教学课程资源库 更多>>

关键词： 《论语》   孔子   命运   命与仁   性与天道  

摘要： 作为孔子关注点之一的命运之所以是隐性的,一方面缘于孔子对其未曾明确提及,另一方面则由于后学对于《论语》中之“子罕言利与命与仁”和“夫子之言性与天道,不可得而闻也”二章的误读。事实上,“子罕言利与命与仁”涉及“利”与“命”、“利”与“仁”的关系,即利是否可求、对行“仁”该秉持什么样态度的问题;“夫子之言性与天道,不可得而闻也”则涉及“性”与“天道”或“天命”的关系,即性的来源问题及修身养性与其人生遭遇之间的张力问题,其核心均是对命运的关切。命运是不受人所左右的外在力量,而正因意识到德性修养与人生境遇之间的疏离与落差,儒家才格外强调人的道德自主性并以之作为人生的价值与意义所在。

关键词： 儒学思想   智性   学术传承   内圣外王   儒林列传   荀子   儒者   孔子  

摘要： 荀子之学术传承自孔子,为儒者无疑。《史记·儒林列传》说:“孟子和荀子这些儒者,都遵行孔子的事业并对其发扬光大,凭借他们的学问显赫于当世。”荀子对儒学的贡献主要是:完善了儒学思想的“智性”,使其“内圣外王”的主张具备了极强的可操作性或者说实践性。但荀学也因此遭受后儒之非议。

关键词： 老子   怨   德   报怨以德   大小多少  

摘要： 关于《老子》第六十三章开头“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德”中的“报怨以德”的含义,古今学者众说纷纭。“报怨以德”的确切含义之所以长期得不到合理的解释,一个重要的原因,是对其中的“怨”“德”的含义缺乏细致的考察与梳理,对“报怨以德”与上文的关系缺乏深入的揭示。其实,“报怨以德”中的“怨”,指的应是怨恨,而非仇怨、仇恨;“德”,指的是“得”即得到的意思,而非恩惠、恩德或道德、玄德,具体而言,则指的是通过“为无为,事无事,味无味”的修行而得到的结果或达到的境界,因此,所谓“报怨以德”,指的是通过修行所得来回报怨恨。“报怨以德”是老子“柔弱胜刚强”的核心思想的具体体现。而“大小多少”,则指的是怨恨的大小或多少。

关键词： 荀子   明分   义法   教化   政治秩序  

摘要： 荀子以重建社会政治秩序为志,欲借由礼法完成统治和教化的双重目标。在秉持儒家精神的同时,荀子对早期法家思想有所损益。其“明分”思想是对早期法家“定分”思想的吸收与转化,“明分”所建构的有序的政治社会,是个体得以受教化的前提;其“义法”观念既表明了对“法”的重视,亦凸显了礼义的精神内核,成为“礼”的教化方式之补充。

关键词： 想象力   如何看待   诗歌创作   对话   四川盆地  

摘要： 对话向以鲜。1.向教授您好!您祖籍四川,曾到重庆、天津求学,最终又回到成都定居工作,可以说您人生的大部分时间都在四川盆地中度过,这是否对您的诗歌创作有影响?您又如何看待它与故乡之间的关系?

关键词： 孔子   社会治理   正   义   均  

摘要： 春秋之际,孔子提出了“仁礼相济”的治理主张,以促进社会秩序恢复。对于社会治理主体的构建,孔子主张为政者应该提升自身素养,“正己”以“正人”;对于解决社会矛盾,孔子强调教化的作用,主张“必也无讼”与“义以为上”,以打造“无讼”的和谐社会;对于实现社会公平正义,孔子提出“分之以均”与“藏富于民”的指导思想,并希望由此实现其“天下大同”的社会理想。这些主张对于当代中国社会治理具有重要启示。

关键词： 生态观   可持续发展   环保理念   儒家智慧   自然环境   生态环保   生态文明建设   人与自然  

摘要： 孔子的生态观以“仁”为出发点,体现了天人合一思想。孔子认为人与自然的关系不再是征服与被征服的关系,而是相互尊重、相互依赖的关系。人类应当以一种谦逊和敬畏的态度对待自然,尊重自然的规律和法则,同时也要认识到自然环境对人类生存的重要性。人与自然相互依存,只有当人类尊重并保护好自然环境,才能实现自身的可持续发展。孔子的这种生态观不仅符合当今全球环保理念的主流趋势,也与当前生态文明建设的要求相契合。在当今社会,应以孔子的生态环保智慧为基础,树立绿色发展理念,为构建美丽中国、实现可持续发展提供儒家智慧。

关键词： 形   心   神   生   身  

摘要： “形”“心”“神”是庄子哲学乃至道家哲学的重要概念,关涉人的生命构成问题。庄子学派对生命构成的看法复杂、多样。《庄子》内篇对于生命的理解就是“形”和“身”,“心”为形体的一部分,“精”“神”为形体的要素。而在外杂篇中,“形”只是生命的一部分成为比较普遍的认识,“神”(或精、精神)与“形”并立而形成生命整体。这一变化之所以发生,有其思想背景,也是思想发展逻辑的需要。“心”作为“形”的一部分,无法彻底摆脱“形”的束缚,“神”取代“心”与“形”并立可以解决这一问题;宗教意味的“神”观念由外向内转化,需要在人的生命中得到安置,战国时期思想界对“心”的精神性的阐发、“心”为“形”之主的观念的成熟,为“神”的进入做好了理论准备。

关键词： 战略管理   自主知识体系   中国式管理   《孙子兵法》  

摘要： 充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,对“兵学圣典”《孙子兵法》中的战略管理思想进行创造性转化、创新性发展,力求建构一个中国式战略管理自主知识体系,为世界百年未有之大变局下中国企业提升战略管理水平提供强有力的思想指引,也为世界战略管理理论的发展贡献中国智慧。这一中国式战略管理自主知识体系建构于兵家思想独具特色的概念体系的基础之上,形成了既逻辑严密又有助于与西方现代战略管理理论有效对接的“战略管理价值—战略管理主体—战略管理过程”框架体系以及包含人本思维、系统思维、辩证思维、博弈思维在内的独树一帜的思维体系。

关键词： 新时代   仁学思想   德育   策略  

摘要： 新时代高职德育工作在发展中遇到了现实困境,给教育工作者带来了巨大挑战。高职院校可以将孔子仁学思想融入德育工作,遵循政治性、批判性、创新性原则,从内容、师资、环境、实践等方面采取有效策略,促进德育工作健康发展。