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关键词： 哲思   学术研究   后进者   专项研究   版本比较   老子   《老子》  

摘要： 关于《老子》的研究,不能永远停留在解经训诂、版本比较上。这样说,并不否定先贤和后进者在这些方面学术研究的功绩,而是根据认识的深化原理和人们的精神不断开扩的要求,必然要使这一专项研究步入新阶段,尽力消除认识上的新旧迭加的迷雾,以便为探赜老子哲思的幽微内涵辟出新途。

关键词： 钻地弹   粉碎机   相生相克   钢筋混凝土   孙子兵法  

摘要： 《孙子兵法·形篇》中记载:“善守者藏于九地之下。”在加沙这个仅有365平方千米面积的狭小地区,竟然在地下隐藏有号称超过500千米的地道,真正是把加沙打造成了一个错综复杂的“地下堡垒”。然而,“矛”与“盾”相生相克,有地堡就有地堡克星。在加沙战场上,“善攻者动于九天之上”的钻地弹号称“地堡粉碎机”--面对哈马斯的“钢筋混凝土森林”和“地道迷局”,以色列国防军用一枚枚钻地弹将其或夷为平地,或拦腰斩断。

关键词： 泰国   孔敬大学   孔子学院   社会网络   关系   资源  

摘要： 泰国孔子学院是中外承办机构共同合作建立的,致力于在泰国传播中国文化的教育机构。泰国孔子学院在建设和发展过程中,孔子学院总部、政府及中外承办机构在其中扮演了重要的角色,为孔子学院提供了必要的资金、物质和政策支持。同时,在孔子学院的教学与文化活动中,有多方社会力量共同参与,构成了一张庞大的社会关系网络。该文以泰国孔敬大学孔子学院为例,主要从其内部社会网络和外部社会网络进行分析,探讨其建设过程中的社会网络建设,可以发现社会网络关系对于孔子学院运行和发展过程中的资源配置起到重要的作用,其社会网络关系亦呈现出多元化和复杂化的特点。

关键词： 周游列国   知其不可而为之   克己复礼   松弛   孔子   积极进取精神  

摘要： 孔子VS庄子孔子“克己复礼”,崇尚在社会中体验自己的生命。他大半生都在为理想奔走。“鲁乱”时,他跑到齐国,后因不受重用而开始周游列国,达十四年之久。返回鲁国时,他已年近七十。他没能实现从政梦,然而周游列国本身就表现了他顺应自我的积极进取精神和“知其不可而为之”的奋斗态度。

关键词： 寓言故事   《韩非子》   法家学派   战国末期   构思精巧   语言幽默   刻画人物   韩非子  

摘要： 《韩非子》是战国末期杰出的思想家韩非的著作,韩非又称韩非子,是法家学派代表人。《韩非子》中的寓言故事大多构思精巧,语言幽默,寓意深刻,通过语言、动作和神态来描写、刻画人物形象,很有说服力。《守株待兔》《滥竿充数》《郑人买履》《自相矛盾》等寓言故事都出自《韩非子》。

关键词： 孟子   孔子   知言   养气  

摘要： 中国古代的气可分为物质之气与精神之气,后者又包括血气、情气和德气。血气主要针对人的生理欲望而言;情气指人的自然情感活动,如“喜怒哀悲之气”;德气则指人的道德情感活动,如仁气、义气等。孟子的浩然之气不是来自血气、情气,不是对血气、情气的理性升华,而是来自仁义之气,是“集义所生”。孟子的“夜气”“平旦之气”均是指德气而言。孟子自称可以做到知言,可以辨别言辞的错误所在,但没有提出一套分析错误言辞的理论方法。出现这种情况,主要因为孟子过分重视良知、良能,强调心的直觉能力,在一定程度上忽略了经验认知的作用。辨别错误言辞不能仅仅靠良知、良能,还要靠经验观察、逻辑分析,而这恰恰是孟子所缺乏的。孟子高度肯定、赞美孔子,实际是通过孔子寄寓自己的政治理想,视孔子为自下而上用文化、道德影响政治的新王,在得君行道之外,探寻一条觉民行道,甚至为君行道的道路,故“自生民以来,未有盛于孔子也”。

关键词： 性善   孟子   四端   人禽之辨   圣凡之辨  

摘要： 孟子思想中的人禽之辨、圣凡之辨、性命之辨,是孟子性善论的必要思想语境,通过分析这三辨,我们能更好地理解孟子性善论的范围。孟子的人禽之辨强调,人在根本上不同于动物的地方在于人有四端之心这一“善端”,即成就善的潜能,而动物则没有四端之心,因此,孟子也认为只有实现了善端的人才是真正的人,善端即是人的“类本质”所在,人禽之辨证明孟子的“性善论”是“人性善”,与宋明理学的“泛性善论”不同。孟子的圣凡之辨则是强调人禽之别内部的“同中之异”,通过圣凡的同类肯认四端之心的真实性,并以圣人为楷模为凡人提供了工夫修养的道路和方向,通过圣凡的差异彰显“性善”在现实中实现的艰难性,这也证明了孟子的“性善”并非本质主义的性善。孟子通过性命之辨,将人不能通过自己的努力必然获得的欲望性的东西排除在性之外,与人禽之辨再次形成呼应,强调人之为人就在于人的主体性的自我开展,人真正成为人或应当成为的人的面向,是主体通过自我实现而达成的“善”。

关键词： 电闪雷鸣   渔翁   孔子   山洞  

摘要： 有一天,孔子带着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景。

关键词： 专题研讨   比较视域   道法自然   情与理   道家经典   教学刍议   先秦诸子   自信心  

摘要： 统编版教材《中华传统文化专题研讨》第二单元“道法自然”选择了先秦诸子中对中华文化影响深远的道家经典作品,包括《〈老子〉十章》《〈庄子〉寓言三则》,虽体裁不一,风格各异,却都是情与理融为一体的佳作。这一单元旨在加深对传统文化的认识和理解,增强传承、弘扬中华优秀传统文化的自信心、责任感。

关键词： 春秋时期   盗跖   孔子  

摘要： 《庄子》中记载了这样二则故事。春秋时期,有一个叫展跖的人,相传,他经常带着八九千人四处流窜,抢人牛马,夺人妻女。他经过的地方,人们因惧怕而纷纷逃避。