关键词：
孔子形象
司马迁
《孔子世家》
摘要：
自孔子去世后,孔子形象嬗变不居。司马迁著史,撰写《孔子世家》,对孔子形象作了新的书写和独特塑造,影响深远。论文拟从前人对孔子形象的多维塑造、司马迁对孔子形象的重塑、特征以及成因四方面,探究司马迁对孔子形象的重塑。
其一,司马迁之前,先秦儒家、孔子后人、战国诸子、秦至汉初诸子对孔子形象均有不同角度的塑造。士人、良师、君子、圣贤,是《论语》编者、后世儒者着力塑造的孔子形象,被后人不同程度地继承并发展。儒家之外,战国秦汉其他诸子塑造了不同的孔子形象,《墨子》承认孔子为贤者,却批评孔子心术不正,《庄子》《韩非子》则根据需要将孔子改造为各自学派的代言人。先秦儒家所塑造的师者、学者孔子被司马迁所承继,《孟子》《荀子》中的圣人孔子影响了司马迁对孔子圣人形象的塑造。
其二,司马迁笔下的孔子形象。司马迁所塑造孔子形象有四:一是好学博识的士人。太史公从好学、博识两方面刻画孔子士人形象。二是敦教仁厚的师者。史迁描述了孔子的教学内容、教育方法,师徒间亲厚的情感,多层次刻画孔子敦教仁厚的老师形象。三是从容中道的政治家。太史公通过描述夹谷之会、堕三都与诛少正卯三件事,塑造了一个机智敏锐、通达乐观的政治家孔子。四是由凡入圣的贤人。司马迁勾勒孔子的成长路径,叙述了孔子如何从一个凡俗之人,通过不断学习,成才、成贤、成圣。司马迁的贡献在于以史学家独特的视角勾画孔子的一生,孔子是一个拥有渊博学识、教书育人、政治军事外交才能突出的圣人。由此奠定后世对孔子形象的基本认识。
其三,司马迁重塑孔子形象的特点。首先具有整体宏观的特征,司马迁综合了《论语》《孟子》《礼记》《荀子》《孔子家语》等典籍中的孔子形象,从生到死,全面展现了孔子的一生,塑造了孔子的多元形象,具有整体性,既赞扬了孔子,又毫不避讳地展示了孔子不合理的一面。其次具有动态演变的特征,司马迁为后人描述了孔子作为一个凡俗之人,如何成长成才,从一个平庸士人,通过学习,熟知礼乐,锻炼政治、军事、外交等方面的才能,兴办私学,教授弟子,传述六经,一步一步成为君子、贤人,直至圣人的过程。最后具有虚实结合的特征。司马迁秉持史家实录之原则,考辨史料,去伪存真,以尽力还原真实的孔子形象。然限于年代久远,难免有错漏之处,以此为据重塑的孔子形象也存有一些虚构成分。
其四,司马迁重塑孔子形象的成因有三:首先是尊崇儒学的时代需求。尤其是汉武帝对儒家学说的推崇,对司马迁影响较大。其次是前贤学术。《春秋》《尚书》《国语》《左传》等先秦史书相关记载。不仅为司马迁重塑孔子形象提供了丰富的史料,还为司马迁提供了一些可资借鉴和创新的体例与评论方法,尤其是《春秋》,司马迁从寓论断于叙事、藏美刺于互见、定褒贬于论赞三方面继承并发展了春秋笔法。先秦诸子的著述、思想。最后是司马谈与司马迁的个人经历。司马谈的思想,尤其是临终父子相托,是司马迁忍辱著史的重要动力,李陵之祸等事件对司马迁塑造孔子形象也有着一定的影响。
通过分析前人对孔子形象的多维塑造、司马迁重塑孔子形象的内容、特征、背后的成因,可使我们对史迁塑造孔子形象有更为全面的了解,孔子以及司马迁的人格追求、道德理想及对社会的设想、期望,儒学的发展,都可以从司马迁书写孔子形象中得到某种程度的体现,为我们当下讲好孔子如何成为圣贤的故事、发扬孔子思想精华,弘扬中华优秀传统文化提供了有益借鉴。
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