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关键词： 庄子   盗跖   冯气   成玄英   训诂学  

摘要： 《盗跖》篇“平为福”一章中,“侅溺于冯气”“满若堵耳”等句之训解历来众说纷纭。“冯”字在此章中三见,是解读此章的关键。陆德明、成玄英曾训“冯”为“愤懑”,但宋以后学者多不取此说。今结合《楚辞》王逸注及相关文献,可知“冯”应训为“愤懑”,系先秦两汉楚地方言常见用法。“冯”既训“懑”,则“侅溺于冯气”“体泽则冯”“冯而不舍”“满若堵耳”诸句亦可迎刃而解。

关键词： 老子   道隐无名   言说方式   跨语际重构  

摘要： 《道德经》虽不是一本关于语言理论的著作,但老子首倡的“无名论”在一定程度上说明了语言符号与人类理解、表达之间的矛盾。老子的“无名论”与“道”有关,即“道”作为无形无名的本体,是不能用语言、概念来界定和表述的,从而在中外哲学史上打造出一种独特的“道隐无名”言说方式。《道德经》自17世纪开启西译历程以来,成为被译介得最多的中国典籍,在英语世界的翻译频次仅次于《圣经》。老子的“道隐无名”遭遇被西方语言哲学“命名”的尴尬,道体因虚空而留下的阐释空间和译者的命名冲动造就了英语世界繁复各异的道家哲学解读景观。本文聚焦《道德经》文本的独特言说方式,剖析道家话语体系中“道”“德”“无为”“自然”等核心概念的思想内核、跨语际重构挑战及其跨语际重构实践。

关键词： 墨子   尚同思想   当代价值  

摘要： 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，已经深深地融入每一个中华儿女的精神血脉之中。而墨子思想作为中华优秀传统文化的重要组成部分，在历经数千年的积淀后，其中的尚同思想以其极具启发性的科学内涵和价值意蕴逐步走入大众的视线。新时期通过研究墨子尚同思想的主要内容，重点探讨尚同思想中积极合理的因素，从而促进其在新的时代条件下实现创造性转化和创新性发展。

摘要： 《孟子·公孙丑上》第二章《知言养气章》是该书极为重要的章节，其中孟子对“知言”和“养气”的阐释与论述，不仅对个体人格塑造具有重要价值，亦对后世的文学批评和文学创作提供了理论基石。一、何谓“知言”和“养气”公孙丑问孟子才志所长为何，孟子回答：“我知言，我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑章句上》）赵岐注：我闻人言，能知其情所趋，我能自养育我之所有浩然之大气也。结合孟子所承先贤思想之影响和其本身的解说，可对其“知言养气”进一步分析。

关键词： “一带一路”   数智赋能   《孔子圣迹图》   海外传播  

摘要： “一带一路”倡议为中华文化传播注入新动力，“丝路儒学”成为儒学发展的新亮点，其中《孔子圣迹图》作为重要载体，其海外传播的文化价值尤为重要。本论文通过分析《孔子圣迹图》的文化历史渊源及艺术特征、海外传播的现状，提出数智赋能《孔子圣迹图》海外传播的策略以及数智赋能《孔子圣迹图》数字作品创作实践路径。探讨借助人工智能等数智技术实现《孔子圣迹图》的有效传播。

摘要： 我国优秀的传统文化蕴含丰富的哲学思想、人文精神、道教思想及道德理念，可以为年轻一代人的道德发展提供帮助。孔子最先将君子人格赋予道德意义，实现了君子从政治属性到道德属性的转变，君子人格也是儒家理想人格中最具代表性的范式。孔子的人格分为圣人和君子，君子是普通大众通过自身的努力可以达到的境界。