教学课程资源库 更多>>

关键词： 庄子   君子   自然   人文  

摘要： 庄子的“君子”理念,勾勒出一幅遵循天道、顺应自然、超越世俗、回返本性的人格形象。他对世俗“君子”形象的思考,指向对儒家“仁义”之道的反思。他透过对“人之君子”与“天之君子”等不同的“君子”形象的比较,展示了两种不同的君子内涵,即“陶铸人文”与“回返自然”。庄子批评“人之君子”戕害自然本性,致使人往而不返,进而倡导随顺自然、回返自然本性的“天之君子”人格,以及“以道观之”与“离形去知”的实现路径。

关键词： 荀子   解蔽   开放心灵   开放社会  

摘要： 荀子“解蔽”思想对当代儒家的“开放心灵”建构具有重要启示意义:荀子提出的心灵之无知、偏知、错知、贪知之蔽,揭示了常人心灵对知识、异见、正见、价值的封闭性。“兼陈万物而中悬衡”“虚壹而静”的解蔽方法,启发了开放心灵应具备的谦虚、包容、怀疑、知止的精神,这归根到底要求人们自觉心灵的有限性。“主其心而慎治之”的原则,提醒人们维系心灵自主性与心灵开放性的有机统一,它们是心灵自由相辅相成的两个重要方面。对于开放心灵与开放社会之间的关系,荀子虽有所涉及但并未深入阐述,当代儒学在探讨开放心灵建设时应加强相关研究。

关键词： 淝水之战   孙子兵法   情报失误   苻坚  

摘要： 淝水之战是历史上“以多败少”的著名战例,苻坚在战略决策和战场指挥环节出现情报失误是其战败的重要原因。本文基于孙子情报思想视域,尝试对苻坚筹划与实施战争过程中的情报要素进行审视,深化相关研究,认为苻坚的情报失误是轻视淡薄的情报观念、模棱两可的战略情报分析、乏善足陈的战场情报搜集、空白缺位的反情报工作等多因素复合作用的结果。

关键词： 孙奇逢   孔子   朱熹   易   时  

摘要： 面对朱熹“三圣分观”论对孔子易学所造成的价值冲击,孙奇逢以“《易》无二易”说进行了批驳,重申了孔子《易传》对伏羲、文王思想的接续性。他注意到孔子在时的视域下以浑融易理之心释《易》的独特价值,并据此提出“《易》未必尽同”,在生发必然性的意义上为孔子义理释《易》之理路作辩护。孙奇逢着眼于孔子易学与其主体生命的贯通,指出孔子易学是超越文本注释而上达于生命的诠释,故“孔子是一部《易》”。此一生命诠释的最大意义在于揭示了个体之人将《易》之象、爻落实于生命中的可能与意义,促使人们以易的眼光重新审视人生,让自己的一言一动皆成为“易”的实现方式,在鲜活的易的世界中践行主体之生命。

关键词： 宣王   《孟子》   梁惠王   王之臣   孟子   融洽  

摘要： 《孟子》一书中,孟子与齐宣王的对话共有十四章。其中,七章是孟子劝说宣王行仁政,双方的态度和缓,气氛融洽,对话的时间应该是在伐燕之前;还有七章记载了孟子对伐燕的态度,以及对宣王的批评,往往言辞激烈,致使“王顾左右而言他”,时间应该是在伐燕之后。《孟子·梁惠王下》云:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。

关键词： 周游列国   成长之旅   觉醒   孔子  

摘要： 在翻动书页间,我仿佛穿越了千年历史,与孔子展开了一场心灵的对话。阅读,这一看似简单的行为,成为我觉醒与成长的起点。初识孔子,我懵懂无知,不懂什么是大义和礼乐。只知道,我若是重复一遍他说的话,父母便会高兴。但那时我不懂他,不懂他丧父的悲伤,不懂他丧母的哀痛,更不懂他周游列国对“礼”的执着。他似乎也不在意,边走边说,对弟子们讲解那深奥的道理,而我便跟在他后面,不断重复他的语言,渐渐地,我们的言语重合了……

关键词： 老子   “道”   意涵   当代价值  

摘要： 老子是我国著名的哲学家、思想家,道家代表人物,是我国本土宗教道教的鼻祖。老子哲学思想体系的核心是“道”。在老子之前,众多思想家曾经提出“天道”和“人道”的概念,而老子将“道”独立出来,但并未指出“道”是什么,只是通过不同的语境、层次、方向为人们指出了理解“道”的方式,让人们熟悉并靠近“道”,认识并践行“道”。

关键词： 叔梁纥   孔子   童年   疼爱  

摘要： 叔梁纥晚年得子,终于实现了自己的人生愿望,他对小孔子一定十分疼爱。那么,孔子的童年是不是十分幸福呢?很遗憾,不是这样!孔子的童年相当辛苦。

关键词： 郭象   《老子注》   《道德真经注疏》   杜光庭   成玄英  

摘要： 晋唐史志及相关文献俱阙载郭象有《老子注》。郭象《老子注》盖赖晋唐以来道教所藏各家《老子》注而传于后世。旧题南齐顾欢《道德真经注疏》是今见最早引录郭象《老子注》的文献。依杜光庭《道德真经广圣义·序》可以推知郭象作有《老子》全书的注解。就今见史料而言,最早收录郭象全部《老子注》的当是初唐道士张君相《三十家老子注》。南宋犹存郭象《老子注》文。搜检唐宋以来各种《老子》注疏纂集,辑录其中所引郭象《老子注》佚文共六条。郭象《老子注》文为李荣化用,为成玄英、唐玄宗引用。今见郭象《老子注》佚文,其中重要概念及用词均见于郭象《庄子注》,思想与《庄子注》亦相密契。

关键词： 自读课文   《庖丁解牛》   无用之用   五石   刘熙载   《庄子》   哲学思想  

摘要： 师:《庄子》常用寓言阐述观点,让读者从荒诞玄妙的故事中领悟哲理。清人刘熙载评其为“意出尘外,怪生笔端”。我们学过《庖丁解牛》,今天来看《五石之瓠》。大家已自读课文并疏通了文意。请看任务一:文中讲了怎样的故事?