教学课程资源库 更多>>

关键词： 孟子   心性论   天人关系   伦理学   性善  

摘要： 本文围绕孟子关于心性论的建构如何达到“知天”“事天”的目的论终点展开讨论。“天”的概念由孟子处重新拾起,并在其自身的伦理学建构中发挥极其重要的作用。孟子的由天生而来的情感之心论“性善”再由此延展为最终对于“义理之天”的“知”与“事”,本文从这样的一条理论路径来阐述孟子伦理学中的“天”的目的论是如何构建起来的,从中体悟孟子“心性论”的建构的哲学智慧。

关键词： 中国思想通史   非十二子   葛兆光   中国思想史   宋元学案   明儒学案   韩非子  

摘要： “思想史”是外来词。虽然早在先秦时期,就出现了《庄子·天下》《苟子·非十二子》《韩非子·显学》等思想史名作,此后也有《伊洛渊源录》《明儒学案》《宋元学案》等大量思想史作品,但是“思想史”一词的使用应是在近现代。葛兆光先生曾谈到,在20世纪初,日本学者远藤隆吉(1874-1946)山路爱山(1864-1917)就撰述、发表了以“思想史”为名的中国思想通史著作。

关键词： 论语   百度   一本   孔子   版面   报纸  

摘要： 孔子和《论语》《论语》是一本薄薄的书。薄到什么程度呢?上百度查一查,一共多少字?百度的最佳回答是:“《论语》全文共有11705个字,大约相当于现今对.开报纸一个版面的容量。”《论语》虽然薄,但研究.它的书、解释它的书、弘扬它的书、批判它的书,却是相当厚,而且每一本都很厚。

关键词： 孟夷之争   二本”问题   道德动机   内在理由   内化  

摘要： 针对孟子对墨者夷之“二本”的批评,大多是站在儒家的立场上进行解读的。这种解读或许并没有抓住问题的根本。事实上,“孟夷之争”暴露了儒墨两家在道德哲学上的根本分歧,不能仅仅将其视为学派之争,他们的讨论蕴含了极深刻的伦理见解。要之,孟子的相关批评反映了儒家在道德动机问题上的深入思考。孟子通过“二本”的批判,强调了道德理由必须内在于主观动机。“四端”作为良心的内在结构,既包含理性的成分,也包含情感的成分。道德原则可以通过持续的道德修养内化于良心之中。

关键词： 领导力   心智模式   自我管理   自我消融   波音公司   老子  

摘要： 大音希声,大象无形,无我的领导者才能与无限可能相拥。从个体到企业,我们身处巨变并见证着时代变迁。企业和个体都在回答:我们如何改变以适应时代,又如何实现蜕变,避免折戟在时代洪流中?任何成功的变革,都源自心智模式的跃升。也就是说,我们的心智模式是否超越了旧有局限,融入新时代主旋律,灵魂和脚步都行走在当下?

关键词： 道德经   老子   道   慈   勇  

摘要： 老子是中华文化优秀代表,但长期以来也遭受误解。根本原因在于人们忽视了《道德经》深厚的慈爱思想。文章从老子的三宝以“慈”为先、大“道”的无言之“慈”、圣人之“慈”等几方面,探讨“慈”的思想内涵,最后分析“慈故能勇”的思想及其启发意义,认为老子之“道”,本质上是慈爱之道。此前学界对这一专题的研究,大多集中在圣人之“慈”的三宝思想,忽略了“道”与“德”的无言之“慈”。

关键词： 荀子·乐论   副文本   美善相乐   样态重构  

摘要： 《荀子·乐论》为儒家学说体系中第一篇论乐专文,直接影响了儒家乐论的形态与立场。英语世界现有《乐论》的译介多附加了丰富的副文本。以《乐论》所秉乐教观为例,考量多维度的副文本再建构形态,可发现译者以副文本为乐教价值建构的主要场域,将中文世界所论的和谐自由的生命状态改写为带有鲜明功利性的集权主义、精英主义乐教观。《乐论》英语副文本建构中音乐价值与形式的嬗变,彰显了译者与作者于认知框架和文化语境层面的本质性差异。从副文本视角考察乐典的海外建构样态,对西方汉学做反向追溯与批评性研究,对提升中华文化域外传播的质量或有启发意义。

关键词： 孟子   儒家   国学   中国古代思想文化  

摘要： 古人均视孟学为治国之学,而非今人所认为的哲学。孟子虽有哲学思想,但其核心只是要求恢复井田制“,劳力者”得其食“,劳心者”得世禄,如此而已。考古资料和历史文献均显示,中国古代思想文化起源于黄帝古城时代,大体与阶级、私有制和国家同源,旨在治国富民,亦让治国君子合理获取有限私利。经五帝夏商周春秋九代发展,春秋时代晚期周朝王官最终将九代的“先王陈迹”定型为六经文本,从而最终形成古人所谓的“先王之道”,今人所谓的“王官之学”。春秋战国之交,孔子师徒祖孙,将六经理论发展为仁学和礼学,从而形成董仲舒所言的“新王之道”。战国诸子细化和分化了先王之道和新王之道,形成百家争鸣的子学。汉至清代的学者反复阐释上述先秦经典,形成经学。总之先王之道、新王之道、战国子学、汉至清代经学,虽千差万别,言人人殊,但本质均为治国富民之学,这才是中国古代思想文化的理论特质。这一理论特质经久不变,主要与中国地理气候、民族融合、文化融合有关,也与古代君子的聪明智慧有关,自有其历史发展逻辑。

关键词： 玫瑰花   黄昏时分   老妇人   孙子  

摘要： 很久很久以前,一个王国里的一位老妇人种下了一朵玫瑰花。黄昏时分,老妇人对玫瑰花许愿:“我真希望能看到我的孙子。”老人的孙子在外地上学,她已经很久没见到他了。她每天都默默祈祷,期待着有一天看着孙子从巷口走来。