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关键词： 义利之辨   而已矣   逆向思考   孟子  

摘要： 历史上曾记载一段关于义利之辨的著名对话,孟子游于魏,见到当时的惠王。惠王劈头便问:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子不慌不忙,从容地答道::“王何必日利?亦有仁义而已矣。”孟子是当时重要的思想家。

关键词： 庄子   汪榕培   生态翻译学   反义词  

摘要： 中国对外交流日益频繁,典籍翻译也欣欣向荣。目前国内外对庄子的研究热度日渐高涨,但对《庄子》反义词的翻译研究却寥寥无几。在胡庚申生态翻译学三维转换理论的指导下探究汪榕培译本对《庄子》四种反义词,包括A而不B式(A和B为反义词)、反义对文(反义词处于相对位置上)、反义连文(反义词并列出现)和语境反义词的翻译,发现汪译本与《庄子》内容及风格一致,生态翻译学理论对中国典籍翻译具有借鉴意义。

关键词： 孔子   天下观   天人观   自然观   地理观   王霸观   夷夏观  

摘要： 孔子的天下观包括天人观、自然观、地理观、王霸观和夷夏观,涉及对天人关系、物我关系、区域关系、王霸关系和夷夏关系等基本问题的认识。孔子的这些思想论述,既有继承殷周传统观念的一面,更有从时代出发加以革新和拓展的一面,体现了鲜明的理性主义精神和博大的人文主义情怀,具有某种“完全开放性”的特点。对于这些思想论述,《论语》的编纂者和历代阐释者,既有合乎客观的认识,也有失于偏颇的理解。今天有必要以新的视野重新审视,并予以新的阐释。

关键词： 老子   王弼   哲学化   经典化   老子注  

摘要： 在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典。《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、版本宏富、被大量思想家注解阐发的哲学经典,是思想史上经典化的代表。众多老子注本中,王弼注展现出超然的思想深度与理性精神,一扫前代老学的虚无主义与超验倾向,崭露出《老子》文本广阔的思想视野与强大的解释力,为其经典化奠定了坚实基础。与前代老学文本相对照,王弼的《老子注》更加清晰地呈现了《老子》文本在解释史中的义理化、哲学化转向,并折射出哲学文本经典化的群体过程。

关键词： 初中语文   《孟子》选文   教学策略  

摘要： 虽然课程改革进行了多次,但是《孟子》选文依旧在初中语文教材中占有重要地位。对比人教版初中语文教材和统编初中语文教材,分析《孟子》选文编排变化及编排特点,抓住统编初中语文教材的助读系统和练习系统,解读《孟子》选文的编排意图。由此得出,教师教学《孟子》选文时应引导学生在多样诵读中建构语言,在创设的历史情境中把握文章思想,在思辨读写中发展思维,在古为今用中传承文化,从而实现《孟子》选文的教学优化。

关键词： 云雷纹   圜底   孔子观   孔子故里   欹器   博物馆  

摘要： 坐落于孔子故里曲阜的孔子博物馆,藏有一幅明代绢本《孔子观欹器图》,画幅设色,纵100厘米,横59厘米。图中绘有欹器三个,铜质,悬于朱红器架之上。欹器皆云牙大口外敞,圆腹圜底,器身饰云雷纹,两耳位于腹部两侧,以铜链悬于横木之上。左侧欹器敞口朝下,口下水流如瀑;中间欹器内水位处于容器中部,正立;右侧器无水,器身右倾。器架左立一人,右手赤膊提木质水桶。

关键词： 周馥   负暄闲语   孔子   礼学  

摘要： 池州市东至县周氏家族百年来人才辈出,家族鼎盛,在这辉煌的背后,先祖周馥功莫大焉。周馥为晚清一代名臣,政绩突出,能诗文,撰有家训著作《负暄闲语》一书,影响尤为深远。对周馥家训《负暄闲语》中体现的修身、齐家、治国这三个方面的礼学思想进行分析,并讨论周馥对孔子礼学思想的继承和发展。这有助于坚定文化信仰和传承,对于现代家风建设具有借鉴和启迪意义。

关键词： 孙子兵法   辩证概念   兵法   一般规律   特殊规律  

摘要： 孙子“小敌之坚,大敌之擒”这句话,揭示了大胜小、多胜少、强胜弱、优胜劣的一般战争规律。然而,现实中,弱小的一方未必不能坚守力战,也未必会被强大的一方所擒。这些都要具体问题具体分析。很多时候,弱小的一方也可以战胜强大的一方。究其原因,弱小的一方真正做到了“坚”,比如通过利用有利地形、依靠人民群众、军队上下一心、灵活使用战略战术、打击敌人关键薄弱环节等,形成局部绝对优势,最终实现以一当十、四两拨千斤的效果。因此,学习兵法,一定要活学活用,既要研究用兵的一般规律,还要研究用兵的特殊规律,后者尤为重要。能不能打胜仗,就要看指挥员能不能结合实际情况,发挥聪明才智,因敌制胜,如果脱离敌情我情,照搬照用兵法,则必败无疑。

关键词： 韩非子   说林上   寓言群  

摘要： 《韩非子·说林上》由多则寓言组成,故事取材范围相当广阔,学界对其内容性质、于全书意义一直存在争议。文章认为《说林上》的内容有明确的主题,其寓言依主题分类列出,形成有层次的寓言群,与《内外储说》的编排方式接近。此外,本篇经常合二事以表一义,这种说理结构与韩非爱用对句的特点正相对应。可见《说林上》内容自有其逻辑思路,并非毫无条理、随意堆砌而成的篇章。