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关键词： 《论语》   孔子   教育理念   教育方法  

摘要： 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是研究孔子教育思想的重要文献。从《论语》来看，孔子的教育思想主要表现在以下几方面：一是推动了教育对象的广泛平等化，打破了教育的阶级隔阂；二是在教育内容上提倡全面发展；三是推行科学合理的教育方法，提倡对学生的因材施教和启发诱导。

关键词： 多模态教学模式   汉字教学   海外中文教学  

摘要： 汉字是汉语学习的重要内容之一，但往往因其难认、难读、难写，使不少学习者望而却步。在海外中文教学中，常出现学习者口语表达能力较好但是汉字认写技能较差的情况，限制了学习者的发展。传统的教学模式也难以满足海外汉字教学实际需求。因此，设计出生动、有效的汉字教学模式成为海外汉字教学的新重点。本文将多模态教学模式创新性地应用于海外汉字教学实践中，旨在充分发挥多模态教学的独特优势，以解决学习者汉字习得困难，进而有效提升汉字教学的效率。　　本研究首先在前人的研究成果基础上明确了研究方案，以确保研究工作的系统性和针对性。其次通过问卷调查和访谈分析，深入探讨了智利汉字教学当前所面临的问题以及多模态教学模式在其中应用的可行性。调查发现，当前智利汉字教学面临着诸多挑战，如教学时间有限、学生对汉字学习的畏难情绪较高、学生学习方法有待进一步改善等问题。这些问题不仅影响了学生的学习效果，也制约了汉字教学质量的提升，然而多模态教学模式的引入为解决这些问题提供了新的途径，师生均赞同采取多模态教学模式促进汉字学习。接着基于前文的调查结论进行多模态汉字教学设计并实践，以6名智利汉语学习者为教学对象开展了《字中有“丝”》和《字中有“戏”》两次汉字教学课程，再根据学生课上表现和课后访谈检验多模态教学的效果，并进行教学反思。　　最后根据调查结果和教学实践提出了海外汉字教学相关建议。教师课前可以依据汉字理据结合汉字教材进行多模态教学设计;课上通过模态激发、转换和搭配丰富汉字教学方法，提高教学质量;课下开展丰富的多模态汉字活动;另外教师也要合理运用多模态。学生可以利用多模态教学模式满足自身学习需求，克服畏难情绪;重视汉字原本模态，增强汉字文化意识;积极参与多模态教学模式下的汉字课堂活动。

关键词： 礼法思想   荀子   海外传播   《荀子》   荀学  

摘要： 荀子关于礼和法关系的阐释是其思想体系的主要内容之一。全面宣传荀子礼法思想，有助于当今世界各国规范公民个人品行，建设法治社会。16世纪末，西方学者以译介的形式初次接触《荀子》并展开了有关荀子思想与西方哲学思想的比较研究，但西方学界对于荀子思想的研究呈现出明显的自发性特征。国内对荀子思想的海外传播也未达到宣传孔孟等儒家思想的力度，造成荀子思想海外传播渠道狭窄、力度不够，弱化了荀子思想的价值与世界影响力。力图挖掘荀子礼法思想的传播价值，并针对性地提出了“四维一体”海外传播路径，旨在促进中华优秀传统文化与世界文明交流互鉴，提高中国文化的世界影响力。

关键词： 运城   孔庙   孔子   祭祀   碑刻  

摘要： 孔庙又称文庙，是儒家标志性建筑。经调查发现，位于山西省西南部的运城市现存各类孔庙12座，其中州县孔庙9座、运学孔庙1座、乡村孔庙2座。运城方志碑刻中多有言及孔庙教化功能及其与佛道庙宇关系的材料，体现出孔庙与地方社会的种种关联。从运城孔庙相关资料中还能看到孔子图像和祭器祭礼的呈现。作为明代从祀孔庙第一人的运城籍大儒薛瑄，其曲折的从祀经历亦值得关注。此外，新绛文庙所见清代女性独立捐献巨资之例，既是一种慈善行为，也是其家庭责任和文教家风的呈现。尽管运城现存各类孔庙整体留存较好，但仍缺少在运用儒家文化教化育人和文旅资源整合利用等方面的深入探索。对此，文末提出了三条合理化建议。

关键词： 初中语文   《孟子》文选   学习现状   教学策略  

摘要： 《孟子》作为我国古代文学与文化经典，在培养学生健全人格、拓宽学生文化视野、积累文学与文化知识以及激发学生探索学习方法等方面，展现出了独特的教学价值，在中学教育体系中始终占据着重要地位。因此，尽管经历了多次课程改革，但是《孟子》的选文始终在语文教材中占有一席之地。本篇文章对初中语文教材中《孟子》文选的教学研究分为两个部分，第一个是初中生学习《孟子》文选的现状，第二个是针对初中生表现出来的问题提出针对性教学策略。希望这些教学策略能够对初中《孟子》文选的教学提供一些帮助。

关键词： 孝慈   慈   仁   爱   心  

摘要： 竹简本《老子》中的“慈”凡6见，除章18以“孝慈”连用的形式出现外，剩下的5处“慈”均以单字形式出现于章67。其中，章18中的“孝慈”与《老子》中的“仁义”地位相当，不是最高层面的概念，与章67中被作为“三宝”之首的“慈”形成了对比。从“慈”与“孝慈”在《左传》和《论语》中的使用情况可以推断出，“孝慈”在《老子》中不是复合词。在探究和分析“爱”“心”这两个与“慈”相关之概念在《老子》中的使用语境的基础上，本文进一步阐明了章18中的“孝慈”之“慈”与章67的“慈”在内涵上存在的如下四方面区别。第一，章67的“慈”是单向的、无条件的；与之相对，章18的“慈”则是与“孝”双向互动的、有条件的。第二，章67的“慈”是圣人具有的特质；而章18的“慈”则适用于形容普通个体于日用伦常中的情感倾向和行为。第三，章67的“慈”体现了道之玄德，是最高层面的概念；而章18的“慈”则是在某种相对语境（即“六亲不和”）中才得以凸显其重要性的。第四，章67的“慈”是通过“以反求正”的方式实现出来的；而章18的“慈”则不具备这一特征。

