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关键词： 李商隐   古诗词   骊龙   庄子   追风逐日   大有作为   韩冬郎   友人  

摘要： 骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。他时若要追风日,须得君家万里驹。【评论】骊龙,典出《庄子》,意思是黑龙。此诗首二句之意,乃拟友人贵子为龙珠。后二句则美誉此子未来,可追风逐日,大有作为。古诗词中,此类作品似不多,李商隐写少年韩冬郎韩:“十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”李商隐此诗,纯是因喜欢韩而作,并无刻意说好之意。

关键词： 古代典籍   计时工具   圣之时者   金声玉振   孟子  

摘要： 孟子认为孔子是“圣之时者”,是圣人的“集大成者”,并以“金声玉振”的譬喻作阐释说明(《孟子·万章下》)。“时”在这里显然不能用现代意义上的时间进行理解,那么应该作何解释?古代典籍中所体现出的中国古人对时间的理解是怎样的?对于他们而言,“时”有哪些含义?这些问题的答案需要我们回到元典中去寻找。对现代人而言,时间的表征是能够精确地读取时、分、秒的机械钟表或电子钟表。对于中国古人而言,时间的表征可能是日晷或沙漏。在计时工具和仪器发明之前,人们仅仅从自然界的表征中获得对时间的感知和理解。自然界中与时间有关的表征有日月、星辰、河流、四季等一切变化流转的东西。

关键词： 下载量   诗经   教书   孔子  

摘要： 二、2.0公测版在这个兵荒马乱的紧张时刻,教育界大V孔子上线了。孔子当然不是来争大佬的,他是来救世的。怎么个救法呢?孔子尝试过很多办法,但都失败了。最后他决定,回老家教书,拯救大家的灵魂。

关键词： 孟子   思想要旨   心态审美化   世态道德化   生态自然化  

摘要： 孟子的思想要旨及其现代意义有三个方面值得反思:一是从人与自身的关系看,孟子讲性善、养心,涉及心态审美化,需要以无欲则刚的方式抵达美的境界;二是从人与社会的关系看,孟子讲五伦、平治,涉及世态道德化,需要以孝敬父母的方式抵达善的境界;三是从人与自然的关系看,孟子讲爱物、无事,涉及生态自然化,需要以万物生长的方式抵达真的境界。

关键词： 物之所同是   本质主义   个体主义   普遍性   自由生存  

摘要： 庄子对“物之所同是”的拒斥和否定,显示了与孟子肯定“心之所同然”的不同意蕴。庄子否定认知主义的普遍性,其实质是否定了本质主义的普遍性。但庄子并没有否定普遍性本身,而是捍卫了个体主义普遍性,即个体自由生存的普遍可能性。与孟子的本质主义普遍性相比,庄子的个体主义普遍性更为契合当代政治哲学的自由向度。

关键词： 五石之瓠   思想价值   社会原因  

摘要： 先秦诸子散文学习不能停留在对思想的简单了解上,而要引导学生结合时代特征去探究思想产生的社会原因,并将这种思想的积极面用于现代生活中。以《五石之瓠》为例,引导学生从小故事中去寻找庄子的价值观和庄子思想产生的社会原因,辩证地看待庄子思想。

关键词： 孟子   生生   恻隐之心   事亲  

摘要： 《孟子》中蕴含着丰富的“生生”思想。“生生”有三重涵义,即:万物从无到有的过程,万物的发展和延续以及万物之间相互联系、休戚与共的和谐景象。万物的发展变化之中皆蕴藏着“生生”之道“。恻隐之心”是仁者“生生”之道流行发用的内在发端,“事亲”是仁者“生生”之道流行发用的外在体现。在二者综合作用下,“生生”之道得以不断扩充,进而使得仁者达到亲亲而仁民,仁民而爱物的理想境界。

关键词： 论语   禘祫   郑玄  

摘要： 《论语》礼制的诠解为古代经师看重,近代论语注本却往往忽略。《论语·八佾》载孔子云:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”此句的诠释很能体现礼制在经典解释中的重要性,历代诠解主要有三种:孔安国、邢昺等认为鲁国吉禘举行时间违反礼制;清人认为孔子讥讽当时宗室僭越大禘之礼;郑玄、马融从禘礼内部进行解释。分析三种诠解的方式,结合禘礼的内在仪式与外在历史背景,可以看出,孔子不欲观禘是其对传承周礼、谨遵礼制的坚守,也是对鲁国现实政治的忧虑关切。重视《论语》礼制诠解是解读经典文本、理解孔子圣人之意的关键方法。

关键词： 孟子   君子   干部   政德  

摘要： 孟子以仁义礼智的“四端”之说作为逻辑路径,彰显儒家“内圣外王”理想的同时,更在君子身上寄寓了多元鲜明的道德人格。这种君子人格观对新时代党员干部政德修养而言,有着鲜明的时代价值。孟子直指人心,以心性立论,强调君子之性,有助新时代党员干部提升党性修养;辨析义利,以义为先,强调君子之守,有助于新时代党员干部涵养为政之德;兼善天下,泽加于民,强调君子之为,有助于新时代党员干部担当作为;通权达变,执中行权,强调君子之变,有助于新时代党员干部实干创新。

关键词： 孟子   文化自信   文化担当   文化传统   传承创新  

摘要： 身处战国的孟子,是对三代以来文化传统有着坚定自信和强烈文化担当的典范性人物,对中华优秀传统文化的传承发展发挥了重要作用。孟子“好辩”体现了深刻的文化自觉,意在立足三代文化阐明德政民本思想,说服执政者推行仁政;孟子“言必称尧舜”体现了强烈的文化自信,体现了他对中华优秀传统文化生命力所持有的坚定信念,以尧舜为代表的先贤成为孟子思想学说的文化之源。而“舍我其谁”的气概则体现了孟子坚毅的文化担当精神,因而有“性善论”及“仁政”学说的创新。在孟子身上展现出来的由文化自觉到文化自信,进而产生的文化担当精神,适可成为我们今天坚定文化自信、凝聚人心力量、构筑新时代文化精神、实现中华民族伟大复兴的丰富营养。