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关键词： 《道德经》   身国同治   唐玄宗   河上公  

摘要： 《老子道德经河上公章句》和《唐玄宗御注》皆推崇清净无为的身国同治理念。前者虽理身理国并重,却是以理国为引,牵出通过身治而最终达到长生久视的人生目标。而《唐玄宗御注》有着明显的儒释道融合倾向,且儒家的王道思想尤其突出,这是其作为君主的身份外化体现,也体现了隋唐之际文化大交融时代的特征。这是二者的根本差异之处,也正因为如此,二者呈现出了不同的道教哲学思想旨趣。

关键词： 庄子   道   自然   政治秩序  

摘要： 战国时期,针对“周文疲敝”所造成的社会政治问题,庄子在承继老子道治思想的基础上阐发了一套系统的政治秩序观。就政治秩序的存在而言,庄子强烈反对当时以等差分别为理念的秩序架构,主张政治秩序必须要以保全民众的自然本性为前提,不能成为残生害性的工具。就政治秩序构建的路径而言,庄子在分析内生型秩序与外生型秩序内涵的基础上,指出了外生型秩序存在的困境与张力,认为施政者在秩序构建过程中必须要以内生型秩序为基础,使外生型秩序与内生型秩序在运作过程中能够有机相融。此外,庄子非常重视政治主体在政治秩序构建过程中的作用,主张施政者必须秉承审慎的政治态度,在体道明理的基础上运用政治技艺,避免秩序运行过程中出现主客两分及其对抗状态的发生,保障政治秩序能够稳定、良性的运作。

关键词： 雅斯贝尔斯   《老子》   统摄   超善恶   无为   根源性  

摘要： 雅斯贝尔斯对于《老子》的解读,只是其重新理解中西哲学的一种方式。雅斯贝尔斯把老子放在具有原创性的形而上学家一组,用自己的统摄概念解释老子的“道”。超越的道先于世界而存在,是存在的根据,有着自己的尺度。道发生作用的方式是无为,处在善恶的彼岸。在雅斯贝尔斯看来,老子那里存在着一种原始伦理学,人认识道就是在道中生活。老子的政治哲学旨在使人类社会在得道的圣人的统治下回到本源的状态。老子试图说出不可言说者,接近本源物,为此,他所使用的语言不是指示,而是譬喻。正因为如此,雅斯贝尔斯认为,老子哲学不仅缺乏对时间之中的有限的关注,也必定会在流传中剥夺它的本义。

关键词： 孔子学院   校企合作模式   人文交流   特色化发展   荣誉称号   双向互动   高等教育   当地华人  

摘要： 嘉宾介绍:吴林老师,福建农林大学国际学院助理研究员。吴林老师自2017年4月至今担任南非德班理工大学孔子学院中方院长,带领德班理工大学孔院获得“全球先进孔子学院”和“全球示范孔子学院”荣誉称号,为德班理工大学孔子学院的可持续化和特色化发展打下了坚实基础。吴林老师致力于推动中南两国的人文交流,不仅与南非国际关系与合作部、高等教育与培训部、夸祖鲁-纳塔尔省政府、德班市政府等部门建立了良好的交流合作机制,还积极探索新型校企合作模式,于2019年协助德班市政府和当地华人企业建立了南非首个“中文+”职业技能培训与实践基地。

关键词： 礼义之统   共理   荀子   牟宗三  

摘要： 《荀学大略》是牟宗三疏解荀子思想的一本重要著作。在该书中,牟宗三紧紧抓住“礼义之统”与“客观精神”以提领荀子思想的特色,并借由荀子逻辑的、建构的理性主义精髓,阐明荀子由客观的“共理”发展出“类”概念,再将“类”概念运用于政治之组织、国家之建立以及历史文化之肯定方面,由是“知礼义之统类、推礼义之统类”遂成为外王之开出与客观化之落实所以得以可能的保证,而荀子的思想至此而可被称为“全尽之道”。

关键词： 赵岐   《孟子注》   危厄   对话  

摘要： 赵岐《孟子注》是一本富有特色的儒家经书,它是注者在东汉晚期遭受人生危厄时感受孟子之书、与圣谟进行对话的注经之书,彰显出东汉晚期士风与文学精神。赵岐诠释了《孟子》一书的仁政、士风、养气等思想,并加以发挥。经过他的注解,《孟子》一书走进经书的行列,其思想得到光大;南宋时经过朱熹的注释,成为四书之一,对于中国哲学与文学都产生了重要的影响,同时也转变了汉代将注经当成利禄之途的经学风气,熔铸成了士子人格精神。

关键词： 薛蕙   《老子集解》   会通   诠释  

摘要： 薛蕙著《老子集解》之目的在于为求老子之道者提供指南,其注老之根本宗旨在于阐明老子非异端。首先,薛蕙从道性统一说出发,将孔老并置,提出《老子》为性命之学。其次,针对以往的儒道对立论,薛蕙从“道德”与“仁义”之关系出发,提出老子不弃“仁义”,从而调和儒道矛盾。最后,针对以往以程朱为代表的宋儒攻讦《老子》为权谋之术,薛蕙辨明申韩“刑名”之学非本于老子,从而有力驳斥了宋儒对老子的误解。通过对《老子》一书的正名,《老子集解》也呈现出会通儒道的诠释特色。

关键词： 洪亮吉   《意言》   儒家思想   庄子  

摘要： 洪亮吉《意言》20篇融合了儒道思想,他对道家思想的继承主要表现在对生命与自然的思考方面,其生死观尤其受庄子哲学影响。同时,洪亮吉充满社会责任感,始终关注社会问题,通过对庄子哲学的吸收和对社会现状的剖析,对儒学带来的不良影响作出深刻反思。儒道思想的双重影响使洪亮吉的思想更为开阔,进而影响其生命走向与著述表达。

关键词： 《庄子》   孔子   儒道  

摘要： 在《庄子》内篇所塑造的众多人物中,作为儒家圣人的孔子是其中最有分量的人物形象之一,其不仅出现次数多,且呈现出了多种不同的形象特点。这些形象大致可分为悖离于道的儒者形象、虚心求道的儒者形象以及道家思想的代言人这三类。而庄子之所以改塑孔子形象,一是出于写作与论证上的需要;二是庄子对孔子的欣赏与认同;三是儒道思想存在相通之处。这也反映出了庄子对孔子的态度,即庄子虽不认同孔子的一些思想,但对孔子本人是欣赏尊重的。

关键词： 不改其乐   颜回   乐在其中   孔子  

摘要： 颜回是孔子最得意的学生。颜回早逝,孔子悲不自胜,连呼“天丧予!天丧予!”《论语·雍也》中记录了一段孔子对颜回的评价:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!”箪食瓢饮,至苦之境,而颜回乐在其中,似乎有违常理。