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关键词： 庄子   物化   自化   自然本性   道  

摘要： 本文以《庄子》“物化”思想为研究对象,分析“物化”的原始义与《庄子》文本义,探究《庄子》“物化”思想的内外之因,进而揭示出其所包含的“人和物之化”“物和物之化”的双重内涵,旨在从万物“生化”、生命流转的角度厘清事物存在的“本然生态”及其相生关系,将庄子万物平等的观念落于现实,挖掘其背后的现代价值,寻归人和物平等相处的和谐模式。 论文包括以下几个方面的内容。 第一章挖掘出“物”“化”两字的字源性含义,分析“物化”概念的原始字义,厘清“物”“化”两字在不同语义背景下,各自具有怎样的内涵;并将“物化”概念还原到《庄子》文献中,将它内涵界定为万物“生化”、生命流转的发展过程。 第二章从《庄子》“物化”的根据来探讨万物“生化”、生命流转的根本原因。从“道”的角度进行分析,将万物“生化”、生命流转的原因归结于“道”之上,以“一气流变”的观点说明万物“生化”、生命流转的恒常性,并由此论证万物在生命地位上的齐一性。 第三章从《庄子》“物化”的指向来讨论万物“复归于朴”的精神境界。通过论证人和物之间、物和物之间的相生转化关系,来说明万物的本体自然本性具足,即便在万物相互影响的关系链条中也能清虚自守、复归自然本性,并且万物之间能够保持和谐、稳定的平衡状态。 第四章得出《庄子》“物化”在当代的现实价值。《庄子》“物化”强调万物“生化”衍生出来的生命的互动性、统一性和平等性,认为万物应回到他们的“本然生态”中,有利于我们提高生命本身的价值和为构建美好的生态意识提供有益的思想资源。 《庄子》的“物化”思想以万物“生化”、生命流转为理论前提,进一步证明了万物能够在相生关系中回到平等、和谐的平衡稳定状态,最终实现万物共生。同时,也能为当代人应有的生命意识提供相应的哲学理论资源。

摘要： 2022年初夏一个清冷的日子，我收到了赵广明的新书《庄子哲学沉思：自由儒学奠基》,立刻开始阅读，其间为书中提出的新鲜且令人激动或令人困惑的想法激动，当时就萌生为这本书写份评论的心愿。我的评论将建立在“欣赏式批评”的基础之上，这个说法是一些西方哲学同道为建设拥有良性批评机制的学术共同体而提出的。

关键词： 中国形象   文化自信   文化软实力   讲好中国故事  

摘要： 文化传播作为一种国家形象的柔性塑造，是展现本国优秀文化，了解他国文化，加强国际交流合作的桥梁与纽带，可为大国外交注入新活力。本文在继承“孔子学院”发展优势的基础上激活其“讲好中国故事”的潜力，明晰并遵循文化互鉴、向内扎根和向外借力的中国形象建构的价值旨归，以赋能教师、启智润心和兼修内外，为高等教育的守本铸魂、学生文化自觉的认同和中国文化对外传播的知行合一提出具体实施建议。此外，也对践行服务于高等教育强国建设、提升我国国家文化软实力，增强国家话语权、实现中华礼仪之邦的重塑有着重要启示。

关键词： 孔子圣迹图   海外传播   学术史   英国  

摘要： 孔子圣迹图是珍贵的儒学图像史料，散落海外，亟待全面系统整理与研究。文章对孔子圣迹图海外传播研究的视角、范式与方法进行概览，并对孔子圣迹图的海外出版史、图像史、传播史等主要研究成果进行综述，分析了困境和不足，并对未来发展提出前瞻性建议。孔子圣迹图海外传播研究有利于中国国际话语传播、中外文明互鉴和人类命运共同体的构建。

关键词： 孔子诗论   孔子   礼治   语言观   伦理政治   Confucius Poetics   Confucius   Rule by Rites   Language View   Ethical Political Type  

