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关键词： 孙子学流变研究   价值   内容   图书评论  

摘要： 孙子学研究是古典兵学领域的核心课题,随着世界新军事变革的推进和我国军事改革的深入,以孙子学为代表的中国古典兵学受到学界和社会的关切。然而,由于自汉以降儒家文化占主导地位等原因,孙子兵学发展依然存在很多不足,特别是对孙子学演变规律及其学理研究多有欠缺。李桂生的学术专著《孙子学流变研究》叙写了孙子学二千五百多年来的历史流变、地域流变和文化流变,使孙子学的流变史呈现多维的立体形态,反映了历代政权更替、国家治理、军事制度变迁等与孙子学流变的内在关联。此书叙写历史时间长,地域空间大,体现了作者雄阔的学术视野,拓展了孙子学研究的思路和空间,在学术观点和学术思想上多有创新。

关键词： 新时期党建工作   党建品牌   县供电公司   中华优秀传统文化   安徽蒙城   至德之世   文化资源优势   庄子故里  

摘要： 国网安徽蒙城县供电公司积极探索党建与庄子文化相互融合,坚持以文培元、以文聚力,持续提升企业品牌影响力。庄子文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其“人与物齐”的世界观、“至德之世”的社会理想、“外化内不化”的人格修养,为新时期党建工作提供了重要文化依托。蒙城是庄子故里,国网安徽蒙城县供电公司汲取庄子文化精神内核,发掘庄子文化资源优势,以“党建+庄子文化”为主题,积极打造“五道五真”党建品牌,全面激发干部员工干事创业、忠诚企业、服务客户的热情,引领员工与企业、客户和合共进,为企业高质量跨越式发展提供坚实思想保障。

关键词： 理想人格   时代新人   德育价值  

摘要： 孟子的理想人格思想作为儒家理想人格理念的具象化思想,承载着中华民族独特的人文精神和道德标识,其思想内涵为新时代思想政治教育塑造时代新人提供历史镜鉴和文化滋养。时代新人是党和国家立足新时代方位所确立的中华民族当代理想人格。我们要以孟子理想人格思想的文化精髓涵养时代新人的品德修为。深入探究孟子理想人格思想的道德底蕴,系统把握孟子理想人格思想的德育价值和文化魅力,对于培养中华民族当代理想人格和凝聚社会主义道德力量,促进时代新人的自由全面发展,进而提高全社会道德水平和文明素养具有重要的现实启示和借鉴意义。

关键词： 荀子   孟子   思想袭用   理论批判  

摘要： 从《荀子》书中可以发现,荀子对《孟子》的思想、主张、观点、比喻乃至用语都有许多明显的继承、接受甚至抄袭,尽管荀子并未说明这些内容是源于《孟子》,但不难看出孟子思想和文章对荀子的深刻影响。另一方面,荀子在其书中又对孟子进行了指名道姓的批判和抨击,甚至称其有“罪”。荀子对孟子和思孟一派的批判,在很大程度上借鉴了道家特别是庄子的思想资源;而批判的目的,则可能是为了挽救在战国末年学术思潮中趋于颓势的儒家思想。

关键词： 战国   退一步   荀子  

摘要： 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——[战国]荀子,自奉必减几分方好,处世能退一步为高。

关键词： 吕氏春秋   溺水者   落水者   见义勇为   子路   鲁国人   河中   孔子  

摘要： 子路是孔子的学生。《吕氏春秋》中记载了“子路救溺”的故事:有一天,子路在河边走,看到河中有溺水者,便跳到河中把人救了上来。被救的人为表感谢送了一头牛给子路。子路没有推辞,收下了牛。孔子知道后高兴地说:“鲁国人以后都会搭救落水者了。”

关键词： 甘蔗   孙子   人生   折断后  

摘要： 甘燕与人生文陈传晓一天,我和孙子在街上买了一根甘蔗,折断后一人一半,孙子吃上段,我吃下段。孙子拿着甘蔗从梢头开始吃,我从甘蔗的中段开始吃。

关键词： 墨家   法哲学   禽滑釐   墨子  

摘要： 在先秦诸子中,禽滑釐是一个可以与墨翟并称的墨家代表人物。为了全面理解先秦墨家的法哲学,对禽滑釐的法哲学有必要给予专门的论述。借助各种文献,禽滑釐的法哲学作为他建构文明秩序的一种构想,同时也作为一种源出于禽滑釐的文明秩序原理,可以被概括为四个要点:在文与质的关系上,主张质先于文;在己与物的关系上,主张舍己济物;在强与弱的关系上,主张扶弱御强;在道与器的关系上,主张以器载道。禽滑釐的法哲学具有兼容综合、因行成义、实效主义等方面的特质,在继承墨子法哲学的基础上,又有一定的发展创新。禽滑釐虽然不尚多言,但他对文明秩序及其建构方式的思考与选择、言说与行动,具有知行合一的品质,个性鲜明,自有其相对独立的法哲学意义。

关键词： 孔子   礼   周礼   内涵   论语   当代价值  

摘要： 党的二十大以来,党中央高度重视马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,并着力推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。如此,新时代下充分探究中华优秀传统文化之历史渊源、深刻理解中华优秀传统文化之内涵及深入挖掘中华优秀传统文化之价值显得尤为重要。孔子礼思想作为中国古代精神文明的重要组成部分,拥有着悠久的历史、丰富的内涵,以及重要的价值。新时代背景下,充分探究其历史渊源,理解其深刻内涵,挖掘其当代价值,对于推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,以及中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展具有重要意义。该文以《论语》为核心文本,对《论语》中蕴含的孔子礼思想进行了全面的归纳总结,借以深入探究了孔子礼思想的起源、内涵及其当代价值。

关键词： 天命   多层面   认知   未知  

摘要： 孔子自称“五十而知天命”,但实际情况并非如此。孔子五十岁时,对“天命”有一定程度的了解或者说在某些层面上有所了解,但其未知者甚多,已知者亦非完全正确。首先要弄清楚“天命”的含义和孔子对“天命”的认知情况,可以从宗教、人事(政治)、自然、道德与文化、梦与天命的关系五个方面进行分析。对孔子关于道德文化发展传承规律的认识,应深入研究,使其与马克思主义结合起来,以促进新时代文化的发展。其次,要分析孔子对“天命”的怀疑与未知情况,对“天命”未知是因为受到多种因素的制约,主要包括当时社会的生产力发展状况,还有孔子所处的具体生活环境,等等。因此,孔子要完全做到“知天命”“耳顺”“从心所欲,不踰矩”是不可能的。最后,孔子的“五十而知天命”与实际情况有较大距离,之所以如此,有着深刻的社会历史原因和认识论方面的原因。