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关键词： 正名   共名   别名   名實  

摘要： 不同於孔子的正名論僅限於對社會性名號的思考和單向的正實以正名的實踐主張,荀子對“名”有深入、廣泛的研究和思考,並且富有邏輯分類、邏輯辨析等内涵和特點。其别名、共名對舉,單名、兼名相别等説法,不僅於單純的語言哲學研究極有意義,對於社會現實如何實現名實相副的理想也有直接的指導意義。其對宜名、實名、善名概念的闡釋,同樣兼有社會學和邏輯學的思考維度。至於對名實相亂“三惑”的批判,雖然其學術目的旨在維繫社會人倫之秩序,但其以語言批判語言的學術方法卻是值得高度崇揚的。

关键词： 知足不辱   过犹不及   认识和把握   适可而止   韩非子   吃播   直播间  

摘要： 一名女网红在7月中旬吃播节目中连吃10个小时,硬是塞进10公斤的食物,为了博眼球、赚流量、带货挣钱连播28天,最终因胃部充盈过度猝死在直播间,经过尸检,胃里还有大量未消化的食物…·如此“极限吃播”最终导致暴食害命的悲剧。这种悲剧显然是远远超出自己的能力造成的。早在2300多年前《韩非子·扬权》就有“去甚去泰,身乃无害”的告诚,意即不追求过度和极端,身体就不会受到伤害。在实际生活中,认识和把握事物的“度”非常重要,古语所说的“适可而止”“过犹不及”“知足不辱”等,都是“去甚去泰”的自我佑护。

关键词： 庄子   得其环中   中和   价值评估   实践智慧  

摘要： 《庄子》中和伦理思想内部具有整体逻辑性,核心范畴为得其环中。就逻辑起点而言,得其环中的提出离不开对道物关系之辨析,并由此开启对以相偶等人为规则的破除;就逻辑指向而言,得其环中旨在追求一种畅游合一的和合之境;就实践智慧而言,得其环中的实现强调以道引之,借助化、游之修养工夫达到得心不在迹。整体而言,道家得其环中的中和伦理思想,既是一种道德形而上的价值评估,又是一种尘世之中的修养之方,构成了中国传统精神文化的重要内容之一。

关键词： 中国科学院院士   国家会议中心   孔子学院   教育基金会   主题研讨会   中外来宾   中外合作   副部长  

摘要： 2024年11月16日上午,纪念孔子学院成立20周年主题研讨会在国家会议中心隆重举行。研讨会主题是“孔子学院的传承与发展一—20岁,孔子学院正青春”。教育部副部长吴岩出席活动并发表主旨讲话。中国国际中文教育基金会理事长、中国科学院院士杨卫,孔子学院中外合作机构代表、孔子学院中外方院长、企业代表、媒体代表、中外来宾一千多人出席研讨会。

关键词： 中国科学院院士   国家会议中心   孔子学院   教育基金会   主题研讨会   中外来宾   中外合作   副部长  

摘要： 2024年11月16日上午,纪念孔子学院成立20周年主题研讨会在国家会议中心隆重举行。研讨会主题是“孔子学院的传承与发展——20岁,孔子学院正青春”教育部副部长吴岩出席活动并发表主旨讲话。中国国际中文教育基金会理事长、中国科学院院士杨卫,孔子学院中外合作机构代表、孔子学院中外方院长、企业代表、媒体代表、中外来宾千多人出席研讨会。

关键词： 孔子学院   人文交流   一带一路  

摘要： 近年来,孔子学院在“一带一路”沿线国家传播面临西方国家的政策与舆论干扰、国家间关系与国际竞争、沿线国家内部问题等负面因素的挑战。与此同时,其运营也存在管理失当和结构性矛盾日益突出的问题。对此,中国应从战略高度看待孔子学院在“一带一路”沿线国家人文交流中的作用,从全球教育治理层面推进孔子学院建设,加强其战略风险管理,增强其国际传播能力。

关键词： 孔子学院   高质量发展   汉语教学   国际中文教育  

摘要： 孔子学院作为“中国倡议、全球响应、世界共赢”的国际中文教育龙头品牌,自2004年在韩国首尔启动运行首家孔子学院至今,已稳健走过20年历程。回首以往,孔子学院历经了初始建立、快速发展、内涵建设、转型发展四个阶段;取得了办学规模逐步扩大、教育质量持续提升、合作生态连接紧密、服务功能不断拓展、科研与实践协同共进等多方面的实践成效。然而,站在新的历史起点上,孔子学院面临着前所未有的发展机遇,同时也需应对来自内外的多重挑战。展望未来,还需进一步强化高质量发展理念引领,积极培育多元化合作伙伴,推进本土化内涵式融入型发展,坚持特色办学的目标靶向,积极推进数字化转型发展,实现新征程上孔子学院质的有效提升和量的合理增长,持续推动海外孔子学院高质量发展。

关键词： 人性论   人性   儒家   孟子   西方管理学  

摘要： 人性假设在相关管理理论的建构中往往居于一个非常核心的地位。传统儒家很早就形成了以性善为核心内容的主流人性观。然而,管理学界对此缺乏必要的关注和理解。基于此,本研究对儒家传统性善论的内容及其深刻性进行了介绍,并与西方管理学中的诸人性假设进行了对比研究。研究结果显示,儒家对于人性的理解是非常深刻的,其对何为人心与何为人性进行了严格的辨析。相比之下,西方管理学因为没有做出这一点而使得自己对于人性的种种理解存在各种各样的问题。因此,对于传统儒家的性善论,本土管理学界应该给予足够的重视。

关键词： 嵇康   阮籍   山濤   莊子思想  

摘要： 竹林名士領袖人物嵇康、阮籍和山濤在一定程度上吸納了莊子思想,面對名教和自然分别完成了自己的思想建構,走上了三條不同的人生道路。嵇康高潔、正直、孤傲,如孤松獨立,誓不與司馬氏合作,至死不屈,其剛烈之精神歷代傳頌;阮籍口不臧否人物,以至慎著稱,不拘禮法,放誕不羈,卻混迹司馬氏身邊,如履薄冰,是内心充滿了苦悶的一代名士;山濤後期傾心投靠司馬氏集團,一心一意爲司馬氏政權服務,成爲朝廷推崇的人倫楷模。嵇康、阮籍和山濤同樣屬於莊子思想的信徒,他們從莊子思想中分别獲得了自己需要的營養。