关键词： 《庄子》   隐逸   心隐   心知   逍遥  

摘要： 透过对《庄子》消解心知造作、荡越是非等文本的分析,再结合《庄子》对隐士的详细阐述,即可发现,《庄子》是在“是”与“非”对举的层面提出隐逸思想的。《庄子》隐逸思想强调的是:超脱“是”“非”对立,即“心”于万事万物之变皆“不将不迎”,从而回返自然之性;在超脱“是”“非”的基础上,达致“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥理境,从而在人间世得以悠游闲处。 《庄子》隐逸思想的产生,实乃受到过往隐逸思想、当时混乱的时局与庄子个人性格的影响。庄子反对“身隐”之士逃避人世而归隐山林之举,认为此举出于刻意,非但不能实现回归自然的祈愿,而且还给“身隐”之士带来无尽的精神困苦与生存困境。故而,《庄子》对导致“身隐”之士出现精神与生存的困境加以分析,指出隐逸的重心当在于“心”而不在于“身”。是以《庄子》提出“心隐”这一新的隐逸方式。“心隐”即克服心知造作,保持心灵的恬淡自然,随顺社会的一种隐逸方式。其具体修养方法主要有:是非两行、心斋、坐忘,凸显了庄子身处乱世的独特生存智慧。 在庄子看来,处乎大争之世者,只要保有一颗清澄、纯净之心(“心隐”),便无需隐匿于山林丘壑之间(“身隐”);无论身居庙堂之上抑或江海之间,皆能够安时处顺而各得其逍遥。不独如此,此思想亦可投射至人间世,促使世间向着理想治世之方向转化。

关键词： 墨子   兼爱观   慈善理念  

摘要： 墨子是中国古代慈善史和慈善思想史上一个不可或缺的重要人物。墨子的兼爱观，是我国伦理学说史上的一个重要发展。墨子兼爱观所表达的慈爱，是普遍的爱、平等的爱、谦恭的爱、有“利”的爱，在古老慈善思想中最接近现代公益理念。现代公益人从中可以受到的启示是，在慈善公益中要放大胸襟、放平眼光、放低身段、放开束缚。

关键词： 庄子   生态伦理   物我关系  

摘要： 庄子作为中国古代道家哲学的重要代表，庄子的生态伦理思想对自然和生命存在着深刻的洞察，具有丰富的生态伦理思想内涵。基于其宇宙观、自然观、物我关系视角，提出了道法自然，万物平等形上理念，为当代的生态伦理之思提供了可资借鉴的道德理论资源。在这物欲横流的时代，地球生态面临巨大威胁，研究庄子生态伦理思想，有助于人们反思对科技的态度，正确运用科学技术，建设健康生态环境。

关键词： 首采工作面   矿压显现特征   支架适应性分析   工作阻力  

摘要： 针对庄子河煤矿首采工作面回采过程中ZZ6800/23/46型液压支架的适应性问题。综合运用理论分析、数值模拟计算和现场实测的方法,分析该工作面回采期间矿压显现特征和液压支架受力情况,论证该型号液压支架的适应性。主要结论如下: （1）根据岩石力学试验,得到工作面顶底板覆岩的力学参数。通过工作面采煤工艺,确定液压支架型号为ZZ6800/23/46,得到其相关参数。为工作面矿压规律和液压支架适应性分析提供依据。 （2）基于“薄板”理论,构建力学模型计算工作面基本顶初次来压步距约为41.5m;周期来压步距为16.1m。运用FLAC3D分析顶板破坏形态,得到基本顶初次破断裂隙从两长边向两短边扩展,然后中部出现裂隙,最终形成一个扁平的“O-X”型破断;周期破断裂隙首先从固支长边发育,向两短边延伸,紧接着从自由端开始,出现斜向裂隙,且沿着短边向固支边扩展直到与长边裂隙相交,最终形成一个扁平的“U-V”型破断。运用UDEC对回采期间工作面顶板来压情况进行分析,得出工作面回采期间顶板来压较为缓和,没有出现强烈来压现象;得出基本顶初次来压步距为40m,周期来压平均步距为18m。 （3）对液压支架的初撑力和工作阻力进行计算,得出回采期间所需的最大工作阻力为6450k N,最大初撑力为3662k N。液压支架可缩量和支护高度计算分析,得出支架高度应在3.2-3.4m,该型号支架支护高度为2.3-4.6m。运用PFC构建ZZ6800/23/46型液压支架数值模型,对不同推进度下液压支架顶梁的受力情况进行分析,得出最大工作阻力为6632k N,依据支架参数可知,液压支架的额定工作阻力为6800k N。所以,该型号液压支架能够满足工作面回采期间的支护需求。 （4）结合现场工业试验,对工作面矿压规律进行分析,得出基本顶初次来压步距为36.2m,周期来压步距为15.1m;对液压支架初撑力及末阻力进行统计与分析,得出上部和下部液压支架工作阻力在额定区间内,中部个别液压支架存在工作阻力过大情况,但均在最高允许压力范围内,该型号液压支架满足工程现场支护需求。 图[47]表[9]参[91]