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摘要： 孟子是先秦时期儒家思想大家,他的思想流传千古,遗芳百世。当我们回溯《孟子》时,不难发现,作为儒家经典之一的《孟子》,不仅蕴含着丰富的哲学思想和伦理观念,还在其文本内容中展现了高超的论证方法与技巧。具体而言,在《孟子》三章中,孟子运用了多种论证方法来阐述自身对于人生、世界的看法,这些论证方法成就《孟子》三章成为经典之作,对后世有着重要的现实意义与借鉴价值。基于此,本文将对《孟子》三章中的论证方法进行深入分析,探讨其特点、可借鉴之处以及现实意义。

摘要： 孔子提出的“思无邪”作为其文学批评的重要标准,深刻影响了中国文学与文化的发展。本文从 《论语·为政》中“思无邪”这一孔子诗学观点入手,详细探讨其具体内涵与深刻价值以及其对后世文学创作与文化传播的影响,对当今文学创作、文化传播、社会治理等方面都有深刻的借鉴意义。

关键词： 尽心   知性   知天   存心   养性   事天   心之官则思  

摘要： 《孟子》“尽心章”是理解孟子心性论的核心章节。朱子以知行关系为架构,阳明以三等资质作区分,牟宗三从道德创生性立论,是理学大传统下三种代表性解说。若就孟子一贯的思路来看,“尽心、知性、知天”是说,竭尽心之思的功能,自觉体认活跃的四端之心,从而确认人所固有的善性,由此领悟天道生人的物则;“存心、养性、事天”是说,据此本心加以操存,对此善性加以涵养,以渐进于德,则是君子“事天”之方;“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命”是说,无论长寿短命、不贰其心,唯修身不已,以待生命之终止、命限之到来,此为君子“立命”之道。三个层次前后相因,一以贯之。孟子的思想与实践的道路,皆由质朴的生存体验引导而出,不以特定的思想观念为前提,故具有恒久的价值。

关键词： 可持续发展   四态融合   传统村落   人居环境   保护与发展   屯庄子村  

摘要： 随着乡村振兴不断推进,传统村落保护与发展迫在眉睫。以新疆屯庄子村落为例,引入“四态”融合理论(生态、形态、文态、业态)。通过实地调研、访谈和文献资料分析该村的现状,深入探讨各因素,并采取四大策略:修复生态景观,打造良好的人居环境;挖掘文态资源,传承技艺,焕发活力;延续形态布局,整治风貌塑造节点;推动业态融合,促进村落持续发展。旨在为该区其他传统村落的保护与发展研究提供参考依据,促进传统村落人居环境的可持续发展。

关键词： 文化自觉   儒家观念   孔子形象   林语堂  

摘要： 在传统与现代、中国与西方的双重文化对立与冲突中,林语堂形成了“一团矛盾”的“过渡人”文化人格。抱着文化自觉的态度,林语堂成功地输出了中国传统文化的正面形象。林语堂剥落了描画在圣人孔子身上传统的油彩,书写了哀乐过人、真情实感的“多情孔子”形象。在实现中华民族伟大复兴的时代洪流中,林语堂的“文化自觉”观念仍然能够给当下以有益的启示。

关键词： 庄子   具身认知   转化   气  

摘要： 庄子提出的“听之以气”的知识是中国传统知识论中独树一帜的存在,但既往的研究一般仅将之视为个人修养的进路,甚至抹去其中的智识追求成分,这在历代对《庄子》“有机事者必有机心”的争论中可略见一斑。而以当今认知科学中“具身认知”的视角关照《庄子》的知识观,则会发现《庄子》所谓“浑沌术”的知识追求方式,一方面不仅克服了主客二分的认知模式下“视觉中心主义”的抽象知识形态;另一方面则更能打通有着生命哲学家之称的庄子“有真人而后有真知”的知识—伦理主张。庄子之所以采纳某种具身化知识的立场,是因为面对春秋至战国时代知识范式发生的剧烈变化,他从“道术将为天下裂”的原始公共伦理出发,反对抽象的、带有个人化倾向的“离身化”知识对自然本真的人性的剥夺。

关键词： 孔子   樊迟   学稼为圃   就道与避世  

摘要： 《论语》“樊迟请学稼”在学术界争议颇多,意蕴难明。考察当时的时代背景与孔子的从政经历,深入剖析孔子与樊迟的对话场景,拨开层层迷雾。发现“樊迟请学稼”章是樊迟以“学稼”“为圃”为隐喻,规劝孔子明于时势,放弃所求之“道”,不做无谓抗争。孔子则希望弟子修道成人、成为君子,因樊迟对自己所求之道理解不深而声色俱厉批评其“小人哉”。此章表层是孔子师徒关乎“稼穑”的答问,深层意蕴表达是在“天下无道”,孔子“道难行”的情况下,师徒之间展开“就道”与“避世”的“能近取譬”式探讨。

关键词： 孔子学院   身份建构   海外媒体   文化话语   西班牙  

摘要： 深入探究海外媒体对孔子学院的身份建构,对于有效提升孔子学院品牌影响力、增加国际传播能力具有重要的理论和实践意义。基于文化话语理论,通过自建语料库,探讨西班牙主流媒体对孔子学院身份的建构方式,考察其对孔子学院的认知脉络与态度倾向,揭示孔子学院身份建构与西班牙社会、历史和文化语境的内在关联,反思其局限并提出相应优化建议,能为其他区域国别孔子学院身份建构提供案例参考。西班牙主流媒体围绕文化、教育、经济和政治等不同主题,在“语言教育机构”的基础身份之上,建构了孔子学院作为“文化交流使者”“语言产品提供者”“语言市场竞争者”“经贸合作促进者”和“国家软实力承载者”等多重身份,展示了孔子学院在促进中西文化交流、教育合作方面的积极贡献,体现了其在经济发展和国家关系中的潜在影响力。尽管西班牙主流媒体话语主题设置多元性渐显,但本土化发展议题缺位;话语主体选择单一性凸显、民间化声音传递微弱;话语价值底色缺位、良性竞争性理念未能充分彰显;话语模式单向性突出、双向互动建构机制缺失,影响了公众对孔子学院的全面认知与真实理解。为此,应联通融合各界共识,站在中外互学互鉴、共建共享的“全域”高度,促进孔子学院与当地国计民生的关联度,提升当地媒体对本土化议题的认同度和关注度;淡化“官方话语”、凸显“民间话语”,推动孔子学院多元主体主动“发声”;用中华文化精髓赋能中文国际传播,以多元合作凸显生态价值;突出良性竞争特征,展示中文传播的互利共赢形象;推动“自建”与“他建”协同发力,共建“真实、立体、全面”的孔子学院身份。