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关键词： 孔子   社会治理   正   义   均  

摘要： 春秋之际,孔子提出了“仁礼相济”的治理主张,以促进社会秩序恢复。对于社会治理主体的构建,孔子主张为政者应该提升自身素养,“正己”以“正人”;对于解决社会矛盾,孔子强调教化的作用,主张“必也无讼”与“义以为上”,以打造“无讼”的和谐社会;对于实现社会公平正义,孔子提出“分之以均”与“藏富于民”的指导思想,并希望由此实现其“天下大同”的社会理想。这些主张对于当代中国社会治理具有重要启示。

关键词： 生态观   可持续发展   环保理念   儒家智慧   自然环境   生态环保   生态文明建设   人与自然  

摘要： 孔子的生态观以“仁”为出发点,体现了天人合一思想。孔子认为人与自然的关系不再是征服与被征服的关系,而是相互尊重、相互依赖的关系。人类应当以一种谦逊和敬畏的态度对待自然,尊重自然的规律和法则,同时也要认识到自然环境对人类生存的重要性。人与自然相互依存,只有当人类尊重并保护好自然环境,才能实现自身的可持续发展。孔子的这种生态观不仅符合当今全球环保理念的主流趋势,也与当前生态文明建设的要求相契合。在当今社会,应以孔子的生态环保智慧为基础,树立绿色发展理念,为构建美丽中国、实现可持续发展提供儒家智慧。

关键词： 形   心   神   生   身  

摘要： “形”“心”“神”是庄子哲学乃至道家哲学的重要概念,关涉人的生命构成问题。庄子学派对生命构成的看法复杂、多样。《庄子》内篇对于生命的理解就是“形”和“身”,“心”为形体的一部分,“精”“神”为形体的要素。而在外杂篇中,“形”只是生命的一部分成为比较普遍的认识,“神”(或精、精神)与“形”并立而形成生命整体。这一变化之所以发生,有其思想背景,也是思想发展逻辑的需要。“心”作为“形”的一部分,无法彻底摆脱“形”的束缚,“神”取代“心”与“形”并立可以解决这一问题;宗教意味的“神”观念由外向内转化,需要在人的生命中得到安置,战国时期思想界对“心”的精神性的阐发、“心”为“形”之主的观念的成熟,为“神”的进入做好了理论准备。

关键词： 战略管理   自主知识体系   中国式管理   孙子兵法  

摘要： 充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,对“兵学圣典”《孙子兵法》中的战略管理思想进行创造性转化、创新性发展,力求建构一个中国式战略管理自主知识体系,为世界百年未有之大变局下中国企业提升战略管理水平提供强有力的思想指引,也为世界战略管理理论的发展贡献中国智慧。这一中国式战略管理自主知识体系建构于兵家思想独具特色的概念体系的基础之上,形成了既逻辑严密又有助于与西方现代战略管理理论有效对接的“战略管理价值—战略管理主体—战略管理过程”框架体系以及包含人本思维、系统思维、辩证思维、博弈思维在内的独树一帜的思维体系。

关键词： 新时代   仁学思想   德育   策略  

摘要： 新时代高职德育工作在发展中遇到了现实困境,给教育工作者带来了巨大挑战。高职院校可以将孔子仁学思想融入德育工作,遵循政治性、批判性、创新性原则,从内容、师资、环境、实践等方面采取有效策略,促进德育工作健康发展。

关键词： 时间   道   孔子  

摘要： 孔子的时间观体现出时间与道的关联,这里的“道”既涉及人道,也关涉天道。孔子用时间来检验人、成就人并沟通天人,由此将时间放在天地间绵延不断的时序中加以考察,进而站在道的高度来看待时间的存在与生成,这同时呈现出时间与历史的互动,体现了历史文化意义上的时间观念。这样的时间,是人事活动的根据,其在实践中意味着面向具体性的实践判断。因为内蕴了历史之维与个体之情,时间得以与个体的精神生命融为一体,在时空的绵延中实现人与时的交融。事实上,唯有这样的时间,才能检验和成就个体(与人道关联),并在内蕴天地时序的基础上沟通天人(与天道关联)。孔子的时间观,帮助我们反思现代人对时间的态度和看法,促使我们更好地理解和尊重时间,发掘和发挥其具有的价值和意义。

