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摘要： 中国素有"礼仪之邦"的美誉,这体现在人际交往过程中,有着一套非常繁琐的礼仪规范,不仅如此,通常还伴随着钱财的馈送和交换,也就是"送礼".古人将礼物称为"挚",认为有"执以至者"的意思,即亲自带着礼物到主人家,通过这种方式来表达自己的真情厚意.《仪礼·士相见礼》就记载了人们初次相见时送礼的场景.

关键词： 《孟子》   翻译转换理论   典籍翻译  

摘要： 中国优秀的古典书籍是中华传统文化的重要精神支柱。《孟子》是儒家学说的重要篇章,蕴含着丰富的政治和教育思想。为了传播好中国声音,讲好中国故事,译者以卡特福德的翻译转换理论为指导,节选并翻译了《孟子》中的名篇《孟子·公孙丑上(人有四端)》,分析翻译过程中的转换现象,探索翻译转换理论指导下中国典籍文本翻译的方法与技巧。

关键词： 小提琴   童子功   小孙子   老年大学   乐器   兴趣爱好   热爱音乐   唐山市  

摘要： 我自幼热爱音乐,年轻时学过一段时间的小提琴,后来因工作繁忙中断了学习。退休后时间充裕了,我又重新拾了起来。平日里我练琴时,小孙子会挥舞着胳膊,和我互动。为了培养小孙子的兴趣爱好,一次晚饭,大家商量着让他学点什么乐器。那时我在唐山市老年大学小提琴班学习,儿子、儿媳想听听我的意见。我便根据自己的经历,提出了看法:在众多乐器中,钢琴、小提琴都是比较讲究童子功的,但学起来各有不同。

关键词： 哈萨克语   陈述句   语序   偏误分析   国际中文教育   教学对策  

摘要： 哈萨克语陈述句表示描述、告知、叙述事实等含义,哈萨克语基本语序为主—宾—谓结构(SOV),与汉语基本语序主—谓—宾结构(SVO)不同。两者在句法、形态和语义上存在明显差异。哈萨克语可通过词形变化,如词尾后缀的变化形式来表达不同含义,语法显性,而汉语作为孤立语,语法隐性,需要通过语义判断分析。该文以哈萨克斯坦地区母语为哈萨克语的汉语学习者为研究对象,从哈萨克语的角度出发,结合所收集的陈述句语料分析语序偏误产生的原因,并总结针对母语为哈萨克语的汉语学习者的教学对策,希望对于汉语教师有一定的借鉴意义,促进哈萨克斯坦地区学习者汉语学习的发展。

关键词： 孟子   心性论   天人关系   伦理学   性善  

摘要： 本文围绕孟子关于心性论的建构如何达到“知天”“事天”的目的论终点展开讨论。“天”的概念由孟子处重新拾起,并在其自身的伦理学建构中发挥极其重要的作用。孟子的由天生而来的情感之心论“性善”再由此延展为最终对于“义理之天”的“知”与“事”,本文从这样的一条理论路径来阐述孟子伦理学中的“天”的目的论是如何构建起来的,从中体悟孟子“心性论”的建构的哲学智慧。

关键词： 中国思想通史   非十二子   葛兆光   中国思想史   《宋元学案》   《明儒学案》   韩非子  

摘要： “思想史”是外来词。虽然早在先秦时期,就出现了《庄子·天下》《苟子·非十二子》《韩非子·显学》等思想史名作,此后也有《伊洛渊源录》《明儒学案》《宋元学案》等大量思想史作品,但是“思想史”一词的使用应是在近现代。葛兆光先生曾谈到,在20世纪初,日本学者远藤隆吉(1874-1946)山路爱山(1864-1917)就撰述、发表了以“思想史”为名的中国思想通史著作。

关键词： 《论语》   百度   一本   孔子   版面   报纸  

摘要： 孔子和《论语》《论语》是一本薄薄的书。薄到什么程度呢?上百度查一查,一共多少字?百度的最佳回答是:“《论语》全文共有11705个字,大约相当于现今对.开报纸一个版面的容量。”《论语》虽然薄,但研究.它的书、解释它的书、弘扬它的书、批判它的书,却是相当厚,而且每一本都很厚。

关键词： 孟夷之争   “二本”问题   道德动机   内在理由   内化  

摘要： 针对孟子对墨者夷之“二本”的批评,大多是站在儒家的立场上进行解读的。这种解读或许并没有抓住问题的根本。事实上,“孟夷之争”暴露了儒墨两家在道德哲学上的根本分歧,不能仅仅将其视为学派之争,他们的讨论蕴含了极深刻的伦理见解。要之,孟子的相关批评反映了儒家在道德动机问题上的深入思考。孟子通过“二本”的批判,强调了道德理由必须内在于主观动机。“四端”作为良心的内在结构,既包含理性的成分,也包含情感的成分。道德原则可以通过持续的道德修养内化于良心之中。

关键词： 领导力   心智模式   自我管理   自我消融   波音公司   老子  

摘要： 大音希声,大象无形,无我的领导者才能与无限可能相拥。从个体到企业,我们身处巨变并见证着时代变迁。企业和个体都在回答:我们如何改变以适应时代,又如何实现蜕变,避免折戟在时代洪流中?任何成功的变革,都源自心智模式的跃升。也就是说,我们的心智模式是否超越了旧有局限,融入新时代主旋律,灵魂和脚步都行走在当下?