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摘要： 《韩非子·说难》是《韩非子》中的一篇政论体散文,此篇在《韩非子》中是较为出名的文章。本文对这一篇中艺术特色进行探析,能对经典著作《韩非子》中政论体散文艺术特色的阐释有所拓展。《韩非子·说难》(下引《韩非子》只注篇名)是《韩非子》的传世名篇。在这一篇文章当中,韩非运用冷峻的书写手法,细致入微地刻画了游说者在游说过程中阿谀奉承、卑躬屈膝以得到君主欢心的面孔,以及深入地分析了君主捉摸不定、喜怒无常的内心世界。

关键词： 区域国别   中亚   孔子学院   中文教育  

摘要： 在“一带一路”倡议大背景与新文科交叉融合的趋势下,利用区域国别理论研究中文发展趋势,是中文教育领域研究的新热点。“一带一路”倡议发展与国际中文教育事业具有紧密的联系,尤其是在作为陆上“丝绸之路”重要据点的中亚地区,以国家经济、文化、治理体系等向外推力作为支撑,才能保障该地区国际中文教育事业的长期稳定发展。传统的中文教育发展研究大多只局限于语言本体、教授主体、传播客体之间,而少有深究外部综合因素的影响。区域国别学综合了多种学科的理论研究成果,为国际中文教育发展研究提供了新思路。 针对当前中亚三国孔子学院中文教育发展存在的问题,本论文运用区域国别纵横的空间和历史观念,结合文献统计和分析、调查问卷与教师访谈的方式,对其进行了深入研究。引言主要介绍了本论文的选题背景、研究意义、研究方法,总结了目前区域国别中文教育、中亚地区孔子学院中文教育的研究成果;第一部分从历史的角度,概述了苏联解体后中亚三国的教育状况,并通过统计现有的数据,从中文教师资源、汉语教材使用、文化活动、课程培养体系四个方面,了解当前中亚三国孔子学院中文教育状况;第二部分选取三所孔子学院,利用调查问卷和访谈调查进行实证研究,了解学生和老师对孔子学院中文教师资源、汉语教材使用、文化活动、课程培养体系的观点和意愿;第三部分根据数据分析、调查问卷及访谈结果,提出中亚三国孔子学院中文教育的优势和存在的问题,并在区域国别视角下,对高层次及本土中文教师人才匮乏、师生跨文化交际存在障碍、汉语教材开发合作较少、专业中文人才供给不足的问题进行分析;第四部分根据中亚三国孔子学院中文教育所存在的问题及原因分析,向中亚三国孔子学院提出切实的发展建议。 本论文在区域国别国际中文教育理论的指导下,综合经济、历史、文化、政府政策等因素,以发展整体性的视野分析了中文在中亚地区传播态势;从相互关联性、主体间性、地域特殊性、发展多种可能性的角度,根据中亚三国孔子学院发展现状,提出优化中文教师队伍,建立深度文化互信,进行教学资源整合与共享,对服务群体国别化、精细化转变的建议。

