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关键词： 孔子   学习目标   层次   论语·学而   知行合一   思想解读  

摘要： 汉语语境中“学习”一词最早见于《论语·学而》第一则。此则看似杂乱无章,然详查史料,发现其不仅确立了“学习”作为儒家哲学教育的基础范畴,更通过“学”与“习”的语意交互,勾勒出一个以“乐”为基调的学习目标体系。这种“乐”不是简单的情绪反应,而是关于学习的三个递进境界,依次为:依“时”知行的成己之乐,彰显知行合一的实践智慧;由己及人的达人之乐,展现推己及人的伦理实践;至善坦荡的自我实现之乐,实现道德主体的自我超越。这三种境界构成完整的修养体系:知行合一的获知方式,由己及人的人生价值实现路径和追求至善的自我修养定位。

关键词： 得其应得   得其需得   荀子   分配正义  

摘要： 分配是指社会的资源配置过程。在荀子那里,待分配的社会资源主要是“势”与“物”。在如何分配社会资源上,荀子的分配正义理论提倡礼义差等原则和生存需求原则。礼义差等原则的要义在于使有限之物按等级名分所规定的身份地位、权利义务等实行有节度的分配,通过“维齐非齐”实现“群居和一”。生存需求原则的要义在于保障人的基本生存权利,努力解决社会底层民众的温饱问题。荀子注重礼义差等原则和生存需求原则的统一,从分配正义的维度看,这一观念内含对“得其应得”与“得其需得”的双重确认。“得其应得”,即依据礼义差等原则确立个人分配的应得;“得其需得”,即依据生存需求原则满足社会底层民众的基本生活需要。

关键词： 课堂   静默   思维   高中语文  

摘要： 课堂静默是学生沉潜文本、深入思考的时刻,围绕文本进行“悟读”,用“心”且有“我”,读出作者的意思,与自己的理解碰撞,挖掘文本的内涵。在这段静默的慢时间里,学生思考的时间被拉长,不仅理解着文本,也在理解着同学,思维向更深处漫溯。

关键词： 齐物论   两行   言说方式   成心   和之以是非  

摘要： 《庄子·齐物论》中“两行”一词是庄子“和之以是非”以去除“成心”的独特言说艺术,这一言说方式与庄子思想正相契合。尤其是“问”多“答”少,或以“问”答“问”的“两行”之问,重在启发读者超越“言”之“象”去领悟“意”之“真”,进而得达大“道”,是先秦道家语言哲学的生动呈现。诸多“两行”之言还常以对偶、排比或押韵的形式出现,使语言整饬且富于节奏感。此外,“两行”言说方式也是《庄子》散文呈奇丽惝恍、恢恑憰怪艺术特征的重要因素之一。

关键词： 储蓄罐   委屈   摔碎   硬币   压抑   一生   孙子  

摘要： 从结婚第一夜开始,他就出于某种理由往储蓄罐里存硬币。在他去世之后,孙子不小心摔碎了储蓄罐,谁能猜出储蓄罐里有多少枚硬币,以及这些硬币代表的含义?那哗哗作响的硬币诉说着他心里的委屈——这看似体面却无比压抑的一生。

关键词： 孔子见季桓子   憙   采   系统性  

摘要： 《上海博物馆藏战国楚竹书(六)·孔子见季桓子》一篇中有“衣服好■”一句,因其字形存在笔画脱落的情况,释法较多,目前以释读为“衣服好礼”的意见接受度最高。本文结合楚文字用字习惯及文献,认为此字应释为“憙”,读为“采”。“衣服好采”不仅和同篇中的“衣服必中”对举,也可与《管子·立政》“散民不敢服杂采”的记述相合。

关键词： 孔子礼学思想   时代价值  

摘要： 孔子礼学思想蕴含深刻育人价值,不仅丰富了时代追求的理想目标,有利于培养公民的文明素质、维护社会的文明秩序、促进国际的文明和谐,而且回应了道德困境的破解诉求,为“亲情内耗”纠正了方向,为“权义失衡”提供了正确遵循,为“价值偏颇”确立了正向准则,更以其独特的方式拓展了主体自觉的实现道路。其中,礼制引导着人自觉遵守外在礼之规范,礼敬推动着人积极养成内在爱之情感,礼仁启发着人最终实现主体仁之境界。

关键词： 刘向   荀子   早期文本形成   篇  

摘要： 《荀子》的主体部分常被认为是荀况的著作,然而,《荀子》内的多数篇章展现出了明显的语意断裂与异常频繁的字句重复。这些特征在单一作者的预设下是文本的缺陷,但在复合文本的语境下却能为我们提供观察《荀子》的新视角。《荀子》的很多篇目更像是汇编作品而非单一作者之作。对互见文本的数据可视化分析显示着一个或多个强有力编纂者对今本《荀子》面貌的决定性重组。他针对特定主题收集并编纂了不同的文本变体。这位编者最可能是西汉晚期的刘向。尽管刘向宣称他从可用材料中剔除了大量的“重复”内容,但他似乎有意识地保留了部分有价值的重复内容并将其融合进了最终的版本中。自此,“篇”的概念发生了变化:它不再是先秦时期短小的文本单元,而是变得更具规模、内容更加多元,然而尚未发展为后世那种内部高度关联、独立自足的意义单元。

关键词： 明刊《韩非子》   序跋凡例   出版与知识   刻书质量  

摘要： 明代中后期是古代中国出版业的黄金时代,但刻书质量参差不一,尤其是夹在宋和清两个刻书高峰之间,明代刻书常常被学界批评,“明人刻书而书亡”的论断的出现,更是给明代刻书带来了不精不善的印象。但是,明代《韩非子》刊刻或可成为个案,对明代刻书的精疏之辨带来新的理据。明代子书刊刻丰富,法家知识和观念为大众所接受。《韩非子》的刊刻也呈现了传播有序的格局,且有诸多善本,清代《韩非子》文献也多以明刊《韩非子》为底本。明代《韩非子》刻本的序跋、凡例都有经典性和“韩非子研究史”意义。

关键词： 老子   道德经   君人南面之术   中国哲学  

摘要： 《道德经》是中国哲学的开山之作,其作者老子被尊称为“中国哲学之父”。被推崇为“君人南面之术”的《道德经》,内含理身理国之道,是一部修身、齐家、治国、平天下的行动指南,更是一部包括医学、科学、心理学、艺术学、教育学、生态学、宗教学等方方面面内容的百科全书,后世将这门专业的学问称之为“老学”。难怪有人说,不读《道德经》,就难以理解“中国智慧”。