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摘要： 孔子认为，礼是一种根植于内心的理念。《论语》中提到了很多关于礼的具体内容，如祭祀、宴会、婚丧嫁娶等。孔子强调个人应该遵循礼仪规范，与他人交往时要以礼待人，礼是社会秩序和道德观念的基础，礼乐制度与国家治理有着密切关系。

关键词： 多模态翻译   形象重构   孔子   人际意义   交互意义  

摘要： 中国历史上,众多文人墨客创作了大量文化经典。它们不仅是中国的财富,也是世界的遗产,成为人们了解中国的重要窗口。随着中华文化“走出去”步伐的不断加快,中国典籍外译的重要性日益凸显。作为中国文化中最重要的经典之一,《论语》翻译受到了中国和全球的关注。 近年来,漫画版《论语》的出版为中国典籍的翻译提供了多模态视角和实践路径,促进了中华文化的传播。多模态翻译至少包括三个层面(许勉君2017),即多模态文本(如漫画、广告等)的翻译,不同模态之间的转换或在翻译中的综合应用(如将一首诗改编成一首歌曲),以及多模态理论在翻译教学和实践中的应用(如利用多媒体技术展示多模态文本)。其中,第二个层面的研究相对较少.本研究聚焦于此,即从《论语》语录体单模态文本到漫画多模态文本。 本文选取《论语》为源文本,四部漫画改编本,即森哲郎(2002)、蔡志忠(2005)、章娜(2007)和陈磊(2020)为目标文本,建立《论语》汉英多模态平行语料库(包括2507小句和927漫画格)。运用语气和情态系统分析源文本和目标文本(即漫画)中的文字模态,运用自建的理论框架分析图像模态,包括接触、社会距离、态度、权力、情感、亲近性和极差系统。探究该多模态翻译过程对孔子形象的重构,并从译者身份、翻译目的、目标读者和历史上公认的孔子形象四个方面探讨造成孔子形象差异的原因。 研究发现,孔子在四部漫画中被重新塑造为不同的形象。作为中日文化交流的先驱,森哲郎把孔子塑造成一位的超然真理传播者,希望领导人能提升他们的个人魅力;作为一名专业漫画家,蔡志忠把孔子重构成一位和蔼可亲的智者,其目的是传播中国文化,让读者更好地理解《论语》;而在章娜漫画版本中,孔子是一位高高在上的导师,以提高孩子的道德;陈磊以一种有趣而幽默的方式讲述《论语》,将孔子描绘成一位世俗化的教师,目的是向公众传播知识。 本研究通过四部《论语》漫画翻译探索孔子形象重构,将多模态翻译运用于国学典籍,拓展了多模态翻译的实证研究领域。同时,从多模态视角探讨孔子形象,让读者更好地了解孔子及其思想,为传播中国文化做出贡献。

摘要： 一黄老養生哲學的出現及其背景在先秦兩漢學術史的語境中,“黄老”一詞的内涵是不斷變化的。在先秦,它的特點突出的表現爲道法結合、以道論法（1）。到西漢初,强調“法”的因素依然存在,但更多地吸收了儒、墨、名、法等學説（尤其是儒學）中更有利於統治者寬刑弛律、節儉安民的因素。此時期的黄老政治哲學也是歷來學術界對於兩漢黄老學研究的重點所在。及至因統治者提倡儒家,黄老學逐漸退出政治舞臺,其政治哲學相對式微,養生哲學便成爲黄老學的主要内容。

