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关键词： 练习方法   大变局   孔子   注意力   蝉  

摘要： 身处“百年未有之大变局”中,领导者和企业都需要认真管理好自身的注意力,以应对未来较长一段时间的挑战。《庄子·外篇·达生》讲述了这样一个故事:有一次,在一片树林中,孔子看到一个驼背老人用竹竿粘蝉。蝉那么小又在高高的树枝上,但是老人做起来就好像从地上捡拾一样轻松。孔子说:“老先生粘蝉的水平真是高啊,有什么窍门吗?”老人家回应说,他有自己的练习方法,但更关键的是:“我立定身子,犹如临近地面的断木;我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,怎么会不成功呢?”

关键词： 战国竹简   老子   校注  

摘要： 通过对战国竹简《老子》第四章的校注,我们发现老子不赞成凭借武力逞强于天下和达到禁暴除乱的目的,他主张依凭“道”来做事,如果能够做到事成而不自夸、不自骄、不自大,那么就达成了事成而不逞强于天下的境界。

关键词： 子贡   孔子弟子   技能   圣人  

摘要： 孔子成名后,负责国君宫廷事务的太宰曾对孔子弟子子贡说,“夫子圣者与?何其多能也”,孔子简直就是个圣人,为什么能掌握这么多技能!子贡为神化老师,回答道,“固天纵之将圣,又多能也”,这都是上天安排孔子成为圣人,才让他拥有超凡技能。

关键词： 青春期叛逆   教育实践   教育思考  

摘要： 面对青春期叛逆以及由此引发的各种问题,教师和家长可以老子的“反者道之动”思想指导自己的教育实践:了解孩子的心理特点,不过度说教,不激化矛盾,尝试从反方向用力,引导孩子走上“正轨”;相信“事物最终要返回本来的状态”,在孩子出现叛逆时保持耐心和爱心,顺其自然,引领孩子回到自然平和的生命状态,从而顺利度过青春叛逆期,避免伤害孩子、伤害亲子(师生)关系的事情发生。这一思想也符合教育部的“双减”精神,即用减法来维护青少年向上生长的特性,避免“过度教育”对青少年造成的损伤。

关键词： 无用之用   大而无用   葫芦   庄子   容器  

摘要： 梁国的惠施是庄子的朋友,他对庄子说:“国王赐给我一个大葫芦种子。我种在后院,结了个大葫芦。匠人加工成容器,容量五十斗。用来盛水盛浆,担心容器薄,不坚固,容易破碎;纵剖成瓢,仍嫌太大,因为舀水、舀酒、舀汤都用不着那么大。你能说这大葫芦不够大吗?不能。可是,大而无用。”

关键词： 义利之辨   中国传统伦理思想   孟子   人生意义   重义轻利   人生价值观   孔孟之道   先儒  

摘要： 义利之辨作为贯穿中国学术思想史的一条主线,乃是中国传统伦理思想的核心问题。中国传统儒家哲学的理论旨趣为立教成人,以个人生命价值的安顿与人生意义的终极关怀为追求。因此,明辨义利就成为先儒立教成人的关键。《孟子》首章提倡重义轻利的人生价值观,成为后世学人修习孔孟之道的关键。

关键词： 孔子   孟子   仁学思想   师德建设  

摘要： 孔子的“仁爱”思想突出“爱人”“为仁由己”以及“忠恕而仁”,孟子的“仁义”思想突出“不忍人之心”“由仁义行”“重义轻利”“存心”与“养性”。这些思想对解决当前学校师德建设中存在的“一刀切”与功利化问题、抽象化与泛化问题,以及刻意拔高师德形象的问题,具有重要价值。学校师德建设需以教师的主体道德自觉为价值指引,涵育教师的道德情感,观照教师内在精神与外在表现的统一。

关键词： 礼乐传习所   乐器   古谱复原   艺术实践  

摘要： 2019年,孔子博物馆正式成立箫韶乐团。本着对礼乐文化的发掘、整理与推广,孔子博物馆又于2022年设立了礼乐传习所。文章通过对历年来出土与馆藏音乐文物以复原、展演的方式传播中国礼乐文化等现象进行研究,并对孔府古乐传习所的延续、乐器文物的复制、乐谱与乐师服装的复原及其获得的成果做出详细的介绍与阐述,旨在为传统礼乐文化的传承和发展提供相关的理论依据与经验借鉴。

关键词： 庄子   养生主   题解   全性保真  

摘要： “养生主”的题解历来存有争议,主要将“养生主”理解为养生之道和“养‘生主'”,虽各有其依据,但似难以足信。其后,主要就“养‘生主'”而论,形成“兼养”论和养“心神”两说。前者将“养生主”解为养生命之形、神或养性等,后者将“养生主”解为对“生之主”的追求,强调精神生命的重要性。诸家的诠释中亦歧义频出,往往多掺杂阐释者们的主观因素。近来的研究,主要是以“进技”解“养生”,对“生主”作深入探讨,将“养生主”理解为一种于人间世的生存智慧和对生命的自然阐发等。庄子的“养生主”即“‘养生'主”,既是一种多维度、复合式的“反真”进路,也是一种自然生命于人间世的全性保真。

关键词： 村民小组   文山壮族苗族自治州   联合国专家   文山市   土地石漠化   村党支部书记   人类居住   摇钱树  

摘要： 石漠化,曾被联合国专家视为“不适宜人类居住”的地质,更有“生态癌症”之称。当一个村子的土地石漠化面积达80%以上,人还能生存吗?村子还能发展吗?“能!”云南省文山壮族苗族自治州文山市新平街道红旗社区庄子田村党支部书记、村民小组组长鲁春红坚定地回答。他身后硕大的仙人掌证明,他所言非虚。