关键词： 布隆迪大学孔子学院   汉语教学   调查研究  

摘要： 近年来,随着国际汉语教学的发展,学习汉语的人数越来越多。很多国家,包括非洲国家已经开设孔子学院。在非洲,汉语推广进入了一个快速发展阶段。孔子学院的汉语教师和学生的数量都不断增加。但是在非洲国家,尤其是在布隆迪,对孔子学院的研究却相对较少。布隆迪大学孔子学院发展的不同方面,包括汉语教学、老师和学生、文化推广、汉语本土教师培养等方面都存在着不少问题,而且这些问题影响汉语教学的质量和孔子学院的可持续发展。作为来自非洲布隆迪的留学生,在沈阳师范大学读研究生,渴望为祖国汉语教学的发展做出贡献,笔者借鉴并参考中布孔子学院汉语教学的很多研究者的模式,对布隆迪大学孔子学院的汉语教学进行了调查研究。为了从师资、学习者、教材、教学方法等方面了解布隆迪大学孔子学院汉语课程的教学现状,本文采用观察法、问卷调查法、访谈法和系统法对布隆迪大学孔子学院的师生进行调查,以期获得了解布隆迪汉语教学现状的数据。通过对调查结果的分析我们发现,近年来,布隆迪大学孔子学院在汉语教学的各个方面都取得了很大的发展,学生和教师人数稳步增长,汉语推广活动也在不断发展。直到2016年,在大学部已经设立了19个汉语教学中心。2020年初,布大孔院已经拥有了7000多名学生和25个汉语教学中心,还有已经认证了1000多名汉语学习者,并授予了62项奖学金。直到2023年,布隆迪大学的八个院系,包括商学院、工程科学学院、文学院、经济学院等已经开设了汉语学分课课程。但尽管布隆迪大学孔子学院的发展很明显,但仍然存在一些问题:课程设置不合理,课程设置不全,教学时间不合理,师资队伍不稳定,本土师资力量不足,中国教师和本土教师配合欠佳,学生汉语学习环境不好,学生上课的时间不足,学生的动机不明确,教材数量不足,教材与教学内容缺乏针对性,缺乏本土文字翻译版本教材,教学方法单一,语言环境创设不足。因此,为了解决对汉语教学的这些问题,我们提出了一些建议:布隆迪大学孔子学院与布隆迪大学要按照听说读写技能设置课程,丰富文化课程,增加语言实践课,稳定师资力量,增加教师数量,教学方法多样化,引进针对性强的教材,增加电子教材和音像产品,鼓励中外教师合作编写教材。希望目前调查出现的问题,可以有效提出建设性的建议,包括对布隆迪大学孔子学院汉语课程的可持续发展建议和对策。我们在本次研究中提出的建议不仅将作为布隆迪大学孔子学院可持续发展的支柱,也将为非洲以及整个世界孔子学院的发展提供参考。

关键词： 老子   道德经   守雌   思想价值  

摘要： 《道德经》的主要内容是“道法自然”，其方式则是重坤，阴重于阳，即为“守雌”。老子五千言中通过间接对道与母关系和道与水关系的描述来表述“守雌”的特征，再直接告知具体如何“守雌”以及守雌会带来何种积极能量。如此智慧的思想了其根源则离不开老子的宇宙观、人生观、价值观。了其体与用，小到对个人修心大到对社会进步，均是有所裨益。

关键词： 荀子   分   义   心   学  

摘要： 在先秦儒家学者中，荀子最为明确地提出其群体观，主张“人生不能无群”且“人能群”，并对此进行了系统的论证。荀子以“分”作为人能群的原因，以“义”作为“分”而能行的根据，并在此基础上进行了进一步的挖掘和延伸。他认为“以分结群”和“以义成序”的根据在于人有“心”，心可辨“分”识“义”，即辨“人道”；再进一步，在“以心辨道”的同时“以学增能”，即践“人道”；而“人道”的最终指向即是一个和谐的群体。“分”“义”“心”“学”都是一般、普遍意义的人类自身主体性的具体表现，是人之为人者，构成荀子“能群”思想的四个维度。人通过心辨、学能、尽分、守义而合于群体。

关键词： 老子   庄子   人格理想   大学生   人生观教育  

摘要： 中华优秀传统文化是中华民族的文化基因,潜移默化地影响着中国人的思维方法和行为方式。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,先秦老庄思想蕴含深刻的人生智慧,其具有超越性、自由性、和谐性等特质的人格理想对于当今大学生人生观教育有着深刻的启发意义。本文坚持马克思主义立场、观点和方法,以习近平关于传统文化的科学论断为指导,在客观分析先秦老庄人格理念产生的社会历史背景和理论渊源的基础上,概括了老庄人格理想的主要内容和培养方法,并全面客观评析了老庄人格理想的价值和局限性。本文认为,先秦老庄人格理想源于春秋时期诸侯争霸、小农经济迅猛发展、百家争鸣等社会历史条件,其思想渊源为上古文化、原始神话以及隐士思想。先秦老庄人格理想的主要内容可概括为无为不争、道德兼备的自然人格,直而不肆、光而不耀的谦下人格,追求本真、崇尚自由的求真人格,以及见素抱朴、不离于真的至美人格四个方面,其培养方法主要是通过致虚守静、“听之以气”正确体“道”以及坚持“抱阴”“负阳”、因任自然的处世思路。虽然受时代限制,先秦老庄人格理想存在着强调自然主义而轻视人文主义、强调精神绝对自由而脱离现实、强调人的个体性而忽视人的社会性的问题,但它强调了理想信念的引导作用,肯定了自我价值的重要性,确立了自然和谐的生命价值观,这对当代大学生人生观的塑造有着重要启示。 随后,本文通过问卷的方式调查当今我国大学生人生观教育现状。调研结果表明,当前大学生人生观教育取得了大学生较高认同度和育人合力构建日趋完善等成效,但也存在内容与现实脱节、教育目标单一、受教育者思想认知不成熟的问题。针对大学生人生观教育现状,本文挖掘先秦老庄人格理想思想对于新时代大学生人生观教育的有益成分,揭示其对于新时代大学生人生观教育的深刻启示。本文认为,先秦老庄人格理想对当今大学生的理想信念教育、人生价值观教育、生命价值观教育产生启示,亦即通过增强大学生对理想信念教育的认同感、注重激发大学生的主体能动性、加强大学生自我反省和自我教育来增强理想信念教育的成效;通过引导大学生树立追求精神自由的人生价值目标和追求合理限度的精神自由来纠正大学生个人主义、功利主义等问题,更好发挥人生价值观的价值引领作用;通过引导大学生正确认识人的生命价值、帮助大学生树立“达生”生命观,帮助大学生形成正确的生命意识和生死观,正向培育大学生珍惜生命、甘于奉献的精神。