关键词： 专业能力   汉语教师   伦敦中医孔子学院  

摘要： 随着中国国际地位的提升和汉语应用范围的扩大,全球对汉语学习的需求不断增长,孔子学院作为汉语和文化传播的重要平台,其教师的专业能力直接影响到教学质量和汉语推广的成效,因此了解孔子学院汉语教师专业能力情况是十分必要的。伦敦中医孔子学院作为全球规模最大的孔子学院之一,对其汉语教师的专业能力进行调查具有较大的现实意义。 本文依据《国际中文教师专业能力标准》,对该孔院教师的专业能力进行了调查,采用问卷调查和个别访谈两种形式,并分析得出该孔子学院汉语教师的专业能力现状。通过了解该孔子学院教师专业能力的优势与不足,找出具有针对性的、行之有效的专业能力提升办法。 全文主要分为6部分。 绪论部分包括本文的研究背景及意义、研究现状、概念界定、研究方法、技术路线以及创新点。 第一章对英国伦敦中医孔子学院及其汉语教师工作概况进行了介绍。 第二章详细介绍了问卷调查与教师访谈的设计和实施步骤,明确调查目的。 第三章呈现了伦敦中医孔院汉语教师专业能力问卷调查结果以及访谈结果并在此基础上展开了分析。 第四章结合问卷调查结果及个人访谈成果对伦敦中医孔院汉语教师专业能力进行了综合分析,总结出其专业能力的优势与不足并进行了原因分析。 第五章对伦敦中医孔子学院汉语教师专业能力的不足之处提出了针对性的建议。 本文的创新之处在于针对伦敦中医孔子学院教师队伍进行专项研究,并采用最新发布的《国际中文教师专业能力标准》,紧贴国际中文教育发展趋势。本研究为提升伦敦中医孔子学院及英国其他孔子学院汉语教师的专业能力与教学质量提供了参考依据,同时本研究也能够为国际中文教师专业能力研究提供样本和真实数据,有助于推动国际中文事业在海外的可持续发展。

关键词： 孔子   老子   仁   自然   自律   牟宗三  

摘要： 文章对老子的“自然之仁”与孔子的“自律之仁”这两种“仁爱”思想做了比较，指出儒家以孔子为代表的“仁”学思想的核心是“爱人”，但又有多层的含义；论述了“仁”德产生的根基——“亲子关系”的重要性，指出它的自发性、时机性；援引牟宗三的“内在超越”思想，指出“仁”具有从个体到整个社会的扩充而走向普遍之爱的可能。老子之“仁”的核心是“慈爱”，与儒家相通，但老子以“不仁”的反向言说来限制“有为”之仁的危害，保留“仁”的自然特征。老子的“自然之爱”需要通过儒家的“自律原则”实践出来，最终达到“与天合一”的大爱，二者不仅是不矛盾的，而且是互相补充的，二者的不同只是在推行的方式上一个是“有言之教”，一个是“不言之教”。

关键词： 庄子   老子   道   气   宇宙论　　Zhuangzi   Laozi   Dao   Qi   cosmology  

摘要： 庄子宇宙观主要由“道”论和“气”论构成。相比《老子》“道”论的笼统粗略和神秘的特点，庄子“道”论细致明晰，具有经验可证的性质，是对于《老子》“道”的思想飞跃。庄子认为，气是构成宇宙万物的基质，本身不是“道”。因为万物皆“以息相吹”，每个人类个体人不能例外，吸气而生，闭气而亡。这与是否得“道”无关。万物的构成可能与气的不同种类以及组合排列相关。但是，气的运行所遵循的规律则是“道”。庄子宇宙观，虽然与古代希腊的自然哲学也有交叉和相似的地方，但显然不能完全等同。

摘要： 编辑同志：我的儿子、儿媳在一场意外中去世，一直是由我负责抚养他们的儿子也就是我的孙子李某某。从小到大，我一直对他悉心照料，并履行相应抚养义务，负担他的生活费用和教育费用。孙子李某某成人之后考上重点大学，也找到了很好的工作，但他却不肯抚养我。我现在孤身一人，是否可以向法院起诉呢？茂名王女士王女士：您可以向法院提出由李某某履行赡养义务。根据民法典第一千零七十四条第二款规定，有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或者子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。

关键词： 庄子   物论   视物标准   现代价值  

摘要： 庄子之“物”是庄子哲学的中心范畴，在新时代、新形势下重新考量庄子之“物”，具有极大的现实意义。庄子之“物”是由道而生的客观事物，包括物性之人在内。庄子之“物”的概念、内涵以及超越世俗的视物标准对当下人们构建平等、齐一的自然观，拓宽人们视物的精神境界等极具现实价值。同时，以庄子的“物”论作为突破口，可以推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。