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关键词： 《蝴蝶梦的游戏》   卫礼贤   庄子  

摘要： 本文探究卫礼贤改编自《庄子休鼓盆成大道》的德语戏剧《蝴蝶梦的游戏》在一战背景下的改编特色及背后的文化动因。卫礼贤借助对原作情节的增删，阐发神秘主义化的庄子超自然天道观，同时为一战后备受精神创伤的西方提供重铸信念、寻求文明出路的启迪。

关键词： 儿童本位   老子思想   复归婴儿   自然无为  

摘要： 儿童本位是现代教育的基本价值立场。遵循东方哲学思脉，本研究解密老子思想中“自然无为”的教育价值意蕴，破解“功利化”的教育目的、“碎片化”的教育内容、“完成式”的教育方式、“片面性”的教育评价和“成人化”的教育生态等偏离儿童本位的失范行为。研究从“儿童为何”和“成人何为”，即本体论和方法论两个层面建立老子儿童教育思想体系，构建具有中国文化特性的儿童教育哲学话语。复归“圣人皆婴孩”的儿童本体论，儿童教育的方法论在于顺道而为即为德，坚持以儿童“内在”为中心的教育立场，建立“知雄守雌”的师生互动和亲子关系、以“无形之学”促进儿童生命无限生长，营造“宁静以致远”的文化生态和修炼“行不言之教”的境界。

摘要： 被誉为“百戏之祖”的昆曲起源于元末明初的苏州昆山地区，至今已有六百多年的历史，它曲词优美典雅，唱腔婉转动听，角色表演细腻入微。昆曲作为中华民族宝贵的文化遗产之一，其遗产浩如烟海，其中有昆曲传奇之称的清代《纳书楹曲谱》是我国民间刻印的第一部曲谱，其材料之丰富，在当时备受推崇，为时人所重，对我国古代戏曲音乐的发展具有深远的影响。

关键词： 《庄子》   理   物   道  

摘要： “理”在《庄子》意涵秩序和次序中可作名词和动词。作名词时“理”既指物形和物性，具有纹理、物理之意，与“物”关联，意在特殊；又指道理和天理，具有普遍性规范和天然性规则之意，与“道”关联，意在普遍。镶嵌于“德”“道”之间的“理”揭示出世界和万物的秩序诉求。“理”作动词时有调理和治理之意，指导、范导人之行为，“理”有以治、调获得“理”(物之固有秩序和属性),实乃确立世界和万物秩序之途径。

关键词： 孟子   亚里士多德   正义  

摘要： 无论是在中国还是在西方哲学发展史上，关于正义的研究都是层出不穷，古今中外的思想家围绕着正义这一重要话题展开了深入的探讨，形成了各种各样的观点。以生活在同一个历史时期的孟子与亚里士多德为代表，通过分析二者正义思想的产生背景、理论内容，对比二者正义思想的异同点；同时通过阐述二者正义思想的发展路径和理论内涵，以期对当代社会正义的建设有所启示。

摘要： 孟子谓戴不胜1曰:“子欲子之王之善与2?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语3也,则使齐人傅4诸5?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻6之,虽日挞而求其齐也7,不可得矣;引而置之庄岳8之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善9?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,

关键词： 俄罗斯   汉语教学   孔子学院  

摘要： 随着中国经济的持续高速增长,其在世界舞台上的地位愈发重要。中国已成为全球最大的贸易国之一,对全球经济和政治格局产生了深远影响。作为中国的近邻,俄罗斯始终与中国保持着良好的外交关系。近年来,随着中俄两国在各个领域的合作不断深化,汉语在俄罗斯的热度也不断提升。越来越多的俄罗斯人开始学习汉语,并将其纳入国民教育体系。莫斯科大学孔子学院是由莫斯科大学与北京大学合作建立的,自成立以来,该学院在汉语教学推广方面取得了显著的成绩。本文以文献分析法、访谈法、问卷调查法和归纳总结法对新冠疫情下莫斯科大学孔子学院的汉语教学现状进行研究。新冠疫情对全球教育产生了重大影响,莫斯科大学孔子学院的汉语教学也不例外。然而,学院采取了一系列有效的应对措施,如在线教学、临时调整课程安排等,确保了汉语教学的顺利进行。 通过收集和分析学生的调查问卷以及与教师进行的访谈内容,再对比疫情前莫斯科大学孔子学院的相关汉语教学情况特点,发现新冠疫情下莫斯科大学孔子学院汉语教学存在以下问题:课程时长设置不合理、缺少数据库、教材内容滞后、文化内容不足、教师对于线上平台的熟练度不够和缺少管理制度。为了解决这些问题,本文提出以下五点改进建议:第一,教师和学生需要转变教学和学习理念;第二,教师提升线上授课的综合能力;第三,鼓励学生积极参与学习;第四,注重硬件更新;第五,建立和完善管理制度。