关键词： 真   孔子   论语   礼乐  

摘要： 孔子“真”的思想体现在礼乐诗教的各个方面，从《论语》中可看出其对于求学、仪礼、为人、《诗》的态度，都要求“真”。“求学”和“仪礼”是“为人”的基础，是成为君子的途径，《诗》则是人内心志向的真实表达。“求学”之真可决定个人修身之成败，“仪礼”之真有助于社会和人心的和谐，“为人”之真可成为文质彬彬的真君子，《诗》之真可观志向、风俗。四者任何一个失去“真”都无法得到真正的发挥，反而容易成为形式大于内容的后世僵硬腐朽的礼乐诗教。

关键词： 白俄罗斯国立大学共和国汉学孔子学院   汉语学习焦虑   焦虑自我调节策略  

摘要： 作为情感过滤系统中情感因素之一的焦虑,通常被认为会影响到语言学习过程。很多学者研究了国内中文教学环境下的汉语学习焦虑情况,本研究将目光放到海外环境下的汉语学习,以白俄罗斯国立大学共和国汉学孔子学院的188名汉语学习者为调查对象,采用问卷调查法、访谈法收集定量和定性数据,用SPSSau软件进行统计数据分析。研究的主要问题是:白大孔院汉语学习者的汉语学习焦虑水平、影响因素以及白大孔院汉语学习者的焦虑自我调节策略水平、影响因素,汉语学习焦虑水平与焦虑自我调节策略的影响关系。 研究结果表明:白大孔院汉语学习者存在中等程度的汉语学习焦虑,各维度焦虑排序为:考试焦虑>负评价焦虑>交际畏惧>课程焦虑。在四项分维度上男性汉语学习者焦虑排序为考试焦虑>负评价焦虑>交际畏惧>课程焦虑,女性汉语学习者焦虑排序为负评价焦虑>考试焦虑>交际畏惧>课程焦虑。汉语学习焦虑总值在不同HSK等级、不同汉语学习时长、不同年龄组和是否完美主义上呈现出显著性差异;焦虑总值在不同性别、不同班级人数、不同语言掌握数量、不同性格、是否有中国旅居史上和不同自我评价水平上均不呈现出显著性差异。 白大孔院汉语学习者的焦虑自我调节策略水平为中等水平,焦虑自我调节策略各因子使用频率排名为效能提升>积极解决>注意转移>消极逃避。焦虑总值与效能提升和积极解决负相关,与消极逃避和注意转移正相关;效能提升和积极解决对焦虑总值有着负向影响关系,消极逃避和注意转移对焦虑总值有着正向影响关系。 通过访谈分析归纳了焦虑的促进因素:教育文化背景、课程进度、班级年龄结构、工作压力,同辈压力等;焦虑的抑制因素:耐心友好的教师风格、家庭和社会支持,专注自我学习进度的性格等;以及白俄本土教师本土和中国教师的课堂特点。为了降低焦虑,提高汉语教学的效率,针对问卷和访谈结果,从白俄罗斯的文化视角进行了结果讨论,并提出了构建支持体系、纠正认知偏误和强化学习动机三点对策。