摘要： “重言”是虞夏商周早期王朝国家治术的一个重要特色，“立言”则是周代贵族礼乐政治的重要内容和形式，其形塑了先秦儒家“言教”和政治伦理型语言观念的传统，而以“周文”传承者自居的孔子则是这一儒家语言观念的奠基者。孔子基于“为政”由“礼”必先“正名”的王道政治学说，特别重视以言资政。上博简《孔子诗论》从形式与内容两方面为认识孔子语言观提供了新史料：在形式上，孔子以达意、有文和用为政治语言等三个层面说明《诗》是其理想语言载体；在内容上，分别从言与行、志、礼等三组递进式支点性概念建构其语言理论体系。孔子的语言观传承了上古早期贵族政治“重言”的传统，意在解决东周宗法封建礼乐名分秩序崩溃后贵族政治语言失范的现象，其关注重心在于以“礼”调和人伦政治关系，力图通过语言文字上的“正名”恢复周代“礼言”下的王道理想社会。孔子这种政治伦理型语言观，对中国古代传统语言观念的形成具有重要作用。

关键词： 庄子   道家   形神关系  

摘要： 形神关系是庄子思想的重要枢纽，对于准确把握庄子思想有着重要作用。本文将从生命的完整性和价值的偏好性展开讨论庄子的形神关系。从生命的完整性来看，形神皆是生命存在不可或缺的组成部分，形神在存在领域呈现一种形神合一的关系；从价值的偏好性来看，庄子从价值之源上重视精神而轻视形体，形神在价值领域呈现一种重神轻形的价值关系。

关键词： 老子   生态伦理思想   当代价值   可持续发展  

摘要： 老子是中国古代伟大的哲学家，其思想对于中国传统文化和哲学体系产生了深远的影响。其中，老子的生态伦理思想是其哲学体系的重要组成部分。在当今全球面临生态危机的背景下，研究老子的生态伦理思想及其当代价值具有重要的现实意义。本文旨在探讨老子生态伦理思想及其在当代的价值，通过对老子思想的研究，认为老子的生态伦理思想对于现代社会具有深远的影响。

关键词： 翻译美学   荀子   审美信息再现  

摘要： 本论文将在刘宓庆翻译美学视角下探究《荀子》阿译本的审美再现,即译者采取了哪些翻译手段来对原文审美信息予以还原,主要研究从翻译的语言审美信息再现和文化审美信息再现两部分展开。 语言审美信息再现主要对语音层审美信息、词语层审美信息、句段层审美信息的形式系统进行审美解码。语音层审美信息笔者主要分析了译者对《荀子》中风格独特的说唱文学体裁-《成相篇》押韵和全文重叠词的音韵美还原手段;词语层审美信息笔者侧重研究了译者为适应先秦语体特点,结合阿拉伯语语言特点在词型和词义方面选择的考量;句段层审美信息探讨了译者为还原原句句式特点所进行的结构倒装以及对汉语语法模糊美的还原手段。 文化审美信息再现主要对《荀子》中带有中华古典文化、含蓄蕴藉文化特征词按照奈达文化负载词分类,即社会文化负载词、物质文化负载词、生态文化负载词、宗教文化负载词、语言文化负载词加以统计,并根据刘宓庆五种跨语言文化转换方式,即解释式、替代式、淡化式、模仿式、对应式分析译者在每一类文化负载词下进行跨语言文化转换的策略选取趋势,最后一章,针对典籍阿译提出一些微薄建议。

关键词： 性善   道德情感   道德本心  

摘要： 有关孟子性善论的看法可以分为性本善论和性向善论。性本善论以形上道德本体为理论根据，结果却可能压制人的本真情感，而性向善论在《孟子》文本中又难以自圆其说。“心”即道德本心，人人先天具有的本性善，是“举斯心加诸彼”的本真情感。而“四端之心”及仁民爱物都是此道德本心的向外推及的结果，即“尽心-知性-知天”。孟子仁政思想也是基于其心性论，人的修养要“扩充本心”“存心”，因优秀的品德而为“大人”，获信于君主，进而帮助君主明本心之善，向下推及百姓，就是施行“仁政”。