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关键词： 绝地天通   神文   人文   颛顼   尧   孔子  

摘要： 商周之际,神巫阶层淡出而史官阶层突起,也带动了一场由宗教神文迈向现世人文的历史转变。许多原先已经掌握神巫、道术、礼法知识的精英分子开始觉醒,并尝试用人类自身的理性能力去思考自然、解释生活现象。《周书》凸显道德的巨大力量,用以替换神巫法术。敬畏德、崇尚德,而不是借助神巫,才是君王善治的前提。《史记》《国语》神话叙事中的颛顼或尧帝命重以司天,黎以司地,并负责制造地球,为天地开辟各自的空间,拉远天地距离,阻断神人联系。其真实目的是不允许群神分散地民灵魂的注意力,为王者政权建构和天下统御注入了德政、德治的意义规定,倒逼人类自己回归理性,不再对众神产生心理依赖,并独立承担自己行为的责任。地天相绝之后,上古中国的天便不再有言,不再跟人类直接对话,于是天人之间便不再存在语言关系,而只存在着信仰关系。唯有天,才是人类尊崇和敬畏的对象,而不是群神。周公、孔子、庄子都致力于把司巫、男觋、女巫之流改造成为借助清醒的人文教化和礼乐规范而劝导君王、引领民众的先知先觉者,而最终使周文化从神文转向人文,挣脱昊天上帝、众多鬼神而完成主体自觉、实现身心自由。

关键词： 《非攻》   公输般   墨子   楚国   楚王   鲁迅  

摘要： 鲁迅在《非攻》里讲了一个小故事。墨子的老乡——公输般,造了云梯怂恿楚王攻宋,墨子听后即刻动身赶往楚国制止战争的发生。还没到楚国,墨子的草鞋就“碎成一片一片”了。没办法,墨子便“只好撕下一块布裳来,包了脚”。等到了楚国,墨子已然成了乞丐模样。到了老乡公输般的寓所后,墨子要他带自己去见楚王。

关键词： 解蔽篇   虚壹而静   不以彼害此   道德知识论  

摘要： 对于荀子之言“虚壹而静”,人们通常径以“不以彼害此”解之,事实上,“不以彼害此”仅为“知道”之心的部分表现而不足以窥全。“虚”心之用并非“破除成见”,而在于对“知”的主动受藏,纳取不息,此即“积学”之义;“壹”心之用不系于对“此一”的“专一”,而在于对“虚”心所求取之“知”在是非治乱上的判断,此即“择一”之义;“静”心不以“梦剧乱知”为止,而必先展开为对“虚”“壹”所得之“知”的长期履践,由此摄行于知,以达于道,此即“精一”之义。误解“虚壹而静”的深层原因是对于荀子道论思想与道家之辨的未谙,荀子之言“解蔽”与道家“别宥”之旨存在根本之不同,盖心在解除蔽障之后还有待道德内容的填入,此即“知道”之愿致,荀子的道论因而更多地表现为一种道德知识论而非修养论的理论形态。

关键词： 《莊子》   練實   楝實   琅玕   列樹   訓詁  

摘要： 《莊子》中鵷鶵所食的“練實”究爲何物,唐人成玄英疏説是“竹實”,但無文獻證據。宋人提出即是“楝實”,近代人説同,並補充提出三條書證,但不能令人確信。本文申證“楝實”説,並引徵《莊子》佚文“琅玕子”及《荀子》等文獻的“列樹”,貫通其説。

关键词： 银行工作人员   派出所   现场处理   民警   诈骗   公安机关   静宁县   威戎  

摘要： 甘肃省静宁县公安局威戎派出所报料:近日,甘肃省静宁县公安局威戎派出所民警接到辖区某银行工作人员打来的电话,称一个老人从银行取了几万元现金,疑似被诈骗,请求公安机关到现场处理。接警后,民警迅速赶往现场,不料老人已经离开。民警按照线索直接赶往老人家中。见到民警到来,老人十分紧张,“警察同志,你们这么快就来了?我有钱赔偿给人家,求你们不要让我的孙子坐牢。”

关键词： 王安石   孟子   迂阔   仁爱  

摘要： 王安石诗文均有造诣,且其尊孟思想深厚,但论王安石文见孟子精神的学者多而论王安石诗见孟子精神的学者少。本文则着重从王安石诗歌中挖掘其对孟子精神的继承,主要表现在王诗多次提及孟子,化用《孟子》语,以及诗歌所体现的王安石对孟子迂阔性格、仁爱情怀的赓续。这对于了解王安石尊孟思想有重要意义。

关键词： 道   意   孔子   林安梧   《论语》   儒家  

摘要： 林安梧是用生命践行儒家圣道的哲学家,他的《论语》解读带着饱满而充沛的儒者情怀。他的解读体贴孔子与弟子们讨论的缘发境遇,不断穿透并转化孔子师徒对话的文字深意,超出了大部分现当代注解。林安梧用他的生命经验验证孔子的哲学思想,其《论语译解》体现了一个儒家哲人对圣人之道的深切体悟和精准理解。虽然林著很少引用前人言语,但作者对古今注释了然于胸,因为力透纸背的见地比比皆是。作者对于历代注释和各家解法深造有得,只在不同解释都可相通的情况下,才简单说明各家注释之间的兼容性和相通性。林安梧深深感通孔子之道,体贴其中的圣哲境界,达到了那种沉迷于解读对象并与其完全融为一体的状态,这正是林安梧解读《论语》并与圣人之境彻底融通的状态。本文基于对《论语译解》的细读和品味,从一脉相承,用命涵泳;活灵活现,炉火纯青;高屋建瓴,突破前人;回应当代,新见迭出等几个角度,来说明林安梧是感通儒家圣道境界的“一流高手”。其解读的视角,既参透古今,又高屋建瓴,其胸襟和气魄使其成为担得起“能继道统,领天命”的“真君子”。总之,本文论证林安梧对圣人之道有深刻认同并躬行实践,其力行圣道带出了儒家哲学之真意。

关键词： 一带一路   中亚五国   孔子学院  

摘要： 针对“一带一路”背景下中亚五个国家孔子学院开展的文化艺术推广活动,深入了解其发展现状、存在的问题及应对措施。本文运用文献分析、问卷调查、访谈和案例分析等方法,全面分析了中亚五国孔子学院开展文化艺术推广活动的组织和实施、内容和形式、效果和影响。这些活动对于弘扬中华文化,加深中亚各国人民对中国的了解与友谊,取得了显著成效,但仍面临着资源匮乏、文化差异与适应性、合作机制不完善等问题。针对上述问题,本文提出了加强孔子学院文化与艺术资源投入,重视文化差异与语言障碍,加强合作与创新的对策与建议。希望通过本项目的研究,能够促进中亚五国孔子学院的文化艺术推广工作的开展,促进中国与中亚国家之间的文化交流与合作。