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关键词： 孔子   仁"学   现实意义  

摘要： 孔子核心思想是以"仁""义""礼"为核心的修身、待亲之道.孔子的"仁""义""礼"不仅仅是对内,也包括对外.对己修身,是"有杀身以成仁"的魄力,是"义以为质"的胆识,即要求君子通过约束自己的行为达到"仁"与"义"."依于仁,游于艺",孔子以"仁""礼"对外,即指以礼待人.文章从凸显德育思想内涵,引领青少年正确价值观,蕴含和谐理念底蕴,助力和谐美好社会构建;孔子"仁学"思想之教育传承两大方面探析孔子"仁学"的现实意义.同时,基于现实深入解读,寓教学实例于理论,依托教学实践指导学生理解"仁学"内涵,内化"仁学"思想,梳理孔子"仁学"思想的教育传承路径.

关键词： 孔子   孟子   管仲   仁  

摘要： 孟子和孔子作为先秦儒家的代表人物,他们的思想是一脉相承的,但是从《论语》和《孟子》当中可以发现,在对待春秋时期齐国著名政治家管仲的问题上,至少在字面上二人却有着完全不同的评价。搞清楚孔孟对管仲的真实态度,事实上也有助于我们正确认识孟子与孔子在思想上的传承关系。

关键词： 班级凝聚力   集体凝聚力   仪式感   班主任   良好的班风   上下同欲   同舟共济   孙子兵法  

摘要： “上下同欲者胜,风雨同舟者兴,同舟共济者赢”出自军事家孙武的《孙子兵法》,这句话指的是为了共同的目标上下齐心就能取得胜利。以班主任的角度去解读这句话则反馈出一个词:“集体凝聚力”,一个好的班级一定有良好的班风,良好的班风背后一定有强大的班级凝聚力支撑。

关键词： 墨家学说   哲学思想   儒家学说   墨子   阶级立场   手工业者   自耕农   礼教  

摘要： 墨子创立的墨家学说与孔子倡导的儒家学说都是先秦时期重要的哲学思想,但有着很大的差别。其中,最主要的区别就在于这两个学派的阶级立场不同,所拥有的社会基础和所代表的社会利益也就不同。墨家代表的是城市小手工业者、小商人、自耕农以及下层官吏的利益;而儒家代表的是传统贵族,高级官僚以及文人的利益。因为这些本质上的区别,使得两者对礼教,道德和如何治理国家有截然相反的主张。

关键词： 紫金山天文台   中国科学技术大学   守望者   墨子   星空   大视场  

摘要： 一望无际的大漠戈壁中寸草不生,人眼只有无穷无尽的荒山。高处的山顶上,远远能跳见白色的圆顶。虽然样式简单,但里面的设备,却能将浩瀚璀璨的星空图景置于科学家眼前,得窥宇宙的一隅。这便是中国科学技术大学-紫金山天文台大视场巡天望远镜,也被称作墨子巡天望远镜。

关键词： 周太王   拐杖   逃难   孔子   读书人  

摘要： 秦朝有个读书人非常喜欢古物,即使价值十分昂贵也一定要买到手。一天,有人拿了一张破席子,上门对他说:“过去,鲁哀公向孔子询问国事,就让孔子坐在这张席子上。”他心里非常高兴,认为这席子很古老,就用城墙脚下的田地交换了。过了不久,又有一个人拿了一根旧拐杖来卖给他,说:“这是周太王逃难时用过的拐杖,它比孔子坐过的席子还要早几百年,您用什么来报偿我呢?”他就把所有的资产给了那人。

关键词： 战国   治乱   荀子   韩非  

摘要： 战国末是一个乱世,不仅生灵涂炭,而且道德凌夷。当时的诸子对这时代有不同的反应,尤其是儒法两家都提出了自己的理乱求治的思想理论,尤以荀子和韩非的思想最为彰显。荀子与韩非的政治理论同以一种性恶论和君主制的框架为基础,但荀子的性恶论却是一种努力“向善”而非“就恶”的性恶论,他和韩非的政治理论的区别主要表现在两个方面,一个是君主与官员阶层的关系,一个是君主与法律的关系。在荀子那里,有一种重视政治的道德基础,期望文教复兴的儒家基本倾向;而在韩非那里,则主要是围绕加强君主的集中权力而展开。这后面反映了儒法两家不同的社会理想和生活愿景。究竟怎样才能达到一个长治久安的社会,历史看来最终选择了儒家。

关键词： 孟子   义利之辨   居仁由义   经权之分   仁政王道  

摘要： “义利之辨”是孟子思想的重要话题,它具有多重意涵。修身维度的“义利之辨”蕴含着人性本善的根本理念,道德情感和个体认同的内在需求是人们不断塑造“理想自我”的原由;行事维度的“义利之辨”强调“经权之别”,意在引导人们正视“义利”之间的辩证关系;治国维度的“义利之辨”亦为“王霸之辨”,其论说从多方面彰显了“王道”的优越性。从修身至行事,再到治国的层层展开,体现了孟子对“义利之辨”的独特思考,亦为当下道德修养与社会文明建设提供宝贵的文化资源。

关键词： 庄子   故事场景图   题画诗   图文关系  

摘要： 题画诗是一种特殊的文学体裁,名目繁多、内容丰富。《庄子》题画诗共分为两类,“诗画一律”类忠于画面,与画作互融情韵,“诗画异质”类则拓展了画作的意蕴,记录着诗作者与画作者真实而灵动的交流。《庄子》题画诗具有丰富的内容旨趣,是诗人个人志趣的体现,也是一种对《庄子》散文与图像作品的再解读,体现了后世文人对《庄子》的钻研与热爱。