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关键词： 庄子   “物化”   自然观   技术  

摘要： 庄子提出了著名的“物化”自然观,“物化”本质上是一种合于“道”的状态,在这种状态下,人类与万物是一种和谐而非对立的关系。庄子“物化”是一种回归“自然”的过程,实现这种回归关键在于处理好“技”与“道”的关系,只有合于“道”的“技”才能实现万物一体的“自然”状态,背离“道”的“技”则隐藏着危害人类自身的风险。庄子的“物化”自然观蕴含着丰富的技术意蕴,彰显出技术发展的两面性。技术发展不应造成人类与外在环境的冲突,而应以实现人类自身与外在环境的和谐关系,促进人类社会的健康发展为目的。

关键词： 《庄子》   成语   “三不腐”   新时代   廉洁文化  

摘要： 庄子是中国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家,是中国历史文化名人;集中反映他的道家哲学思想的《庄子》既是中华民族宝贵的文化遗产,也是先秦两汉时期产生成语较多的一部著作,是汉语成语的重要来源之一。《庄子》的部分成语浓缩了庄子的道家清廉思想,因此重温历史文献《庄子》,发挥《庄子》成语的时代价值,对传承中华优秀成语文化,弘扬庄子道家清廉思想,加强新时代廉洁文化建设,仍然有着一定的借鉴意义和助推作用。

关键词： 游于艺   《光明日报》   审美教育   诗意地栖居   具体的人   学的过程   游学   孔子  

摘要： 彭成广在2024年5月13日《光明日报》撰文指出,其一“游”具有审美教育的“特性”和态度。一方面,审美基于“集体的人”之完善,进而推进“整体的人”之和谐;另一方面,审美教育应该是“具体的人”之快乐愉悦的体认过程,以“游于艺”所形成的“游学”传统,特别强调在学的过程中体会畅游的乐趣。作为“具体的人”的孔子,向往曾点般的“诗意地栖居”,体现出孔子之“游”的审美教育态度。

关键词： 《孙子兵法》   领导力   动态系统观  

摘要： 《孙子兵法》中的现代领导力研究呈现“理论丛林”状态,没能充分或系统地体现其理论观点。本文运用“动态系统观的领导力”理论框架——“领导环境—领导精神心理—领导行为—领导绩效”对照《孙子兵法》,发现其中的领导力内容与该框架相契合,从内容到体系进一步加深了对该书的理解,促进了现代领导力理论与《孙子兵法》中领导力理论相融合。

关键词： 孔子   仁   小人   君子  

摘要： 孔子之教以培养理想人格为目的,人格的培养又以“仁”为核心,“性相近也,习相远也。”(《论语·阳货篇》)“仁”为人人皆有之本性,具有普遍性,内在“仁”起点都是相近的,通过后天学习践行而逐渐拉开距离,因此又具有差异性,《论语》中,孔子提供了一条通过不断“修己以敬”以提升“仁”的晋级之路,故孔子之教是一个从小人“仁”到君子“仁”动态的培养过程。

关键词： 孔子学院   中文教学   终身教授   汉语教育   大学教授   东方语言   学会理事   巴塞罗那  

摘要： 2024年3月29~30日,塞浦路斯大学孔子学院邀请欧洲汉语教学协会会长、巴黎东方语言文化大学教授、法国知名汉学家、汉语教育专家白乐柔,英国理启蒙大学教授、世界汉语教学学会和欧洲汉语教学协会副会长张新生,西班牙巴塞罗那自治大学翻译学院终身教授暨东亚研究中心主任、世界汉语教学学会理事、欧洲汉语教学协会副会长周敏康,以及塞浦路斯子日国际教育文化交流中心负责人温爱丽等四位专家为参训学员举办了国际中文教学培训会。

关键词： 钱穆   蟹江义丸   《论语要略》   《孔子研究》   中日学术交流  

摘要： 青年钱穆虽未到过日本,但通过师友以及日文书籍接受了日本中国学的影响,尤以蟹江义丸的《孔子研究》一书为代表。《孔子研究》直接启发了钱穆《论语要略》的写作,钱氏在材料、结构及论点上对蟹江书多有模仿与取鉴,但同时在内容与方法上也有反思与取舍。不仅如此,《孔子研究》对钱穆告别五四思潮的激越,确立尊孔及立足中国历史文化研究的学术方向,也产生了影响与推进作用。这正体现了钱穆择取扬弃海外学术资源,最终自成一家的发展轨迹。

关键词： 教学生涯   孔门   优秀学生   颜回   《论语》   私人讲学   孔子   《史记》  

摘要： 孔子致力于教育事业,开创了私人讲学传统。几十年教学生涯中,他的学生据说前后达三千多人,成就高的也有七八十位。在这么多学生中,谁可以作为典范呢?从《论语》《史记》等的记载来看,孔子本人和他的诸多弟子都认为,如果只能选一位优秀学生代表的话,那这个人一定就是颜回。

关键词： 非攻   应急管理   核心命题   墨子   哲学思想   前车之鉴   安全生产工作  

摘要： “非攻”大是墨子哲学思想的另一个核心命题,是与“兼爱”相辅相成的思想体系。虽然“非攻”的思想主要是主张国与国之间不要相互征伐,从国家的层面达到人相爱、兼相利的政治境界。然而其中许多的思想方法和行事原则,对于应急管理和安全生产工作还是具有一定的启迪作用。比如《墨子·非攻》篇中“谋之不得,则以往知来”,阐明以前车为鉴的重要性;“君子不镜于水,而镜于人”,提倡以身边的事例为教训;指出“将不勇、兵不奋、兵不得、教不习”等因素造成战争失利的后果等等阐述,在应急管理工作实践中都有着积极的借鉴意义。