来理解人性,是孟子人性论中非常独到的人性论还原方式。孟子对恻隐之心的讨论有两个方面,其中一方面是普遍性的恻隐之心,如对赤子入井的讨论,不论是自己的孩子还是陌生人的孩子,将入于井都会引发恻隐之心。另一方面是与事亲相关的恻隐之心,如见父母之尸体不得掩埋,就会内心凄恻,一定要埋葬,对他人就未必会有。由对父母的恻隐之心,甚至会以怨慕之情表达最率真的孝敬之德,可谓仁之实之端。节文仁情以为礼,扩充四端以为性,是孟子对待仁之实与仁之端的态度。

关键词： 仁政   先王之道   国家治理   孟子  

摘要： 孟子是中国政治思想史上最早用道德的观点对国家治理做出系统阐述的思想家。在应该如何治理国家这一问题上,孟子倡导道义优先的价值理念,把实现“王道”或尧舜之治作为国家治理的目标,主张统治者“以不忍人之心,行不忍人之政”。性善论是孟子仁政思想的理论前提,以符合道德的方式治理国家,以符合道德的方式对待民众,是孟子仁政思想的精髓,体现了思想家对优良社会生活的追求。孟子仁政思想有着十分重要的理论价值,同时,由于社会历史环境与思维方式的原因,孟子仁政思想也存在着理论局限。

关键词： 《墨子》   廉洁思想   洁廉   利民   治理理念   时代价值  

摘要： 《墨子》一书中蕴含着丰富的廉洁思想,体现了墨家独特的哲学思想,对丰富和涵养新时代的廉洁文化有一定理论和实践意义。在“修身”“兼爱”“尚贤”“尚同”“明鬼”等思想基础上,墨子提出了以“洁廉利民”为核心追求的,包括“君子修身”“洁廉利民”“贞廉任仕”“轻礼节用”“兼爱贵义”等的廉洁思想。墨子独特的廉洁思想在廉洁文化中具有重要地位,在吸收先秦廉洁文化时代精华的同时,展现了其先进的思想及时代的治国理政理念,在促进个人清廉和为官清正的基础上为国家和社会风气的纯洁贡献了历史经验,也为中国式现代化的廉洁文化建设和“三不一体”的“不想腐”思想,自觉提供了一定的历史资料与时代价值。

关键词： 帛书《易传》   天道观   荀子与《易》  

摘要： “天道”是帛书《易传》重点讨论的主题之一,特征是自然化。《二三子问》篇言“与天道始”,《要》篇以日月星辰和阴阳言“天道”,皆与“天时”义近。《缪和》篇进一步说:“凡天之道,一阴一阳,一短一长,一晦一明”,此“天之道”作为宇宙运行的法则,表现为天体的周期运动和四季的推移转化,体现为由“阴阳”“日月”“四时”造成的日月周旋、晦明轮转和昼夜更替等现象。帛书《易传》从此自然天道观入手,为人类社会的穷达寻找天道层面的依据,人于天道、地道的和谐统一中实现自己的生存价值。在孔门后学中,荀子对“天”的自然主义理解于儒学史上有突出贡献,其天论能够发展成熟,主要是吸收了《周易》的天道思想。

关键词： 《孙子兵法》   读者接受   传播效果   传播策略  

摘要： 根据对外国受众问卷调查发现:《孙子兵法》英译本在国外传播存在整体认知度不高、受众阅读积极性不高、阅读群体不平衡、英译本质量与受众需求存在差距、传播渠道单一、传播效果不佳等问题。针对这些问题,期待发挥领袖读者中介作用,联合学校、企业、出版集团共同激发受众阅读动力;推动国内外翻译家、出版社合作,提升译本质量,满足读者需求;打造国内外传播平台、丰富传播形式,推动以《孙子兵法》英译本为代表的中华优秀传统文化典籍的国外传播。

关键词： 规范伦理   效用主义   逻辑谬误   美德伦理学   孟子   功夫   整体取向  

摘要： 孟子关于功夫的理论并非只是其哲学的一个部分,而是其哲学的整体取向。理解这一事实可以释疑《孟子》文本中令人费解的所谓逻辑谬误,使孟子的思想得到更加连贯、可信和睿智的解读。这也意味着,尽管孟子的规范伦理理论与西方熟悉的其他规范伦理理论如效用主义、康德义务论和美德伦理学有一些共同的特点,但不应该被纳人这些框架中的任何一个。