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摘要： 整理者按：《庄子》为道家经典，魏晋以降为此书作注者，不计其数。清代朴学大兴，为《庄》书校勘补遗者不断涌现，蔚为大观，其中德清俞樾贡献尤大。俞氏著《庄子平议》三卷（收入《诸子平议》一书中），订正前人疏失缺漏，颇多创获，深为学林所重。（1）然而俞氏校勘《庄》书也并非无懈可击，其中的失误亦复不少。中国现代著名历史学家钱穆年轻时即好读《庄子》，据其所著《庄子纂笺》“自序”回忆，他17岁时，“负笈金陵”，便开始搜集古今注《庄》之书加以研习，《读俞氏<庄子平议>》便是他早年在无锡江苏省立第三师范任教时因读俞樾校勘《庄》书而写的一篇评论文章，全文共十五则，内心止于符、朝彻、外无正而不行、不可内于灵台、告之海、子綦六条写于1924年，其余九则成于1926年，全文1926年11月发表在无锡三师校刊《弘毅月刊》第2卷第3期上。文章既肯定俞氏校释《庄子》之成绩，又纠正其注《庄》之失误，尤以后者为重点。该文既为钱穆生前手定的《中国学术思想史论丛》第八册“清代编”所失收，又未见其去世后门下弟子编定的《钱宾四先生全集》所收录，也未见学界研究者所征引提及。今将这篇集外佚文重新标点、分段并略加注释，以供研究者参考。页下注释为整理者注。

摘要： 看着摆在桌上的《孔子》《陶渊明》,除了内心欣喜——能够参与这两本书的编辑,也深感荣幸——不免回想起两本书一波三折的写作、绘画和编校过程.谨以此篇,讲述这两本书审稿中的一些故事.