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关键词： 草书   庄子   忘”思想  

摘要： 庄子作为中国历史上伟大的思想家,其影响不仅体现在哲学、文学等领域,还有深刻的艺术美学价值,对书法也有很高的艺术启示意义。庄子“忘”思想可梳理为“忘知”“忘我”“忘物”三层含义,其中的哲学意味和美学价值与书法中草书所传达的艺术精神脉脉相通。“忘知”,为庄子中的“去知”,即摆脱技巧的束缚,消解手与心的距离形成无拘无束的精神游戏;“忘我”,为“丧我”“无已”,即消除自我的欲望,得到当下精神的自由;“忘物”,即庄子秉持的“物化”“物忘”,主客合一,达到人生的解放。同时,三层“忘”境界环环相扣,且在最高精神境界上一致,对草书艺术境界的影响不可忽视,也为我们后世学习书法提供了精神典范。

关键词： 文明对话   孔子故里   联合国教科文组织   叠翠流金   讲好中国故事   主场   全球参与   文化盛会  

摘要： 九月的尼山,秋高气爽,叠翠流金。海内外宾朋相聚在好客山东、孔子故里,共同奏响“对话孔子互鉴文明”的时代乐章。9月27日晚,2024中国国际孔子文化节开幕式暨第十九届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼在曲阜尼山举办。这场“山东主场、全球参与”的文化盛会,不断推出丰富多彩的活动,在讲好中国故事、山东故事的同时,进一步深化文明交流互鉴,共同开启世界文明对话新篇章。

关键词： 天下篇   庄子   惠施  

摘要： 根据《庄子·天下篇》,“古之道术”在庄子时代破裂四散之后,庄周、惠施分别传承了其中的一个部分。由于庄周与惠施之间有较为密切的生活交往与学术思想交往,有必要把《庄子·天下篇》中最后叙述的庄周之道术与惠施之道术结合起来予以解读,在相互比较、相互映照中,分别凸显庄周道术与惠施道术之精义,进而展示庄周与惠施的学术思想肖像。

关键词： 孟子   人皆有不忍人之心   文本理解  

摘要： 透过《人皆有不忍人之心》,挖掘孟子的三重形象——仁政大厦的构建者、百般受阻的碰壁者、不屈不移的孤勇者。借由三种形象的挖掘,引领读者对文本的理解向深处开拓,从而触摸中华优秀传统文化之“根”的意义。

关键词： 荀子   身体   以礼美身  

摘要： 荀子的礼义身体观是儒家身体观的重要组成部分。荀子的身体结构沿着儒家“形—气—心”一体贯通的基本路向,以自然的血气之身为根基,以虚壹而静的大清明统类心为内在动因,以具有人文内涵的礼义为行为准则,最终呈现完美的社会理想生命体。在荀子身体思想中,礼义融合于身体中,身体成为依礼而行的文化主体。

关键词： 中国先秦时期   可持续发展目标   国际力量对比   经济和社会发展   孟子思想   儒家学派   大国博弈   定于一  

摘要： 孟子思想智慧展现出的价值,与联合国提出的可持续发展目标相契合,对当今世界经济和社会发展具有重要借鉴意义。当前,全球政治与经济秩序进入新的动荡变革期,世界经济增长放缓,国际力量对比深刻调整,大国博弈广度和烈度上升,全球问题与挑战日益严峻。中国先秦时期著名思想家、教育家,儒家学派代表人物孟子,提出以“讲仁爱”“重民本”为主要内容的“仁政”智慧及“全球共同体”思想,推崇和平和谐,反对不义战争,引导人们成就美德,成为向善向上之人,最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的社会理想。

关键词： 孔子   屈原   史记   人物形象   司马迁  

摘要： 士阶层在春秋战国时期出现并不断发展,为司马迁在《史记》中书写士人形象提供了契机。士阶层以“尚志”为特征,有着丰富的生命自觉与生命体验,因此他们的一生可以作为一个欣赏与书写的对象。孔子重视“志”对于人生的领率作用,以及“道”对于人生的指向作用,其言行举止具有浓烈的忧患意识;屈原抒写行“志”过程中的挫折,其诗歌具有上下求索的色彩;郭解以道义明“志”,其侠义精神成为士人品格的有益补充。本文尝试从孔子、屈原、郭解这三个人物形象出发,分析司马迁是如何书写士人这一群体的生命体验与发展演变的。

关键词： 庄禅   庄子   禅宗   休闲空间   室内设计  

摘要： 庄禅作为一种独特的哲学思想,讲究顺应自然、天人合一,其核心要义在于追求生命自由与精神自由。庄禅思想对于今天休闲空间的建造有诸多启示。文章从庄禅的基本内涵、庄禅哲思及其在艺术领域的“庄言禅影”、庄禅哲思及其在休闲空间中的运用宗旨三方面阐释了庄禅思想对于休闲空间的建筑美学原则与观念的重要意义。并从具体的典范休闲空间案例印证其可行性,希望为当今休闲空间的设计与建设提供一种可资借鉴的新思路。

关键词： 子贡   纯白   机心   庄子   提高效率   抱瓮  

摘要： “机心”一词出自《庄子·外篇·天地》中有关“子贡南游于楚遇抱瓮灌圃丈人”的一段故事。孔子的弟子子贡一日偶遇一名抱瓮灌圃的丈人,于是想提醒他可以用新发明的省力灌溉工具“桔槔”提高效率。不料丈人生气地拒绝了子贡,还说出关于“机心”的一番言论数落了他,使得他羞愧不已。这是庄子借丈人之口阐发关于“机心”的道理。丈人说:“吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”翻译过来就是:机械出现后有人就会做和机械相关的事情,人做与机械相关的事情就会产生机心,人有了机心就不能保持纯白的心灵,没有纯白的心灵精神也就无法集中了,那么道就会远离他。

关键词： 晏子春秋   荀子   君子   释义  

摘要： 凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。——《荀子》【释义】人的通病是容易被局部、片面的主观成见或偏见所蒙蔽,从而看不清大局,掌握不住全面正确的道理。有良邻,则每日见君子。——《晏子春秋》【释义】有好邻居,就如同每天都可以看到君子。