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关键词： 孔子“六艺”   申叔时“九艺”   孔子平民教育   经典文化  

摘要： 文章通过对孔子“六艺”与申叔时“九艺”两类教材的对比，进一步认识春秋时期贵族教育与平民教育之间的差异，从而深刻理解孔子平民教育在教育目的、教材选择、教学理念等方面的特点，消除学生在古代思想文化认知方面的隔阂，为中学历史教学中的经典文化传承提供启示。

摘要： 《庄子》的思想博大精深，其精神内核与当代中国人的生活实践紧密相连。通过逍遥游的自由追求、齐物论的和谐包容、无为而治的自然顺应、养生主的健康平衡，以及大宗师的智慧启迪，我们能够在现代社会中找到心灵的慰藉，实现精神的升华。

关键词： 孔子德育思想   大学生思想道德素质   路径  

摘要： 受西方意识形态渗透、价值观多元等不良影响,特别是受到西方不良文化的影响,形成的以自我中心、利益至上等不良价值观,给大学生身心健康发展带来不利影响,使大学生思想道德素质面临着多重挑战。 不仅如此,大多数人认为智育的重要性大于德育,这也导致出现了不良的社会现象,如唯成绩论的思想产生,以成绩作为判断成人成才的标准。但是,育人的根本目的在其立德。而孔子德育思想是中华优秀传统文化的重要组成部分,其精髓蕴含着丰富的哲学理论、道德精神与文化价值,是培育大学生思想道德素质的文化基因宝库。将孔子德育思想融入大学生思想道德素质培育中,不仅有利于提升大学生思想道德素质,使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,还有助于推动孔子德育思想实现现代化转换和创新性发展,从而更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。因此,探析孔子德育思想融入大学生思想道德素质培育具有重要的理论意义和现实意义。 本文首先对孔子德育思想和大学生思想道德素质进行解读,就其相关概念以及理论基础进行分析,分别对孔子德育思想的历史背景、孔子德育思想的基本内容进行梳理,并界定思想道德素质和大学生思想道德素质以及从马克思主义经典作家关于道德的相关论述、中国共产党关于文化育人的相关论述、习近平关于道德建设的相关论述为本文研究提供了理论基础;并对两者融入过程中坚持的重要性、原则、可行性作进一步探讨,明确孔子德育思想与大学生思想道德素质培育并非无效强制融入,而是将孔子德育思想的精髓部分且在不违背社会主义核心价值观的主流价值观基础之上,与大学生思想道德素质进行融入。通过调查问卷,研究孔子德育思想融入大学生思想道德素质培育的现状。其结果表明:首先肯定我国思想道德素质培育工作取得进展,大学生思想道德素质培育取得一定成效。但将孔子德育思想与大学生思想道德素质两者融入培育效果并不显著,所以必须找到其存在的问题剖析其原因,才能进一步探寻将孔子德育思想更好地融入大学生思想道德素质培育过程中的路径。基于此,我从以下四个方面探寻孔子德育思想融入大学生思想道德素质培育路径:一是以修己正身为落脚点,促进道德意识践行;二是以孝悌合一为切入点,传承引导优良家风;三是以立德树人为教育导向,夯实高校教育阵地;四是以仁者爱人为社会风尚,优化社会环境。以期通过理论与实践层面共同发力,进一步推进孔子德育思想融入大学生思想道德素质培育。

