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关键词： 老子思想   高职院校   思政教育  

摘要： 改革开放以来,大量西方文化渗透到国内,一定程度上减少了大学生对中华传统文化的关注度。相当一部分高职院校过度注重培养学生的专业技能,对学生文化素养培育的关注度较低,导致不少学生综合素质不高,责任感不强。基于此,对老子思想内容进行了阐述,并从四方面论述了如何把老子思想运用到高职院校思政教育中,从而提高高职院校思政工作时效性。

关键词： 清华简   《畏天用身》   轸   和光同尘  

摘要： 清华简《畏天用身》中与“方”连用的“■”字,从音义出发进行考虑,应以读“轸”为佳。“轸”字原指车底四面之木质结构,由于其形多为方形,因而引申出“方”的义项。《老子》中的名言“和光同尘”,从早期写本的用字以及与《畏天用身》中思想的关联来看,“尘”的本字或许就是“轸”。“和其光(广),同其尘(轸)”,本义是说要和合广域、协同四方。

关键词： 史官   《老子》   箴言体  

摘要： 老子乃“周守藏室之史”,其史职特征奠定了《老子》写作的基础。在先秦众多的实用类文体中,箴句式整饬,声调和谐,是极具训诫性、经验性等特征的权威性文体,《老子》八十一章具有箴言体特征。从形式上说,《老子》箴言以四言、三言为主,多用韵语,借礼乐、《诗》乐之“势”,以庄重凝练之语自重其道;从内容上说,老子经常引用、借用已有的箴言,又大量自作箴言,包括以道之名作箴言、以圣人之名作箴言、以侯王之名作箴言、以“上者”口吻作箴言等四种形式。《老子》箴言体的表达形式,与其思想内容相得益彰,极大地增强了老子思想的传播力,使《老子》在后世成为道家、道教的经典,成为中华民族文化品格的重要组成部分。

关键词： 舞剧   《孔子》   调性   创作技法  

摘要： 中国歌剧舞剧院于2013年创作、编排了大型民族舞剧《孔子》,再现了孔子周游列国的历史故事,歌颂和弘扬了孔子和他的儒家思想。这部舞剧的音乐由青年作曲家张渠创作。现有文献多描述舞剧音乐给人的直观感受,而缺少对创作技法的具体分析。经过对舞剧《孔子》音乐结尾部分的分析发现,在主旋律重复的过程中有调性、小节类型、第4小节附点音符、第6小节结束音这四个方面的细微变化。这些细微变化在深化了音乐主题的同时,也避免了观众产生听觉疲劳。

关键词： 孔子   儒家哲学   张东荪  

摘要： 在“九一八”的现实冲击下,张东荪转而从儒家哲学中寻求建立“民族国家”的文化基础。基于此,他从中西文化比较中批评了当时“全盘西化”派和“整理国故”运动。张东荪认为孔子思想在现代社会仍具有文化、政治、社会三层作用:在文化上是区别于西方文化的带有中国印记的文化符号;在政治上,孔子所提倡的政治精神适用于任何的政体;在社会上,维护社会凝聚力和提升民众道德仍可借鉴孔子思想。孔子赋予“士”阶级的使命正可在此三个层面继续发挥作用并随时代而有所调整。

关键词： 林希逸   《莊子》   《莊子鬳齋口義》   解莊方法  

摘要： 林希逸認爲讀《莊子》有“五難”:一是所言仁義性命之類,字義與儒書不同;二是意欲與孔子争衡,故其言多過當;三是爲最上根器之人而説,故言每每過高;四是筆端多有鼓舞變化處,不能以尋常文字蹊徑求之;五是多有如禪家之機鋒,爲儒書中所無。故林希逸主張通過辨析字義以解莊,識其言多“過當”和“過高”以解莊,辨其文字“鼓舞變化”以解莊,悟其“語脉機鋒”以解莊,並將之運用到注解《莊子》的過程中。溝通儒道是林希逸注解《莊子》的根本目的,其解莊方法及運用,體現出明確的儒家立場,並引佛理入莊,進行佛道互釋,溝通莊禪,反映出南宋時期莊學儒釋道融合的鮮明特色。

关键词： 为己之学   精神修炼   德   孔子后学  

摘要： 孔子后学普遍坚持一种“贵心”的态度,与心及其修养有关的话题,在早期儒家“为己之学”的范围内构成了一个核心的问题系列,对此加以系统性展示有助于我们了解儒家功夫论发展之全景。孔子对仁的追求,可由“爱人”与“自爱”的维度加以审视,并提供了一些具体的关心自己与他人的“内在”方式,如作为精神修炼技术的“内省”与“忠恕”。孔子后学在此基础上发展出的最重要的功夫论话题,即有关于“诚”与“独”的思考。这些作为孔子后学精神修炼的关键,最终要求我们以真诚的方式保持内心的完整性,并以此作为获得德性、达成理想人格的前提。

关键词： 孟子   旅行   一代人   ,影响   言论  

摘要： 在一册又一册典籍里,记载着许多孟子的言论与事迹。两千多年来,孟子的思想在时间的长河中闪闪发光,影响了一代又一代人。而孟子本人,更是成了无数先贤们的偶像。如今,我们在《跟着〈孟子〉旅行》这本书中再次遇见孟子,他鲜活的形象走进了我们的生活与日常。谭尹兴与爸爸谭正航,在阅读了《跟着〈孟子〉旅行》后,用三个词语,描述了他们所理解的“孟子”其人。

关键词： 《孔子家语》   校释原书   版本梳理与考证   真伪之辨   专题研究  

摘要： 随着诸多新材料的出现,学者开始重新审视《孔子家语》的性质与价值,《孔子家语》研究热随之出现。有关《孔子家语》的研究成果渐趋丰富,呈现出多角度、多层次之态势,主要分为校释原书、版本梳理与考证、真伪之辨、专题研究四大方面,其中的专题研究又分《孔子家语后序》与《孔子家语解序》、王肃《孔子家语解》、经学与思想、郑王之争、文学与语言等五方面。经爬梳论证发现,各方面的研究成果既有一定突破,又存有诸多不足。在今后的《孔子家语》研究中,不但要加强薄弱环节的研究,而且还要不断开辟新的研究领域,使《孔子家语》研究更加多元深入。

关键词： 《宋史》   文宣帝   西夏   《金史》   鼎足而三   元廷   黑水城文獻   覆亡  

摘要： 作爲立國近二百年的封建王朝,西夏在中國歷史上一度與北宋/南宋、遼/金鼎足而三。然而這個有着自己的文字甚至已經形成獨特佛教文明①的王朝,由於在覆亡後文獻的湮滅,元廷甚至未能爲之單獨修史。②故而在黑水城文獻被掘出之前,後世長期只能靠《宋史》《金史》《遼史》等區區幾部史籍中的西夏傳/紀,③以及散見於宋元時的筆記、文集、政書、類書中的零星材料④來勾勒甚至猜測西夏時期的政治生活,以至於難窺堂奥。