关键词： 荀子   儒家   仁义礼   由礼出法  

摘要： 词源学上的“仁”“义”“礼”“法”早已有之，然而“仁义礼法”四位一体脉络却是始于荀子。他在孔子重“仁”，孟子重“仁义”的儒家体系内，以“仁义归礼”肯定了儒家对人之内在价值的肯定。在“礼”的内在价值关怀下，又借助黄老道家一派“法”的思想，用“由礼出法”的理路来关照现实的政治治理。从而以“仁义礼法”之四位一体的伦理、政治观来改造动荡的社会时局。

关键词： 庄子试妻   欧洲传播   接受史   “不忠的寡妇”母题  

摘要： “庄子试妻”是中国通俗文学创作中经久不衰的一个故事,最早见于冯梦龙的《警世通言》,其主要情节是庄子路遇寡妇扇坟后,假死以试探妻子。冯梦龙对庄子轶事和试妻故事进行艺术加工,进而形成拟话本小说《庄子休鼓盆成大道》,其曲折的情节和复杂的人物形象在后世被其他文学艺术形式广泛吸收,因此“庄子试妻”故事也得以不断流传。 本文首先对“庄子试妻”故事在中国本土的诞生及流传进行分析。“庄子试妻”故事在漫长的文学史进展中不断演变,获得了丰富的文化意蕴,笔者从文学内部出发,分析“庄子试妻”的被广泛关注的原因。在此基础上,本文建构“庄子试妻”故事在欧洲的传播史,分为三个阶段讨论总结这一故事的传播特点。自十八世纪《庄子休鼓盆成大道》被翻译为法文之后,这个中国故事就不断被翻译和转译为欧洲其他语言,在“中国热”的背景下,欧洲读者更热衷探求其中的道德主题;随着十九世纪汉学的发展,汉学家对这个故事的关注促进了相关译本大量产生;到了二十世纪,新的传播媒介的出现,使这个故事的传播模式多样化,进一步扩大其传播和影响范围。在考察“庄子试妻”故事在欧洲传播的基础上,本文进一步探讨其在欧洲的接受情况,分析伏尔泰、哥尔斯密、朱笛特和霍夫曼斯塔尔等作家对“庄子试妻”故事的改编,研究他们作品中折射出欧洲不同国家、不同时期的作家对于中国文化的看法和接受态度。最后,全文回到“庄子试妻”故事本身,以“不忠的寡妇”母题为切入点将这个故事接入世界文学的轨道,凸显比较文学之意义,展现东西方心理之攸同。同时,“庄子试妻”故事在中西文学中主题的流变也体现出时代的进步和审美情趣的改变,对中西文学互鉴有着重要的意义。

关键词： 《荀子》   状物形容词   语义特征  

摘要： 语义研究是汉语词汇研究的重要方面。本文以《荀子》单音节状物形容词为研究对象,依据语义标准将状物形容词分类构组进行辨析研究。主要内容包括每组词的语义关系考证、语义特征分析以及其在《荀子》中的使用特点分析。主要结论为状物形容词在《荀子》中的使用差异是由其语义特征决定的。 本文主要分为以下三个部分: 绪论部分首先介绍本文的研究宗旨与研究意义。其次从古汉语语义研究、形容词语义研究、《荀子》形容词语义研究三个方面对现有的研究成果进行梳理。最后说明《荀子》状物形容词的界定、分类以及研究方法。 正文部分依据语义标准对状物形容词分类构组进行辨析。辨析过程首先考证每组状物形容词的语义关系,确保每组状物形容词在同一义位上构成类聚;其次通过词源、本义与引申义列、反义词、字形等分析手段提取词的语义特征;最后梳理词在《荀子》中的使用情况,结合具体语境分析词在文本中的使用差异。 结语部分总结《荀子》状物形容词的语义特征及其使用特点。论证了状物形容词在文献使用中的具体差异是由其语义特征决定的。进而期望通过语义辨析实践加深对于《荀子》文本的理解。