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关键词： 围岩变形   数值模型   联合支护   有效控制  

摘要： 针对庄子河煤业010106巷道围岩变形严重,采掘过程中围岩容易垮落,锚杆失效等问题,结合010106巷道的工程地质条件,采用FLAC^(3D)建立三维数值模型,分析了在不同支护方案下围岩的变形破坏特征情况,同时进行了现场试验,结果表明:采用“锚杆+锚索+格宾网”联合支护技术可有效控制围岩巷道的变形破坏。

关键词： 孟子   荀子   人禽之辨   圣王  

摘要： 人禽之辨自孔子起便已经成为先秦儒家的重要课题,而孟子、荀子对此都进行了深刻的讨论。孟子以德性的内在于人,对人进行标识,对人与禽兽进行区分;荀子则认为人能通过礼义之“分”在三个层面的实践最终实现“义”,完成人与禽兽的区分。而由此异切入,亦可明晰二者何以在推重圣王的过程中产生不同的侧重,二者崇舜、尊禹之异,实反映二者人性论之分野。

关键词： 《论语》   孔子   曾晳   与点   盛世  

摘要： 古代探讨曾皙之志主要有四种说法:祭祀求雨说以古文献为依据,赋曾点志礼的实践品格,合乎孔子为政的理想;守道隐世说截取了《论语》中孔子一时的情绪,切合知识分子怀才不遇的感伤心态;体悟天理说试图通过曾晳述志的平台,阐释儒者要时刻体悟天理,从而实现人生境界的提升;憧憬盛世说对曾点志作积极解读,演绎《论语》中孔子精神的主轴,切合知识分子用世心态及终极关怀。以上解法皆有学理依据,也存在多少不一的问题。曾点的暮春郊游描绘本无甚意味,后世往往将孔、曾二人志向混为一谈,从而赋予曾点志以种种有意义的解读。孔子“与点”实则与心中的理想,他最早赋曾点无意义的述志以意义。将曾点述志理解为对太平盛世的憧憬是孔子“与点”的真相,也是此闭合文本的编撰者期望传达给后世读者的。被孔子赋予意义的曾点志与孔子关于群体社会的论述形成互补关系,拓展了孔子社会理论的内涵。

关键词： 孔子学院   科学技术出版社   汉语教学   新闻传播学院   中国人民大学   跨文化传播   疫情防控   学术期刊  

摘要： 嘉宾介绍:许颖博士,现任西藏民族大学新闻传播学院副院长、中国人民大学新闻学院副教授,曾任意大利博洛尼亚大学孔子学院中方院长。2015年到2021年在任意大利博洛尼亚大学孔子学院中方院长期间,积极开展中意跨文化传播与交流,为博洛尼亚大学孔子学院的发展做出了重要贡献。其研究方向是新闻实务、媒体融合、跨文化传播等,出版了多部专著,并撰写了数十篇学术论文在各级学术期刊发表。2020年4月,许颖博士所在的博洛尼亚大学孔子学院团队将张文宏教授主编的《张文宏教授支招防控新型冠状病毒》(上海科学技术出版社, 2020)翻译为意大利文并出版,为意大利新冠疫情防控提供中国经验。

关键词： 党的规矩   各级党组织   高压线   成方圆   荀子   纪律   党组织和党员  

摘要： 【讲话原文】制定纪律就是要执行的。“不以规矩,不能成方圆”,“木受绳则直,金就砺则利”,讲的就是这个道理。党的规矩,党组织和党员、干部必须遵照执行,不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管,使纪律真正成为带电的高压线。

关键词： 《庄子》   适人之适   自适之适   忘适之适  

摘要： 庄子其全部的文本都在表达着适意的人生追求。“适”作为《庄子》的审美范畴,恰恰是庄子最为满意的人生状态,并成为庄子内心深处潜意识的人生理念。本文主要通过“适”的审美范畴分析,梳理庄子对于三种人生选择和生存方式的不同态度。一是“适人之适”,二是“自适之适”,三是“忘适之适”。庄子最为崇尚的人生场景即“忘适之适”,这也与其本人一贯崇尚的天地精神一脉相承。

关键词： 孔子   士   士精神   君子  

摘要： 兴起于春秋时期的士阶层距今已有两千五百多年的历史,其能延续至今正是归因于士人所特有的高尚的“士精神”。孔子对“士精神”的塑造起着举足轻重的作用,主要赋予了其承道精神、敬畏意识、忧患意识和担当精神,并以实际行动从理想追求、学识修养和政治实践三方面践行“士精神”。孔子关于“士精神”的论述与践行不仅对古代知识分子君子人格的形成影响深远,而且对当下社会主义核心价值观的培育与践行,亦具有重要的借鉴和启迪意义。

关键词： 《老子》   育人哲理   爱心   规律  

摘要： 育人是关系到人类生存、发展的千秋大业。《老子》一书中蕴含着丰富深刻的育人哲理,值得人们深入探究。具体而言,其中的育人哲理主要表现在以下几个方面:敬业爱生是育人之本;遵循规律是育人之魂;有无相生是育人之道;慎终如始是育人之基。《老子》一书中的育人哲理对当代社会具有诸多启迪。当代人们仍需认真汲取《老子》一书中的智慧,不断深化对育人规律的认识,为社会培养出大批高素质的建设人才。

关键词： 庄子   《齐物论》   吾丧我   天籁   道家功夫论  

摘要： “吾丧我”概念对于理解庄子的齐物思想有重要意义。此概念的首要问题是区分“吾”“我”,传统注释常从义理贯通角度将之说成“真我”与“执我”之别,当代研究则在严守训诂的意义上批判传统,解之为一般性的单纯自称与人我区分——但综合考察语词使用与文本语境,传统诠释实质很难被驳倒。至于“丧”之后的真我状态,可通过“天籁”概念得以揭示,其实质是一种主体意志消解,但意识知觉背景化并灵敏化,从而使事物得以完满呈现的身心一体状态。若要体认此状态,我们不得不进入所谓道家功夫论,它综合了行气的身体技术以及通过智性以超越智性的意识技术,最终实现人格的转化。

关键词： 中华优秀传统文化   良师益友   兵圣   齐鲁大地   孙子文化   齐鲁兵学   创刊十周年   孙武  

摘要： 2500多年前,古老而神秘的齐鲁大地诞生了一代兵圣孙武,他的著作《孙子兵法》也被誉为兵学圣典。今天,齐鲁儿女秉持传承中华优秀传统文化的宗旨,自觉担当,以山东孙子研究会为平台,并创刊《孙子研究》,打造齐鲁兵学研究、普及、传承新高地。这是齐鲁人民对兵圣孙武的最好纪念。在《孙子研究》创刊十周年之际,我写下这段文字,以表达一个孙子文化爱好者的心声。