关键词： 银雀山汉墓竹简   成书年代   传世本   竹简本   兵学理论   特色与优势   生平事迹   银雀山竹简  

摘要： 剑平博士这部新著,特色与优势,就在这个“新”字上。这个“新”,首先表现在宗旨明确,中心突出。正如书稿的副标题所示:以银雀山竹简本为中心。图书紧紧地扣住了银雀山汉墓竹简这批新资料,以它为中心,来建构自己有关《孙子兵法》研究的学术论证体系。无论是对孙子生平事迹的钩沉,还是对《孙子兵法》成书年代的考辨,对先秦两汉兵学基本面貌的揭橥,对《孙子兵法》著录流传的梳理,对兵学理论命题的认识,对文本歧异内容的甄别,均以银雀山汉墓竹简这批新资料为坐标和参照,烛隐发微,勾玄辨析,使竹简本的解读与传世本的诠释,两者之间的互证进入了水乳交融、浑然一体的理想境界。

关键词： 庄子   隐机   功法   生机   心机  

摘要： 《庄子》中“隐机”一词通常被历代注家解释为“凭依几案”之义,但是如果将“隐机”理解为一种凭依几案的形体姿势,那么《齐物论》篇中“今之隐机者,非昔之隐机者”一句则难以解释通顺。结合《齐物论》篇首寓言情境分析,《庄子》所谓“隐机”乃是一种冥心入静的修炼功法,而这种“隐机”功法具有两层含义:一是隐匿生机不使显露,二是隐息心机不使发动。南郭子綦通过修炼“隐机”功法而显现出“形如槁木”与“心如死灰”的外在表征,证悟入“吾丧我”而“闻天籁”的内在境界,从而解脱“与接为构,日以心斗”的倒悬之苦,达致形与物化而心与天游的齐物之境。此即是《庄子》所谓“隐机”之真义,亦是其度人救世之旨趣。

关键词： 糖尿病肾病   孙子兵法   补肾健脾   活血化瘀   解毒利湿   化痰散结   平衡阴阳   陆付耳  

摘要： 糖尿病肾病(diabetic kidney disease,DKD)是糖尿病最常见和最严重的微血管并发症之一,是导致终末期肾病的主要病因,也是糖尿病患者的主要死因之一。据估计,中国内地人民糖尿病患病率高达11.2%[1],有20%~40%的糖尿病患者可进展为DKD[2]。DKD发病机制复杂,现代医学主要通过干预患者生活方式以及控制血压、血糖、血脂来延缓DKD进展,近年来随着钠-葡萄糖协同转运蛋白2抑制剂、胰高血糖素样肽受体激动剂及二肽基肽酶4抑制剂的面世及应用,为DKD患者带来了更多的选择。与此同时,中医药在DKD的防治过程中取得了较好疗效。陆付耳教授是第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,湖北中医名师,国家中医药管理局中医内分泌临床重点专科学术带头人,二级教授、主任医师、博士生导师,华中学者。陆付耳教授是中西医结合内分泌与代谢性疾病的专家,从事临床实践与实验研究40余载,博览群书,纵览古今,对糖尿病及其并发症的防治颇有造诣。笔者有幸师从陆付耳教授学习,发现其临证时常将中医辨证组方与孙子兵法的排兵布阵相结合,屡获佳效,现将其治疗DKD的临证经验加以整理,供同道参考。

关键词： 元哲学标准   荀子   中国传统哲学   现代化转型  

摘要： 如何评价一个哲学理论建构的质量是一个元哲学难题,也是所有哲学传统(不限于中国传统哲学)发展面临的考验。借鉴元数学、科学史和科学哲学等领域的元理论评价标准探索,可以给出一个针对哲学理论建构质量之评价的元哲学标准方案(包含2大类10个指标)。在此基础上,可以逻辑重构的方式重新表述荀子的哲学理论建构,并对它作元哲学评价分析。诊断和透视结果显示,荀子哲学理论的内部融贯性较差,而且形而上学和实践论两部分互为特设性假设导致统一性较差。在理论建构和案例分析的基础上可以提出中国传统哲学转型的一种“元现代化”思路:在具有普遍学理依据的元哲学评价标准引导下,安顿和发扬中国传统哲学独特的问题意识、方法风格、世界观选择、不可通约性的遗产,发展出具有普遍学理境界且有中国特色的现代哲学。