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摘要： “知胜”便是在“知彼知己”的前提下，通过计算和衡量敌我双方各种有利与不利条件，并加以积极改变“造势”，从而以“庙算”获得战争的胜利。《孙子兵法》在开篇即讲到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话奠定了孙子“知胜”思想的战略出发点。《孙子兵法》全书仅6000余字，“知”共出现79次[1]，是贯穿全书的核心，以“知”谋“胜”，以“知胜”谋“先胜”，“全胜”是《孙子兵法》运用兵道的核心思维。

关键词： 道论   庄子   孔老关系   道德   仁义  

摘要： 关于“孔老先后”的论辩，关涉如何认定中国哲学的本源、特质与正统，因而既是一个求是求真的学术问题，也是一个关乎思想信仰的文化问题。《庄子》描述的孔老故事，体现了历史的寓言化和说理的故事化。庄子及其后学借孔老的论辩，提出了“道论”的问题，表达了其对“何谓‘道’”及“如何体道”的思考，并在对形而上学与工夫论的阐释中，蕴含着《庄子》对道的意涵、天道与人道之关系及社会秩序和文明形态的独特认识。同时，《庄子》设计的孔老对话围绕“道德”与“仁义”而展开，既显示了儒道两家在宇宙论、本体论、人性论和政治哲学等方面的分殊，也隐示了儒道在相关问题上的殊途同归，并默示了《庄子》对儒道思想的融会与贯通。

关键词： 功能对等理论   逍遥游   文化负载词  

摘要： 《逍遥游》是庄子哲学思想的重要代表作之一，其译本具有不可忽视的研究价值。本文基于奈达的功能对等理论，以华兹生和林语堂的译本为例，从具象和抽象两个方面探讨了《逍遥游》中文化负载词的英译情况。通过对比二者的译文，文章分析了译者所使用的翻译策略以及译文在功能对等层面的实现效果，以期为未来相关方面的翻译实践和研究提供启示与参考。

关键词： 墨子   先秦思想   战术思想  

摘要： 《墨子》作为我国先秦经典著作之一，其思想对中国历史、军事文化以及战争战略的影响深远。在《墨子》的思想体系中，战术思想作为其中的一个重要组成部分，不仅具有强烈的实践性，也蕴含着深刻的哲学内涵。《墨子》的战术思想主要体现在战争决策的理性、战术与军事技术的结合使用、攻防策略的灵活变通、军事组织管理的高效统一等多个方面。本文将从以上多个角度深入分析《墨子》中的战术思想。

摘要： ~~

关键词： 论语   孔子形象  

摘要： 在《论语》这部古典文献中，有很多片段记录了社会人士对孔子其人的评价和看法，这些评价不仅来自孔子的弟子们，还包括了当时社会上的各种人物。通过这些丰富的记载，我们可以深入地了解孔子在待人接物方面的行为准则，以及其思想体系中的核心理念。

关键词： 庄子·大宗师   无限性   有限性   实体主义   具体有限性   具体抽象性  

摘要： 《庄子·大宗师》第3节对“道”作了一个概括性表达，彰显出无限性之道与有限性生存之间的辩证关联。就其基本倾向而言，庄子认为，复数性有限存在者的自神、自生、自化、自成，就是道之为道。他拒斥了实体主义的道与实体主义的自我，而突出了自生自化的无时间性生存意蕴。从而，将有限性与无限性都展露为具体的有限性与具体的无限性，避免了抽象有限性与抽象无限性的观念上的合一论。

关键词： 荀子   性恶论   性伪之分   化性起伪  

摘要： 荀子作为中国古代人性论的代表人物，其思想中蕴含着大量关于性恶的问题。《荀子》一书中关于人性的主旨是“人之性恶，其善者伪也”。“伪”一字主要指心之所为，他认为人既可以倾向于恶也可以向善努力。性是人先天的本性，而伪是后天的，依托于教化产生。人性恶的提出，其目的在于试图通过“化性起伪”的过程，通过后天教化修养等途径，最终达到人性的转变同时荀子还由此引申出制度的合理性。荀子认为人们要通过不断学习使自身在行为上朝善的方向前进。

关键词： 电影《孔夫子》   孔子形象   战时建构  

摘要： 迄今为止，针对电影《孔夫子》的研究主要集中在电影学领域。然而，值得注意的是，该影片亦深植于文化发展的历史脉络之中。从文化研究的视角审视，该影片成功塑造了一位兼具圣贤气质与常人情感的孔子形象，这与此前的孔子形象存在显著差异。其转变显然与当时抗战的紧迫需求紧密相关。孔子形象的重塑，不仅增强了文化抗战的阵容，亦拓展了孔子作为文化符号所蕴含的内涵。