关键词： 特色孔子学院   典型案例分析   特色发展战略   实施路径  

摘要： 萨尔瓦多大学孔子学院是由西南科技大学和萨尔瓦多大学共建的第一所孔子学院,它的建立为萨尔瓦多民众提供了学习汉语的官方平台,也促进了中国传统文化在拉丁美洲的传播,成为连接萨尔瓦多大学和西南科技大学的桥梁,倍受双方师生的重视。特色孔子学院是全球每个孔子学院的发展方向,萨尔瓦多大学孔子学院向特色孔子学院发展,一方面可以助力西南科技大学完成规划和目标,另一方面也能助力学校争创“双一流”,推动学校向更高层次上发展。 论文以萨尔瓦多大学孔子学院为研究对象,综合运用个案研究法和文献研究法梳理出当前国内外学者对孔子学院的研究现状。运用访谈法分析萨尔瓦多大学孔子学院当前师资队伍建设、招生情况、教学情况以及教材使用的现状,得出如下结论:萨尔瓦多大学孔子学院缺乏本土汉语教师或海外志愿者教师;萨尔瓦多大学孔子学院的生源主要来自萨尔瓦多大学,而且学生规模不大;在课程设置方面,按照学生的汉语水平开设有初级班、中级班和高级班,周末开设有中国传统文化兴趣班;教材使用的是《当代中文》2009年第一版的西班牙语版本,该书有明显的注音错误并且内容过于陈旧。之后运用案例分析法对澳大利亚格里菲斯大学旅游孔子学院和柬华应用科技大学孔子学院进行典型案例分析,分析这两所孔子学院的特色之处,提出能够为萨尔瓦多大学孔子学院提供借鉴的地方。最后运用SWOT分析法,分析萨尔瓦多大学孔子学院的优势、劣势、机遇以及挑战,提出萨尔瓦多大学孔子学院在扩大自己内部优势的基础上,发展“汉语+旅游”和“汉语+职业教育”,促进萨尔瓦多大学孔子学院的特色建设。 论文的第五章分析了萨尔瓦多大学孔子学院特色发展的实施路径。首先,在扩大招生规模的基础上优化生源结构,打响孔子学院的知名度;通过提高奖学金的覆盖面以及其他激励制度,吸引更多的萨尔瓦多人民学习汉语。其次,促进公派教师在教学理念和教学方法上的转变,促进教学方法的本土化。使用好华人华侨的资源,吸纳华人华侨来扩大汉语教师队伍,缓解公派教师的教学压力。联合培养“汉语+旅游”、“汉语+职业教育”的专业教师以及本土汉语教师,为孔子学院的特色汉语教学以及中国传统文化活动的持续开展提供保障。再次,对现在使用的教材进行改编,纠正错误的内容,开发“汉语+旅游”和“汉语+职业教育”特色化教材。最后,在课程设置上,开设旅游汉语和商务汉语,吸纳更多的萨尔瓦多民众学习汉语,促使更多的萨尔瓦多人民走出国门,走进中国了解中华优秀传统文化。

摘要： ~~

摘要： 庄子自称其言说方式为“寓言”“重言”“卮言”的“三言”体。“三言”是庄子独具特色的文章表达方式。想要深入理解庄子的哲学思想，打开庄学的大门，需要对庄子的“三言”创作风格进行深入探讨。

关键词： 庄子   生态思想   齐物观  

摘要： 庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,是继老子之后道家学派的集大成者。庄子所生活的社会的不安定因素促使他深入思考自然环境与人类生存的关系,这些思考蕴含着丰富的生态思想。本文尝试从“以道观之”的视角,把握《庄子》生态思想的基本精神。为了准确地研究庄子哲学中的生态思想,本论文分为以下几个部分: “绪论”说明了庄子生态思想研究的研究对象、研究目的、研究意义、研究方法以及国内外研究动态。“研究对象”是《庄子》这本书,包括对于庄子内篇与外杂篇的考察分析,“研究目的和研究意义”是挖掘《庄子》中丰富的生态思想资源,指出本文在前人的研究成果的基础上所做的一点努力。 第一章分析了庄子生态思想的形成背景。首先,本章分析了庄子生态思想的理论背景。介绍了“天人合德”蕴含早期生态思想中“生”的概念,分析了老子的“道法自然”思想,这些蕴含丰富生态思想的观念内在的影响着庄子的思维方式。其次,本章还分析了庄子生态思想的现实背景。庄子所生活的时代对于生态环境的开发与利用,引发了对于生态资源利用的思考,这对于庄子哲学中生态思想的产生准备了丰富的现实基础。 第二章分析了庄子“以道观之”生态思想的理论基础。首先,本章分析了“以道观之”中道的本根性。庄子继承了老子的道的本原说,在此基础上进一步关注“道”存在的普遍性与实存性。其次,分析了“以道观之”中“观”的客体与不同视角下的观的结果。通过“以道观之”视角下对万物的整体性的把握,得出万物同一无差别的观点。最后,分析了由“以道观之”如何得出“万物齐一”的过程。“万物齐一”思想是庄子生态思想的具体体现。 第三章分析了庄子“以道观之”的思维方式。首先,分析了人类中心主义对于“我”的执着,强调尊重万物本然状态对生态和谐的重要意义。其次,分析了《庄子》中的辩证概念。最后,分析了庄子思想中万物的相互转化过程。“以道观之”的思维方式所蕴含的尊重人与自然万物生命的思想是庄子生态思想的具体体现。 第四章分析了庄子“以道观之”生态思想的价值。分析了庄子的“无为”思想,指出其对于生态和谐的重要意义。 结语分析了庄子生态思想的历史局限性,我们深入地研究庄子的生态思想,不仅要继承弘扬它合理的部分,还要扬弃其不合理要素,这样有助于使其与当代形态的生态理论相结合,引导人类走向人与自然和谐相处的绿色文明,实现一种现代性的转换。