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关键词： 孟母三迁   孟子   孟母  

摘要： 孟子小时候和母亲住在墓地旁边,孟子就玩儿起办理丧事的游戏。孟母说:“我的子不能住在这里!”随后又搬到市集旁去住。孟子又学起商人做生意的样子。于是,他们又搬家了。这次,他们搬到了学校附近。

关键词： 相忘于江湖   空间性   实践路径  

摘要： 人伦视阈下的“相濡以沫”历来被视为一种同甘共苦、共度时艰、利人利己的行为和精神,“相忘于江湖”则被人们认为需要完全摈弃情感,彻底断绝人际往来,从而难以为人接受。但庄子提出“相忘于江湖”的观点实则是主张个体与群体在“江湖”这种大而自足的空间中通过“相忘”的实践路径来维护情感的纯粹性,不受多余的、刻意的人际往来捆绑而迷失本性初衷。

关键词： 兼爱   尚贤   尚同   非攻   节用  

摘要： 春秋战国时期,墨子站在小生产者和平民百姓的角度上,针对当时社会混乱、诸侯割据、民不聊生的社会现状,提出兼爱、非攻、尚贤、尚同等政治伦理思想。兼爱是墨子思想的核心,兼爱是为了兴利;非攻是兼爱的延伸;尚贤是为政之本;尚同是治国的手段。在此基础上实行节用、节葬、非乐,一方面有利于君主统治,另一方面减轻劳动人民负担。墨子借用天志、明鬼思想约束人的行为,为兼爱的实现增添了道德之外法仪的保障。平等主义、现实主义、浓厚的宗教色彩和实用主义是墨子政治伦理思想的突出特征。墨子的政治伦理思想具有合理性和局限性两个方面,通过对其思想的分析来吸收其中合理因素,让其在当代发挥更大的价值。

关键词： 核心精神   知其不可而为之   周游列国   万世师表   至圣先师   儒家思想   中华传统文化   中华文明  

摘要： 孔子所开创的儒家思想,塑造了中华传统文化的核心精神。后世尊孔子为“至圣先师”“万世师表”,显示了孔子在中华文明中的地位。而历史上,孔子一生既有“相夹谷”“堕三都”的丰功伟绩,又有周游列国,厄于陈、蔡的艰难时刻。孔子一方面切身体会到时代“道之不行,已知之矣”,另一方面又“知其不可而为之”。

关键词： 孔子家语   仲尼弟子列传   春秋晚期   蘧伯玉   综合考察   周游列国  

摘要： 蘧伯玉名瑗,春秋晚期卫国贤大夫。卫国与鲁国同为姬姓诸侯,又是邻国,关系密切(《论语·子路》:“鲁卫,兄弟之政也”),因此孔子很重视卫国。据《史记·孔子世家》记载,孔子周游列国时曾两次寄居在蘧伯玉家,《孔子家语·困厄》还提到蘧伯玉请孔子相礼,可见他与蘧伯玉的关系比较密切。据《史记·仲尼弟子列传》记载,蘧伯玉是孔子所师事的人之一,综合考察二人的交往,他对孔子的影响主要包括两个方面。

关键词： 庄子   身体   现代体育   价值  

摘要： 中国传统文化中的“身体”是气与形、形与神(心)的统一体。面对西方“身体”“精神”二元论的身体观传入,自由主义横行,性与欲望在身体的名义下泛滥。以身体存在来实现目标成绩和成果,使人对“身体”这一概念产生虚化和否定。本文就庄子的“身体论”进行研究,发掘其在现代体育中的价值,为构建当代身体主体提供参考。

关键词： 以气养德   浩然之气   道德意蕴  

摘要： 本文探究“浩然之气”的内涵,解读其所蕴含的价值,首先明晰“浩然之气”本是一种道德之气;其次从“浩然之气”所具备的生命意蕴进行深入释义与阐发;再次从工夫论出发,阐释涵养“浩然之气”的具体工夫。作为“道德之气”的“浩然之气”,对于现代人的品德修养具有重要价值。

关键词： 天子之位   政治中央集权   韩非子   主权理论   礼法秩序  

摘要： 作为周秦之变的总结者,韩非子在多元权力逐渐覆灭、单一主权逐渐形成的历史过程中为政治理论奠基。韩非子建构了作为政治顶峰的天子,同时也从权力斗争、圣人之道、治理结构三个层面消解了作为特殊性个体的天子;在将“天子之位”视为政治中央集权的同时,天子本身又成了政治中央集权的工具。由此出发,不仅可以解释对皇权进行制度约束的合理性,也为秦汉之后的士大夫政治与礼法秩序开放了理论空间。

关键词： 会稽   探禹穴   台湾地区   毕业旅行   孔子  

摘要： 旅行的目的不一,有的颇为严肃,是为了增长见闻,恢宏胸襟,简直是教育的延长。台湾地区各大学例有毕业旅行,游山玩水的意味甚于文化的巡礼,游迹也不可能太远。孔子适周,问礼于老子。司马迁二十岁“南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沉湘;北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观孔子遗风……”,也是一程具有文化意义的壮游。

关键词： 称名   万世师表   仲由   性情中人   志于学   季由   人文历史   孔子  

摘要： 《国家人文历史》2023年10月下《孔子的教室》专栏,首篇《十有五而志于学万世师表的人生起点》之“第一批学生从何而来?”其中概说道:“他叫作季由,字子路。”“季由”应为“仲由”。“子路”,大家很清楚,是孔子最可气又最可爱的弟子,比孔子小九岁。他是个直肠子,性情中人。“子路”,是他的字,因为古人称人一般称其字,不称姓名,称名道姓,一般是为父母、长辈及上级、老师所称,朋友、平辈及后辈一般称其字。