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关键词： 庄子   齐物   逍遥   想象   想象”观  

摘要： 从“齐物”到“逍遥”这一思辨过程蕴含了《庄子》哲学体系的超越性。从方法论层面来看,这一超越是借助想象活动展开的。首先,想象与齐物作为彼此本质澄明的存在构成了庄子极具超越性质的齐物想象观;再次,借助想象机制,实现了境界上由齐物向逍遥的敞开;复次,庄子的想象进入人的生存之“在”,依托想象的自由性,揭示了人“在”世的无限可能。

关键词： 老子   和   伦理   辩证法   价值  

摘要： “和”是中国古代哲学的基本范畴,在《老子》中有8见“。六亲不和,有孝慈”与“和大怨,必有余怨,安可以为善”之“和”属于经验范围之内,在社会伦理关系方面的运用。“音声相和”与“冲气以为和”之“和”指事物对立统一的性质,是对事物存在的普遍规律的表述。“终日号而不嗄,和之至也。知和曰常”与“和其光,同其尘”的“和”表达理想状态,是老子哲学的价值取向所在。“和”在《老子》文本三个层面的运用,对于老子哲学思想的呈现起了重要作用。

关键词： 王雱   南华真经新传   全生   无为   《庄子》内七篇  

摘要： 王雱《南华真经新传》探绎了《庄子》各篇上下之间的逻辑次序及内在关联,将内七篇看作层层递进的整体,形成完整的性命系统。在内七篇中,《逍遥游》为总序,其余六篇两两成对,分别体现了个人的“全生”、经世的“全生”、由“全生”至“全于道”三个阶段的修养理路。由此反映出“有为入于无为”始终存于王雱的思想中,展现了王安石新学派哲学的理论关切和思想意蕴。

关键词： 齐物论   道通为一   自由意识   个体生命  

摘要： “道”是天地间精神与物质往来的根本原则,是真知的根源。然而,《齐物论》中庄子称道为“小成”所隐蔽,人在道之不行的世界中与生命本然的自由追求背道而驰。“道隐”和“道通”有着密不可分的逻辑关系,从“道隐”转向“道通”的方法包括去小成、破夭阏、莫若以明等等,体现了庄子自由意识超死生、反异化,且无不处于物化之中的特点。只有破除“道隐”的状态,才能抵达自然无为的境界,寻求生命的归属,实现真正的自由。

关键词： 老子   人性   自然   至善   本真  

摘要： 《老子》人性论思想可以从三个向度予以关照:“性自然论”从《老子》的“道”论出发,由“道性自然”而论断“人性自然”,呈现了《老子》人性论的理论背景;“性至善论”从《老子》的“德”论入手,由人类社会中价值理想的实现始源于至厚充足之人性的保存,来论断人性至善,凸显了人性的内涵特质;“性真论”从《老子》的“真”概念着眼,由人为之失和人文之伪来反衬人性之真,指明了复性工夫的修养路径。《老子》的这三种人性论诠释并不是互相矛盾、彼此割裂的。性自然论、性至善论、性真论三种观点的价值,在于各自关注到《老子》在人性思考上的不同向度,仅仅停留在某个向度中去理解《老子》人性论是片面的,是故务必将三者合辙并观,方能领会《老子》人性论的整全内涵。

关键词： 老子   周易   诗经   经典文献   翻译  

摘要： 透过作者自身已出版的相关译作,在翻译中国经典文献时,有三个既各自独立又彼此相连的方面需要关注,那就是词源、古文字和声韵。结合《老子》《周易》《礼记·缁衣》《诗经》等文本的翻译可见,词源既包括中文原文字词的出处,也包括作为目标语言的英文文字的词源。古文字问题则只限于古汉语;就文中的举例而言,这一方面还时常涉及新出土的早期中国文字材料。关于声韵,翻译时至少应当尝试模仿原文文字的发音。当然,英文与中文的发音不可能一模一样,并不需要照搬原文的韵律,然而模仿原文的节奏经常会有助于翻译。

关键词： 现实生活   深入了解   孙子兵法   受益匪浅  

摘要： 有很多人问我:“为什么来中国?”我的回答是:“为什么不来中国!”我是来自古巴的Yasser Perera Negrin,很多湖南朋友称呼我亚瑟。我一直对其他国家和文化很好奇,现在我所知道的大部分都是通过读书和看电影了解的。记得第一次深入了解中国的文化,就是从一本非常著名的书--中国古代军事家孙武的《孙子兵法》开始的。在这本书中我学到了很多可运用到现实生活中的知识经验,令我受益匪浅。

关键词： 深度翻译   荀子   哲学术语英译   陈荣捷   诺布洛克  

摘要： 以深度翻译为理论视角,以陈荣捷和诺布洛克的《荀子》英译本为例,对比分析两译本哲学术语英译的深度翻译具体表征,归纳深度翻译的形式及功能,探讨哲学术语深度翻译的合理性。研究发现,陈荣捷侧重于运用夹注、脚注、段后评注等多元文本内深度翻译形式,呈现中国哲学整体脉络,凸显中国哲学术语特质,还原术语的核心思想;诺布洛克则综合运用文本内、外深度翻译,通过尾注和导言相互补充,构建丰厚的荀子思想语境,全面传达哲学术语的内涵,提供详实的荀学研究参考。

关键词： 《孙子兵法》英译本   厚翻译   副文本  

摘要： 作为第一个融合银雀山《孙子兵法》汉简本的译本,安译本通过重构历史语境,以厚重的内副文本向西方汉学界介绍了《孙子兵法》的哲学思想及其相关历史。译者凭借主体辩证思维和“借中释中”“以原文化原文”释译与研究方法,为读者重构中国哲学阐释语境,探求历史本源,具有典型的深度翻译特征。此做法为避免西方读者对中国经典的误读,以及对中国经典《孙子兵法》中的哲学智慧对外交流与传播具有积极作用。

关键词： 庄子   艺术   审美观   精神生命   生命美学  

摘要： 庄子认为有至高艺术的存在,它是崇高的自然美,人通过体会至高艺术能够提升自己的精神生命。庄子重视人的精神,认为人的精神生命的美可以胜过物质生命的丑。这一点是庄子审美观的基础。庄子由此认为人应该成为“艺术的人”,向内寻求艺术之美,而非借助外在的艺术形式来追求美。庄子将这种内含美的“艺术的人”称之为真人,这种人能够达到庄子所向往的“道”与“美”的至高境界。