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关键词： 荀卿   孙卿   生平   文献   史料  

摘要： 根据现存的不同文献,荀子的活动时间长达百年之久。之所以得出这样的结论,主要是没有对文献进行辨伪与解读工作,而径直作为研究荀子生平的史料。通过对不同文献的真伪、先后、性质、本事还是旁设、句读与理解的分析,以及在史料采用上坚持“孤证不立”的原则,排除不可靠的文献,从相关文献中找出可靠的史料。根据《荀子》《史记》《孙卿书录》等的记载,可靠的荀子活动时间:上限为齐襄王在位时(前283-前265年)五十岁到齐国,下限为春申君死后(前238年)不久。荀子并没有参与燕国的禅让事件,也没有见到秦国统一六国、李斯正式担任秦国的丞相。当然,战国有两个荀子,或一个是荀子另一个是孙卿子;现存的《荀子》是两个人的作品集的说法就更不可靠了。确定了荀子的大体活动时间,对理解荀子思想与时代背景的关系有重要影响;否定了荀子为两个人,这就要求通过其他方法解释《荀子》思想之间的矛盾之处。

关键词： 孙子   《孙子兵法》   孙子兵学   核心概念  

摘要： 孙子兵学作为一个理论体系,建构于一系列核心概念。这些核心概念主要包括“兵”“将”“计”“战”“攻”“胜”六个词语。“兵”指军队和战争;“将”指将领,是用兵作战的军事主官;“计”指计算、计谋,是战争决策和实施的原则和方法;“战”即野战,亦指会战、决战;“攻”指进攻、攻击,或指攻城作战;“胜”即胜利,多指预测性的胜利。每一个词语加上前缀或后缀,又分别构成一组核心概念。孙子以这些核心概念为基础,系统论述战争、战争指导和军队建设问题,并把战争指导原则和方法置于核心位置,从而具有鲜明的军事谋略特质。所以准确地说,《孙子兵法》主要是一部军事谋略著作。

关键词： 孔子教育理念   教育实践艺术   现代教育   创新教育  

摘要： 孔子教育理念对于个体德行修养和全面发展具有深远的影响。通过对孔子教育理念思想中对“乐”的深入研究,探讨了其与当代教育实践的对接。从孔子对艺术的要求和态度出发,分析其在当代教育实践中的应用价值。将孔子教育理念中的乐融入当代教育实践的具体方法和策略,强调了孔子教育理念中的乐对当代教育实践的启示和应用价值。

关键词： 墨子   墨家思想   天志   兼爱非攻  

摘要： 墨家思想作为战国时期具有代表性的一种思想流派,曾经辉煌一时,其主张的“兼爱非攻”“尚贤尚德”等思想在当时独树一帜,至其鼎盛时与孔子的儒家并称“孔墨显学”,然而声名显赫的墨家却在汉代之后逐渐隐没以至中绝。本文从社会学的视角分析墨家思想中绝的内外因素,从墨家思想对战国时期社会行为、社会运行的影响和墨家思想对统治阶层实行社会控制的影响等方面来分析其逐渐中绝的原因,在分析过程中结合理论思辨和历史事件分析,发现墨家所主张的“天志”“兼爱”等政治思想与过于理想化的社会建设理念是其无法适应封建统治需求,继而造成中绝的一个重要原因。在此基础上,本文进一步探讨了墨家政治思想对当下和谐社会的建设所带来的诸多参考价值。

关键词： “水性管理思想”   新时代大学生   教育管理  

摘要： 文章在分析新时代大学生教育管理的困境基础上,探寻老子“水性管理思想”之于高校教育管理的作用。结果表明,“水性管理思想”对新时代大学生教育工作者管理素养、管理目标、管理方法等方面的发展改进具有重要的启示意义,能促进新时代高校“以人为本、以生为本”教育管理理念的有效落实。

关键词： 草书   庄子   “忘”思想  

摘要： 庄子作为中国历史上伟大的思想家,其影响不仅体现在哲学、文学等领域,还有深刻的艺术美学价值,对书法也有很高的艺术启示意义。庄子“忘”思想可梳理为“忘知”“忘我”“忘物”三层含义,其中的哲学意味和美学价值与书法中草书所传达的艺术精神脉脉相通。“忘知”,为庄子中的“去知”,即摆脱技巧的束缚,消解手与心的距离形成无拘无束的精神游戏;“忘我”,为“丧我”“无已”,即消除自我的欲望,得到当下精神的自由;“忘物”,即庄子秉持的“物化”“物忘”,主客合一,达到人生的解放。同时,三层“忘”境界环环相扣,且在最高精神境界上一致,对草书艺术境界的影响不可忽视,也为我们后世学习书法提供了精神典范。

关键词： 文明对话   孔子故里   联合国教科文组织   叠翠流金   讲好中国故事   主场   全球参与   文化盛会  

摘要： 九月的尼山,秋高气爽,叠翠流金。海内外宾朋相聚在好客山东、孔子故里,共同奏响“对话孔子互鉴文明”的时代乐章。9月27日晚,2024中国国际孔子文化节开幕式暨第十九届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼在曲阜尼山举办。这场“山东主场、全球参与”的文化盛会,不断推出丰富多彩的活动,在讲好中国故事、山东故事的同时,进一步深化文明交流互鉴,共同开启世界文明对话新篇章。

关键词： 《天下篇》   庄子   惠施  

摘要： 根据《庄子·天下篇》,“古之道术”在庄子时代破裂四散之后,庄周、惠施分别传承了其中的一个部分。由于庄周与惠施之间有较为密切的生活交往与学术思想交往,有必要把《庄子·天下篇》中最后叙述的庄周之道术与惠施之道术结合起来予以解读,在相互比较、相互映照中,分别凸显庄周道术与惠施道术之精义,进而展示庄周与惠施的学术思想肖像。

关键词： 孟子   《人皆有不忍人之心》   文本理解  

摘要： 透过《人皆有不忍人之心》,挖掘孟子的三重形象——仁政大厦的构建者、百般受阻的碰壁者、不屈不移的孤勇者。借由三种形象的挖掘,引领读者对文本的理解向深处开拓,从而触摸中华优秀传统文化之“根”的意义。

关键词： 荀子   身体   以礼美身  

摘要： 荀子的礼义身体观是儒家身体观的重要组成部分。荀子的身体结构沿着儒家“形—气—心”一体贯通的基本路向,以自然的血气之身为根基,以虚壹而静的大清明统类心为内在动因,以具有人文内涵的礼义为行为准则,最终呈现完美的社会理想生命体。在荀子身体思想中,礼义融合于身体中,身体成为依礼而行的文化主体。